Religion har vært utsatt for ulike formodninger siden starten. Grunnlaget for tvistene er spørsmålene om dens opprinnelse og rolle i vanlige menneskers liv. Moderne religioner representerer religiøse organisasjoner – dette er en slags høyborg der alle prinsippene for å påvirke menneskehetens sinn har blitt personifisert.
Organisert religiøs gruppe – bra eller dårlig?
Den vanligste formen en lokal religiøs organisasjon kan være representert i er et ortodoks sogn. Som en avlegger av kirken støttes slike aktiviteter på myndighetsnivå, og er derfor lovlige.
Et naturlig spørsmål som dukker opp i hodet til borgere som står overfor fenomenet eksistensen av en slik organisasjon: hva er grunnlaget for dens virksomhet? Dessverre er det ingen mulighet for å godta offisielle dokumenter til vurdering, siden de rett og slett ikke eksisterer. Det kan sies at ortodokseen religiøs organisasjon er en selvorganisert krets, men dens aktiviteter har alltid karakter av propaganda. Den består av følgende manifestasjoner:
- å bringe så mange adepter som mulig inn i organisasjonen;
- sammenstilling av organisasjonens økonomiske helse.
Det siste punktet bør spesielt understrekes, siden utpumping av økonomi er et spesielt element som utmerker religiøse organisasjoners virksomhet. Siden tro er et flyktig, ubeviselig konsept, koster det ikke noe for svindlerne som representerer Guds Ord å begynne å diktere sine egne vilkår.
Så, til Guds ære, kan bygging av en kirke være "påkrevd". På grunn av mangelen på en viss del av budsjettet, begynner troende tilhengere et massivt søk etter penger. Det bemerkes at religion har en så kraftig effekt på en persons bevissthet at han av hensyn til et imaginært gode er klar for de mest desperate gjerninger. Så for å bygge en kirke, selger mange leilighetene sine, og blir personer uten fast bosted.
Årsak til popularitet
Hver lokale religiøse organisasjon er et resultat av mangelen på riktig retning av befolkningens energi. Folk trenger, som du vet, optimisme, som i den moderne virkelighetens betingelser er sårt mangelfull. På jakt etter støtte, på bakgrunn av mangel på økonomisk velvære, uansett hvor skummelt det høres ut, har folk to hovedveier:
- alkoholisme;
- religion.
Hvis alkoholisme offisielt anses å værevane som ødelegger bevisstheten, da regnes religion som velgjørerens høyborg, selv om den moderne kirke har gjort alt for at antallet sanne troende stadig begynner å forsvinne.
Religionens imaginære godhet
Prinsippene som ROC er bygget på sier at for alle som befinner seg i en vanskelig situasjon, er den lokale ortodokse religiøse organisasjonen alltid klar til å åpne dørene, men er dette sant? For å fastslå sannheten i disse utsagnene, er det nødvendig å se på mulighetene kirken er i stand til å gi. Faktisk krever en person i nød:
- shelter;
- seng;
- mat.
Hvis vi med tak mener en bygning som eies av organisasjonen, så er det eneste valget å bygge selve kirken. Alle eksisterende religiøse organisasjoner benekter ikke dette. Det er henholdsvis forbudt å bo i bygget, det kan ikke skaffes husly eller soveplass. Penger kan tjene som deres ekvivalent, men kirkens prinsipper sier at materielle goder er et tenkt middel i sjelens frelse. Den eneste måten å få mat på er å overvære nattverd eller dåp, men som praksis viser er begge prosedyrene bet alt og avholdes i en utvalgt krets av besøkende som har klart å bidra økonomisk til utviklingen av sin favorittorganisasjon.
Dermed blir du insolvent ikke lenger nødvendig av en organisasjon som representerer en religion der alt lenge er bet alt.
Religiøse organisasjoner er…
For fortsatt å svare på spørsmålet om den sanne betydningen av slike foreninger for samfunnet, er det nødvendig å finne ut hvem som er deres hode og hva som forener representantene.
Den dominerende rollen tas alltid av den offisielle representanten for religion (en person som har en åndelig tittel). Han spiller rollen som en leder som gir oppgaver til avdelingene sine (resten av gruppemedlemmene). I konstruksjonen av hierarkiet (og religiøse organisasjoner bekrefter dette), er den nest viktigste rollen okkupert av høyre hånd til representanten for Guds vilje. Han er bindeleddet som kontrollerer graden av oppfyllelse av alle behov. Alle andre medlemmer har samme betydning – de er utøvere.
Activities
Fra et religionssynspunkt bør grunnlaget for dens virksomhet være å tjene Guds ære, men faktisk er organisasjonene engasjert i aktiviteter som tar sikte på å forbedre den økonomiske tilstanden til apparatet. Ytterligere inntektstyper inkluderer:
- salg av stearinlys;
- realisering av egenproduksjonslitteratur;
- bet alte dåpstjenester;
- salg av ikoner, bønnebøker;
- frivillige almisser (du har kanskje sett dem i form av urner som tilbyr å donere penger til templets behov);
- gatealmisser (hver kirke har minimum to tiggere som ber om almisse i kirkelommen).
Ingen eksponering
Kirken er fritatt for å betale skatt, ogfølgelig er det ingen uttalelser og utgiftsposter/mottak av økonomiske ressurser. Faktisk er alle prosesser kontrollert av sjefen i rang. Fordelingen av budsjettet er helt i hendene på én person som har makt til å disponere de mottatte midlene som han vil.
For innbyggere som fortsatt tviler på at religion er den mest geniale måten å pumpe penger ut av vanlige borgere på jakt etter en banal forståelse, finnes det et fantastisk eksempel. Den gjennomsnittlige kostnaden for å døpe ett barn er 3500 rubler. 10-50 barn blir døpt per dag (avhengig av institusjonens omfang).
Interessant fakta! Kostnaden for attributter fra dette beløpet er 200 rubler (aluminiumskors, lite ikon). Resten går til budsjettet til institusjonen. Ved å multiplisere den daglige inntekten med antall arbeidsdager kan man forstå hvordan representantene for myndighetene eier de nyeste utenlandske luksusbilene. Det er absurd at kirkerepresentanter ikke ønsker å skjule inntektsnivået sitt - de forakter ikke å parkere luksusbilene sine på parkeringsplassen til deres favoritt veldedige institusjon.
Konklusjon
Enhver religiøs organisasjon er bare en ekstra måte å øke kirkens budsjett på. Dens virksomhet er på skyggesiden, og innbyggerne har ikke mulighet til å eksponere seg som sådan. Dette gir kirken et betydelig forsprang, takket være hvilken religion som en form for åndelig avhengighet aldri vil forsvinne.
