Hvorfor bygger troende templer? Hvorfor er et så stort antall av dem spredt over hele den ortodokse jorden? Svaret er enkelt: målet for alle er sjelens frelse, og å oppnå det er umulig uten å gå i kirken. Hun er et sykehus hvor sjelen blir helbredet fra syndige fall, så vel som dens guddommelighet. Templets innretning, dens dekorasjon lar den troende stupe inn i den guddommelige atmosfæren, for å komme nærmere Herren. Bare en prest som er til stede i templet kan gjennomføre seremonien for dåp, bryllup, tilgi synder. Uten tjenester, bønner, kan en person ikke bli et Guds barn.
Ortodokse kirke
En ortodoks kirke er et sted hvor Gud blir tjent, hvor det er mulighet til å forene seg med ham gjennom sakramenter som dåp, nattverd. Troende samles her for å holde en felles bønn, som alle kjenner kraften til.
De første kristne hadde en ulovlig stilling, så de hadde ikke egne templer. For bønner samlet de troende seg i husene til lederne av samfunnene, synagogene, og det skjedde i katakombene i Syracuse, Roma, Efesos. Dette varte i tre århundrer, til Konstantin den store kom til makten. I 323 ble han full keiser av Romerriket. Han gjorde kristendommen til statsreligion. Siden da ogbegynte den aktive byggingen av templer, og senere klostre. Det var hans mor, keiserinne Helen av Konstantinopel, som tok initiativ til oppføringen av Den hellige gravs kirke i Jerusalem.
Siden den gang har strukturen til tempelet, interiørdekorasjonen og arkitekturen gjennomgått betydelige endringer. I Russland var det vanlig å bygge kirker med tvers av kuppel, denne typen er fortsatt relevant. En viktig detalj i ethvert tempel er kupler, som er kronet med et kors. Allerede langveisfra kan du legge merke til Guds hus fra dem. Hvis kuplene er dekorert med forgylling, så flammer de under solens stråler, og symboliserer ilden som brenner i de troendes hjerter.
Intern enhet
Tempelets indre struktur symboliserer nødvendigvis nærhet til Gud, utstyrt med visse symboler, dekorasjon, tjener til å oppfylle målene for kristen tilbedelse. Som Kirken lærer, er hele vår materielle verden ikke annet enn en refleksjon av den åndelige verden, usynlig for øyet. Templet er et bilde på tilstedeværelsen av himmelriket på jorden, henholdsvis bildet av himmelens konge. Innretningen til en ortodoks kirke, dens arkitektur, symbolikk gjør det mulig for troende å oppfatte kirken som begynnelsen på Himmelriket, dens bilde (usynlig, fjernt, guddommelig).
Som enhver bygning skal templet bære de funksjonene det er beregnet for, dekke behovene og ha følgende lokaler:
- For prester som utfører gudstjenester.
- For alle troende som er tilstede i kirken.
- For de angrende og de som forbereder seg på å mottadåp.
Siden antikken er templet delt inn i tre hoveddeler:
- Alter.
- Den midtre delen av tempelet.
- late som
Videre er templet delt inn i følgende deler:
- Iconostasis.
- Alter.
- Throne.
- Sacristy.
- Fjellsted.
- Prekestol.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Lysbokser.
- Belfry.
- Veranda.
Alter
Med tanke på templets struktur, bør det rettes spesiell oppmerksomhet mot alteret. Dette er den viktigste delen av kirken, kun beregnet for presteskapet, så vel som for de personene som tjener dem under gudstjenesten. Alteret inneholder bilder av paradiset, Herrens himmelske bolig. Angir en mystisk side i universet, en del av himmelen. Ellers kalles alteret «himmel på Zele». Alle vet at etter fallet stengte Herren portene til himmelriket for vanlige lekfolk, innreise her er bare mulig for Guds salvede. Alteret har en spesiell hellig betydning, og inspirerer alltid ærefrykt hos de troende. Hvis en troende som hjelper til i gudstjenesten, setter ting i stand eller tenner lys, kommer hit, må han knekke seg. Lekmenn er forbudt å gå inn i alteret av den enkle grunn at dette stedet alltid skal være rent, hellig, det er her det hellige måltid ligger. Folkemengder og utskeielser er ikke tillatt på dette stedet, noe som bare dødelige kan tillate på grunn av deres syndige natur. Stedet er for konsentrasjon av bønnprest.
Iconostasis
Kristne føler en følelse av ærbødighet når de går inn i en ortodoks kirke. Strukturen og interiørdekorasjonen, ikoner med helliges ansikter opphøyer de troendes sjeler, skaper en atmosfære av fred, ærefrykt for vår Herre.
Allerede i de gamle katakombetemplene begynte alteret å bli inngjerdet fra resten. Soleia eksisterte allerede da, alterbarrierene ble laget i form av senkede stenger. Mye senere oppsto en ikonostase, som har konge- og sideporter. Den fungerer som en skillelinje som skiller mellomtempelet og alteret. Ikonostasen er ordnet som følger.
I sentrum er det kongeporter - spesialdekorerte dører med to blader, plassert overfor tronen. Hvorfor heter de det? Det antas at Jesus Kristus selv kommer gjennom dem for å gi nattverd til mennesker. Til venstre og til høyre for de kongelige dørene er de nordlige og sørlige portene installert, som tjener til inn- og utgang for presteskapet ved de lovfestede tilbedelsesøyeblikkene. Hvert av ikonene på ikonostasen har sin egen spesielle plass og betydning, forteller om en hendelse fra Skriften.
Ikoner og fresker
Med tanke på arrangementet og utsmykningen av en ortodoks kirke, bør det bemerkes at ikoner og fresker er et svært viktig tilbehør. De skildrer Frelseren, Guds mor, engler, helgener fra bibelske scener. Ikoner i farger formidler til oss det som beskrives med ord i Den hellige skrift. Takket være dem skapes en bedende stemning i templet. berdet må huskes at bønn ikke stiger opp til bildet, men til bildet som er avbildet på det. På ikonene er bildene avbildet i den formen de nedlatende til folket, slik de utvalgte så dem. Dermed er treenigheten avbildet i formen slik den rettferdige Abraham så den. Jesus er avbildet i den menneskelige skikkelse han levde i blant oss. Den Hellige Ånd er vanligvis avbildet i form av en due, slik den dukket opp under Kristi dåp i Jordanelven, eller i form av ild, som apostlene så på pinsedagen.
Et nym alt ikon må vies i templet, drysset med hellig vann. Da blir hun hellig og har evnen til å handle med Den Hellige Ånds nåde.
En glorie rundt hodet betyr at ansiktet som er avbildet på ikonet har Guds nåde, er hellig.
Den midtre delen av tempelet
Det indre av en ortodoks kirke inneholder nødvendigvis en midtdel, noen ganger k alt et skip. I denne delen av templet er det prekestol, solea, ikonostase og kliros.
Denne delen kalles faktisk tempelet. Siden antikken har denne delen blitt k alt spisesalen, fordi eukaristien spises her. Det midterste tempelet symboliserer jordisk eksistens, den sanselige menneskelige verden, men rettferdiggjort, brent og allerede innviet. Hvis alteret symboliserer den øvre himmel, så er det midterste tempelet en partikkel av den fornyede menneskeverden. Disse to delene må samhandle, under veiledning av himmelen, den ødelagte orden vil bli gjenopprettet på jorden.
late som
Forhallen, som er en del av den kristne kirkes innretning, er dens terskel. Ved troens opprinnelse, angrende eller de somforberedt til hellig dåp. I vestibylen er det oftest en kirkeboks for salg av prosphora, lys, ikoner, kors, for registrering av bryllup og dåp. De som har fått bot fra den åndelige far kan stå i narthexen, og alle mennesker som av en eller annen grunn anser seg som uverdige til å gå inn i templet for øyeblikket.
Ekstern enhet
Arkitekturen til ortodokse kirker er alltid gjenkjennelig, og selv om typene er forskjellige, har den ytre strukturen til tempelet sine hoveddeler.
- Absida - avsats for alteret, festet til templet, har vanligvis en halvsirkelformet form.
- Trommen er den øvre delen som ender med et kryss.
- Lett trommel - slissetrommel.
- Hodet er en kuppel som kroner tempelet med en tromme og et kors.
- Zakomara – russisk arkitektur. Halvsirkelformet komplettering av en del av veggen.
- Løken er hodet til den løkformede kirken.
- Verandaen er en veranda forhøyet over bakkenivå (lukket eller åpen type).
- En pilaster er et flatt dekorativt fremspring på overflaten av en vegg.
- Portal – inngang.
- Matsal - et tilbygg fra vest for bygget, fungerer som et sted for prekener, møter
- Telt - har flere ansikter, dekker tårn, et tempel eller et klokketårn. Vanlig i arkitektur fra 1600-tallet.
- Gavl - kompletterer fasaden på bygget.
- Et eple er en kuppelformet ball med et kryss på.
- Tier - synkende i høyden på volumet til hele bygningen.
Typer templer
Ortodokse kirker har forskjellige former, de kan være:
- I form av et kors (symbol på korsfestelsen).
- I form av en sirkel (personifiseringen av evigheten).
- I form av en firkant (jordtegn).
- I form av en åttekant (Bethlehems ledestjerne).
Hver kirke er dedikert til en hellig, viktig kristen begivenhet. Dagen for deres minne blir en patronal tempelferie. Hvis det er flere midtganger med et alter, kalles hver for seg. Et kapell er en liten struktur som ligner et tempel, men som ikke har et alter.
I løpet av dåpen i Russland hadde enheten til den kristne kirken i Byzantium en tverrkuppeltype. Den kombinerte alle tradisjonene fra østlig tempelarkitektur. Russland adopterte fra Byzantium ikke bare ortodoksi, men også eksempler på arkitektur. Mens de bevarer tradisjoner, har russiske kirker mye originalitet og originalitet.
buddhistisk tempelarrangement
Mange troende er interessert i hvordan Buddhas templer er ordnet. La oss gi en kort oppsummering. I buddhistiske templer er alt også installert etter strenge regler. Alle buddhister ærer «De tre skattene» og det er i templet de søker tilflukt for seg selv – fra Buddha, hans lære og fra samfunnet. Det rette stedet er hvor alle de "tre skattene" er samlet, de må være pålitelig beskyttet mot enhver påvirkning, fra fremmede. Templet er et lukket territorium, beskyttet fra alle kanter. Kraftige porter er hovedkravet i konstruksjonen av templet. Buddhister skiller ikke mellom et kloster og et tempel – for dem er det det sammekonsept.
Hvert buddhisttempel har et Buddha-bilde, enten det er brodert, m alt eller skulpturert. Dette bildet skal plasseres i den "gyldne hallen", vendt mot øst. Hovedfiguren er enorm, alle resten skildrer scener fra helgenens liv. Templet har andre bilder - alle disse er skapninger som er æret av buddhister. Alteret i templet er dekorert med figurer av kjente munker, de er plassert rett under Buddha.
Besøk et buddhistisk tempel
De som ønsker å besøke et buddhistisk tempel må overholde visse krav. Ben, skuldre må dekkes med ugjennomsiktige klær. Som andre religioner, mener buddhismen at upassende kleskode er respektløs overfor troen.
Buddhistiske føtter regnes som den skitneste delen av kroppen, fordi de er i kontakt med bakken. Derfor, når du går inn i templet, må du ta av deg skoene. Det antas at på denne måten blir bena renere.
Sørg for å kjenne regelen som troende setter seg ned etter. Ikke i noe tilfelle skal bena peke mot Buddha eller noen helgen, så buddhister foretrekker å forbli nøytrale - å sitte i lotusposisjon. Du kan ganske enkelt bøye bena under deg.
