Apropos spiritualisme, de fleste ser for seg bilder av å kalle ånden, kommunisere med avdøde slektninger og kjente personer som har sett i mystiske filmer. I denne artikkelen skal vi prøve å finne ut hva spiritualisme egentlig er, hvor og når den oppsto, hvordan den utviklet seg i fremtiden.
Begrepet "spiritualisme" ble dannet fra det latinske spiritus, som betyr "ånd, sjel", og det betegner en religiøs-filosofisk lære.
Spiritisme som en doktrine: hva er det?
Kjernen i den mystiske læren om spiritualisme kan formuleres som troen på at den åndelige delen av en person fortsetter å eksistere selv etter kroppens fysiske død. Dessuten er hun i stand til å kommunisere med de levende gjennom et mellomledd, vanligvis et medium. Tilhengere av denne doktrinen hevder at naturfenomener og hele den materielle enheten er kontrollert av ånder. Utført med hjelp av onde ånder, kalles magiske teknikker hekseri. Bibelen, og derfor kirken, fordømmer kategorisk alle former for spiritisme.
Historie
Forskere av denne bevegelsen hevder at dens historieregnet i tusenvis av år. Det ble praktisert av de gamle grekerne og romerne, ideen om spiritualisme var kjent i middelalderen, selv om det ikke er vitenskapelig bevis for dette. Historien om moderne spiritisme er regnet fra 1848. Den eldgamle læren ble gjenopplivet i byen Hydesville (New York State). På dette tidspunktet leide en viss John Fox et hus, hvor det snart begynte å høres merkelige banker, hvor opprinnelsen ikke var klart for husets innbyggere.
Marguerite, Foxs datter, slo tilbake og fikk kontakt med en ukjent styrke. Jenta klarte å lage et helt alfabet, ved hjelp av hvilket hun kommuniserte med mystiske gjester og fikk svar på spørsmål som bekymret henne mest. Sannsynligvis vil mange av våre lesere klassifisere denne begivenheten som vanlig: en opphøyet jente tok fantasiene og følelsene sine for virkeligheten, det er alt.
Og dette kunne man si seg enig i hvis åndelige mirakler etter en stund bokstavelig t alt oversvømmet USA, og senere hele verden. Bankingen i et lite amerikansk hus "nådde" fjerne land, i mange av disse ble det opprettet spesielle institutter og skoler for å studere spiritisme, som var engasjert i opplæring av fremtidige medier. Forresten, deres antall i dag over hele verden overstiger en million mennesker. Og disse er bare "utdannede" spesialister.
Videreutvikling av spiritualisme
I 1850 begynte Allan Kardec å studere paranormale fenomener som skjedde ved seanser. Han fikk hjelp av en venns døtre som fungerte sommedier. Ved neste spiritistiske sesjon ble han informert om sitt "oppdrag", som bestod i at han måtte gjøre menneskeheten kjent med nye ideer om verdens struktur.
Kardek trodde umiddelbart på hans utvalgte og begynte å danne sin "Hellige Skrift" på grunnlag av spiritistiske dialoger, stille spørsmål til "åndene" og metodisk skrive ned svarene. De ble formulert med klapp eller bank (en kode ble brukt) eller på et Ouija-brett.
To år senere var Kardec sikker på at han hadde mottatt den nødvendige mengden informasjon for å danne en "ny teori om universet", menneskehetens formål og skjebne. Så bøkene hans ble utgitt: The Book of Spirits (1856), The Book of Mediums (1861), The Gospel in the Interpretation of Spirits (1864) og noen andre. Imidlertid bør det erkjennes at ideene til Allan Kardec ble sterkt kritisert av presteskapet, og spiritismens beundrere var ikke enige med ham i alt.
Ideen om spiritualisme fikk særlig popularitet i høyt utviklede land - i England, Tyskland, USA, Italia, hovedsakelig i kretsen av høysamfunn og intelligentsia. Derfor er påstanden om at medier blir trodd av de tilbakestående delene av samfunnet svært diskutabel.
Principles of Spiritism
Spiritualister hevder at:
- Menneskets sjel fortsetter å eksistere etter slutten av jordelivet, den er udødelig.
- Alle med hjelp av et erfarent medium kan lære å kalle ånden til en avdød slektning eller kjent person, og ta kontakt med ham, motta de nødvendige råd, hjelp eller finne ut av fremtiden hans.
- Guddommelig dom pådet er ingen døde, alle mennesker, uansett hvordan de levde livene sine, vil etter døden få sjelens udødelighet.
Ideen med Kardecs spiritualisme var at åndelig utvikling er betinget av reinkarnasjon (reinkarnasjon). Åndene blir "kledd" i jordisk kjøtt renset og forbedret, og vender tilbake til denne verden for å oppleve jordiske prøvelser igjen og igjen. Ånden som har gått gjennom alle stadier av reinkarnasjon blir "ren" og får evig liv. Alt han ervervet i det jordiske livet (ifølge Kardec) går ikke tapt. Kardec hevdet at han dannet dette konseptet basert på meldingene til "åndene" selv.
Spiritisme er en slags religion som krever absolutt lydighet fra sine tilhengere, og lover udødelighet til gjengjeld. Dette er fundament alt i strid med Jesu Kristi lære. Derfor kan det hevdes at spiritisme er fornektelsen av Kristus og kristendommen med dens grunnleggende dogmer. Det kan tilskrives svarte satanistiske filosofier.
Hvordan fremføres en seanse?
Den tilsynelatende enkelheten til dette ritualet og dets spesielle effektivitet har gjort slike økter umåtelig populære blant folk som er interessert i det ukjente. En økt med spiritualisme utføres som regel av flere personer. For å oppnå ønsket resultat er det nødvendig at en av deltakerne er et medium eller i det minste har de nødvendige evnene og en viss erfaring med å gjennomføre slike økter.
Nadverden begynner klokken tolv om natten og varer til fire om morgenen. Det er tilrådelig å kalle sjelene til etterlivet til noen minneverdige under deres jordiskelevedager (for eksempel bursdager eller dødsfall). Åndenes kall, ifølge medier, favoriseres av fullmånen, som forsterker mediets superkrefter.
Til seansen velges et halvmørkt rom, med rikelig med lys og røkelse. Tradisjonen tro lar deltakerne i seansen et vindu eller en dør stå på gløtt slik at ingenting hindrer ånden i å komme inn i rommet. Det er ønskelig at det er gjenstander knyttet til den tilk alte ånd: fotografier, talismaner, bilder, bøker.
Nødvendig tilbehør
I tillegg til stearinlys, røkelse, diverse gjenstander knyttet til en død person, trenger du et brett for spiritisme, eller Ouija, som er kjent for mange fra mystiske filmer. Bokstavene i alfabetet, de ti første sifrene og ordene "ja" og "nei" brukes på det. I tillegg har den en pil. Med dens hjelp svarer ånder på spørsmål.
Dette brettet ble oppfunnet for ikke så lenge siden. Den første Ouija ble oppfunnet av Elijah Bond som en enkel hjemmekamp. Men på den tiden var fascinasjonen for det okkulte veldig vanlig. Bonds partner foreslo at det såk alte talking boardet ble presentert som et gammelt egyptisk spill, ved hjelp av hvilket prestene angivelig spådde fremtiden. Samtidig ble navnet laget for henne. "Ouija" er oversatt fra egyptisk som "flaks".
Spillet spredte seg raskt over hele verden, i Europa ble det patentert som en "psykograf", som hjelper til med å lese tankene til folk. Og litt senere beskrev Allan Kardec fra Frankrike det som et slags verktøy designet for å kommunisere medbrennevin. Og akkurat som det ble Ouija fra hjemmeunderholdning til et spiritistisk instrument.
Lignende tavler i antikken
Selv om den amerikanske oppfinneren mystifiserte oppfinnelsen hans, eksisterte noe lignende tidligere i det gamle Egypt, hvor kulten av de dødes verden var svært utviklet: prester praktiserte regelmessig "kommunikasjon" med den ved å bruke et rundt bord med magiske symboler skåret på den. Over den ble det hengt en gullring på en lang tråd. Da ånden ble stilt et spørsmål, ble ringen svingt, som mediene hevdet, ved hjelp av guden Set, og pekte på hieroglyfene. Prestene kunne bare tolke ordtakene til Set. Det er kjent at slike tabletter, som tjente til å kommunisere med gudene, ble brukt av de gamle grekerne, kineserne og indianerne. Moderne medier bruker Ouija til å kommunisere med sjelene til døde mennesker, ikke med hedenske guder.
Ouija-tavler fikk størst popularitet på begynnelsen av 1900-tallet, da folk etter to kriger mistet millioner av sine kjære. De var interessert i hvordan de skulle ringe ånden til en avdød slektning, på en eller annen måte kontakte sjelen hans. På dette tidspunktet utvikler produksjonen av brett og veldig snart anskaffer hvert medium sitt eget brett. Det ble antatt at etter å ha kommunisert med ånder, forblir spor av kommunikasjon med dem på den.
Ouija er laget av alle typer tre. Pekeren for lettere bevegelse på brettet er ofte utstyrt med tre trekuler. I moderne økter blir den ofte erstattet av en tallerken. Det indikerer bokstaver og tall med et tomt vindu eller skarptslutt. Mediet eller flere deltakere i økten tar lett på tallerkenen med fingrene og konsentrerer all oppmerksomhet om spørsmålet om interesse som stilles til åndene.
De som gjetter etter en stund begynner å føle at pekeren beveger seg uavhengig fra bokstav til bokstav, markerer dem sekvensielt og danner dermed et svar.
Hvordan gjennomføres en seanse?
Deltakere av ritualet sitter rundt bordet, i midten av dette legges et tavle for spiritisme, stearinlys. Som pekepinn brukes oftest en porselensfat, som det er tegnet en pil på. Deretter varmes den litt opp over flammen til et stearinlys og settes i midten av åndssirkelen.
Spiritistene la fingertuppene på tallerkenen og rørte den så vidt. Fingrene til deltakerne skal berøre fingrene til nærmeste nabo. Dermed er sirkelen sluttet. Etter det begynner deltakerne i økten å kalle på ånden, kalle den ved navn, for å dukke opp. Samtalen gjentas i ganske lang tid, noen ganger kan denne prosessen vare mer enn en time. Det hender at en lunefull ånd ikke dukker opp i det hele tatt.
Skålens "oppførsel" vil indikere dens tilstedeværelse: uten noen anstrengelse fra publikums side, begynner den å snu og kan til og med heve seg over bordet. Det er på tide å stille åndsspørsmål. Vanligvis er de gitt av mediet. Det anbefales å stille de første spørsmålene med ett-ords spørsmål som krever "ja" eller "nei" svar.
Erfarne medier advarer om at spiritisme ikke er et spill. Bare folk som har en dyp tro på alt som skjer kan gjøre det. Ånder er veldig onde: ofte sverger de ogde forteller en løgn. Det er ganske vanskelig å stole på sannhet hvis økten ledes av amatører. For å sjekke om ånden er sann med spåmannen, still ham noen spørsmål, svarene er velkjente for noen tilstedeværende.
Ikke still spørsmål knyttet til døden, livet etter døden og åndens liv utenfor vår virkelighet. Før slutten av økten, takk høflig ånden, snu tallerkenen og bank den tre ganger i bordet, noe som indikerer at du slipper spriten.
Under økten er forbudt:
- kommunisere med ånder i mer enn én time om dagen, selv om ritualet i seg selv ikke er begrenset i tid;
- tilkalle mer enn tre ånder i én økt;
- ta mye fet og krydret mat og alkohol før økten.
The Dangers of Spiritism
De fleste fans av kommunikasjon med ukjente krefter er sikre på at spiritisme ikke er farlig. De tror at sjelene til de menneskene de kaller kommer til dem og gir dem pålitelige svar på spørsmål om fremtiden. Men dette er en av de viktigste misoppfatningene.
Spiritisme er et farlig yrke og bør ikke gjøres av hensyn til ledig nysgjerrighet. Spiritualisme ser ganske ufarlig ut, men bare ved første øyekast. Ganske ofte kommer feil ånder til samtalen fra sesjonsdeltakerne.
Hvem kommer til samtalen?
Hvis vi foretar litt forskning for å finne ut hvem som oftere blir forstyrret av deltakerne i spiritistiske sesjoner, kan vi konkludere med at dette er ånden til den geniale A. S. Pushkin. Av en eller annen grunn er de i vårt land veldig glad i å tilkalle ånder på seanser.nemlig poeter: Akhmatova, Yesenin, Vysotsky og Lermontov. Vel, Alexander Sergeevich er lederen på denne listen.
Folk som deltar i slike økter er overbevist om at de får besøk av ånder fra kjente personer eller deres nære og kjære. Dette er imidlertid misvisende. Presteskapet hevder at under slike ritualer kommer mørke enheter som lever i de nedre astrallagene til mennesker. De er ikke i stand til å forutsi fremtiden. De dukker opp i vår virkelighet etter eget ønske, og ikke etter oppfordring fra folk som har samlet seg for en seanse.
Den største faren ved spiritisme er at den k alte enheten forblir i rommet på slutten av økten. Det har vært offisielt registrerte tilfeller hvor en poltergeist slo seg ned i huset etter å ha holdt seanser i huset. Etter hver økt med spiritisme, er det nødvendig å invitere en prest til å vie og rense rommet, fordrive essensen som har blitt overholdt.
På begynnelsen av 1900-tallet var utgiveren av magasinet Spiritualist, og han var også sjefredaktør for denne populære publikasjonen på den tiden, V. P. Bykov, som senere ble desillusjonert av spiritualismen, beskrev mange tilfeller der kommunikasjon med overjordiske krefter førte til ekstremt beklagelige resultater. For eksempel, i 1910, begikk V. E. Yakunichev, en tidligere nybegynner ved Chudov-klosteret i Moskva, selvmord ved å ta kaliumcyanid. En gang var han medlem av mange spiritistiske kretser.
I 1911 forsøkte Timosjenko, en student ved Moskva-universitetet, å dø. Han jobbet i mange årspiritisme. Omtrent på samme tid døde en av de mest kjente spiritualistene i Moskva, Vorobyeva, som hardnakket nektet behandling i tilfelle en alvorlig sykdom. Det var som om hun med vilje fremskyndet bortgangen sin.
Bykov siterer i sine memoarer mange tilfeller der elskere av spiritisme ble forventet å dø for tidlig, noen ganger under mystiske omstendigheter;
På syttitallet av det nittende århundre opprettet Dmitrij Ivanovitsj Mendeleev "Kommisjonen for studiet av mediumistiske fenomener". Det inkluderte mange kjente forskere. Konklusjonen av kommisjonen var entydig: spiritualistiske fenomener kommer fra ubevisste bevegelser eller er et bevisst bedrag. Ifølge medlemmene av kommisjonen er spiritisme en overtro. Denne konklusjonen ble presentert i brosjyren "Materials for the Judgment of Spiritualism" utgitt av Mendeleev.
Så er det verdt å sette din og dine kjæres helse, velvære og selve livet på spill, av hensyn til svært tvilsomme ritualer? Det finnes ikke noe sikkert svar på dette spørsmålet: alle må svare på det selv.
