Den treenige Gud: konsept, tolkning, troens grunnlag og ikoner

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

På 50. dag etter påske feirer hele den kristne verden den andre store høytiden, pinsedagen. Høytiden er bedre kjent som Trinity. Denne betydningsfulle begivenheten ærer den treenige Gud, og priser Hans ekstraordinære personlighet, manifestert for menneskeheten i tre personer, som Fader, Sønn og Hellig Ånd.

Mystisk og allmektig

I gamle tider tilbad slaverne, grekerne og andre folk hedenske avguder og guder. Gudene for krig, ild, sol, vann, kjærlighet var emosjonelle, humanoide, harde og grusomme vesener, men så forståelige… Da menneskeheten konverterte til kristendommen, lærte den religiøse verden om en annen Gud. Om den kjærlige Skaperen, som skapte jorden og dens innbyggere, om Som av stor og alttilgivende kjærlighet til mennesker sendte sin enbårne Sønn til jorden, som tok på seg hele verdens synder. Den barmhjertige Gud av jødisk opprinnelse har vunnet millioner av hjerter. Tross alt er det slik Herren skal være: tilgivende, rettferdig og snill. Bare ett faktum gir ikke mennesker og skeptikere fred. Han sår splid blantforskjellige trosretninger, gir opphav til mange tvister og diskusjoner - dette er personligheten til den treenige Gud.

Trinity Denial

Læren til Jehovas vitner avviser på alle måter Skaperens treenighet. De håner de bibelske versene som peker på dette øyeblikket, og tolker Skriften på sin egen måte. I prinsippet er det enkelt for dem å gjøre dette. For å redde sinnet til sognebarn fra slike "gale tanker", bygget tilhengerne av Calvin "sin egen" bibel, som kalles "New World Translation". Den fornekter Jehovas treenige essens, som fratar Skaperen noe mysterium og guddommelighet. Den allmektige av Jehovas vitner har ikke de egenskapene som den «treenige» Skaperen har. Ifølge dem har ikke Herren «allestedsnærvær». Dette krever å ha Den Hellige Ånds personlighet, som de sier at Jehova ikke har.

Guds treenighet forårsaker etsende latter fra "kalvinistene" som kaller treenigheten "polyteisme".

Etter deres mening er den allmektige ikke forskjellig fra mennesket, bortsett fra det "evige kjødet" og andre mirakler. Men hva sier Bibelen? At Gud er treenig - Fader, Sønn og Hellig Ånd.

En eller treenig?

I mange århundrer har menneskeheten undret seg over om Gud er én eller treenig. Hvordan ser han ut? Hva føles det? Hvem av dem skapte mennesket?

Noen kunstnere avbildet en trehodet guddom, og argumenterte for hvilket utseende den treenige Gud kunne ha: Fader, Sønn og Hellig Ånd. Dette ikonet viser det tydelig.

Bibelske referanser til Skaperens treenige personlighet

Hvis du nøye leser og studerer tekstene i Den hellige skrift, kan du finne mange vers som beskriver Herrens unike personlighet.

Den første omtale av den treenige Gud er skrevet i 1. kapittel i 1. Mosebok. Det ser slik ut:

Og Gud sa: La oss skape mennesker i vårt bilde og etter vår likhet, og la dem herske over havets fisk og luftens fugler og dyrene og buskapen, og over hele jorden og over alle krypdyr, krypdyr på jorden.

Guds treenige essens var til stede ved skapelsen av verden og menneskeheten. Både Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd er en uadskillelig person av én helhet.

Treenighetsevangeliet

Det er mange referanser til den treenige Gud i Det nye testamente. I kapittel 1 i Johannesevangeliet er disse ordene skrevet:

I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.

Ordet i Det nye testamente heter Jesus Kristus. Denne setningen bekrefter identiteten til Faderen og Sønnen som én.

Faktisk ved fødsel og unnfangelse viste Gud seg i tre personer: Faderen sendte Den Hellige Ånd til Maria, og hun unnfanget Sønnen.

Engelen sa til henne som svar: Den Hellige Ånd vil komme over deg, og Den Høyestes kraft vil overskygge deg; derfor vil den Hellige som skal fødes bli k alt Guds Sønn.

Da Jesus var 30 år gammel, begynte han sin tjeneste blant folket. En dag kom han for å bli døpt til døperen Johannes. Under vanndåpen, Den Hellige Åndsteg ned til Kristus i form av en due, og en tordnende røst ble hørt fra himmelen, som kunngjorde for folk: "Se, min elskede Sønn, i hvem jeg har velbehag."

Bildet er et av de lyseste eksemplene, og representerer hvert av ansiktene til den treenige Gud.

Makt eller ånd?

Jehovas vitner, som ønsker å forstå Skaperens personlighet med det materielle sinnet, konstruerer en teori i henhold til at Den treenige Guds Ånd ikke er en person, men en kraft. Ved verdens skapelse sier Bibelen at Guds Ånd svevde over vannet, som "kalvinistene" antyder at "Guds kraft ble strukket ut over vannets glatte overflate."

Men for mange tusen år siden "delte ikke" Jesus Kristus oppfatningen til Jehovas vitner, og fort alte sine disipler om en spesiell "Trømmer" som ville bli gitt dem etter hans himmelfart.

Ingen kunne forstå hvem de snakket om, men Kristus snakket om Guds tredje person - Den Hellige Ånd, som ville "instruere, oppmuntre, trøste."

Disse fakta, århundrer senere, gjør det klart for den kristne hvorfor Gud er treenig.

Den hellige ånds guddommelige person

Kristi etterfølgere på hans himmelfartsdag så lenge opp i himmelen og ventet at deres elskede Lærer ville komme tilbake eller Trøsteren ville dukke opp, men de så ingen. Bortsett fra himmelens menn - englene. Det var de som bef alte dem å følge Kristi ord, å bringe hans lys og lære til folk.

Og nøyaktig 10 dager senere følte de fremtidige apostlene utseendet til Den Høyestes tredje person - Trøsteren, Den Hellige Ånd. Han var i brannhver av dem med flammens tunge, og gir disiplene stor visdom, evnen til å helbrede, gjenoppstå, forstå og snakke på hittil ukjent dialekt og språk. Utrolige ting begynte å skje med de første kristne. De ble som sin Mester! Ordet som ble t alt av Skaperen på dagen da Adam ble skapt, gikk i oppfyllelse: "La oss skape mennesker i vårt bilde og etter vår likhet." Apostlene var overmennesker, som deres Herre. Trøsteren var med dem nå, og han fortsatte å utføre Jesu mirakler mens han var Kristi etterfølgere.

Gjennom hele universets eksistens viste den treenige Gud seg for menneskeheten i tre former.

I begynnelsen som Faderen, Skaperen, den Allmektige Eksisterende - Jehova. Han t alte til profeter og visse menn i drømmer, i den brennende busken, på Sinai-fjellet, gjennom brev og engler fra himmelen. Ingen har noen gang sett Ham, men legender ble laget om Hans makt og herlighet, rettferdighet og strenghet, de dannet sin egen mening om den allestedsnærværende Skaperen. Herren, med en usynlig hånd, utførte mirakler som bekreftet hans eksistens: Han matet jødene med himmelsk manna, gjenreiste sønnen til en enke, slukket ilden på Elias alter ved å sende regn fra himmelen, noe som irriterte de hedenske profetene. Skaperens usynlige hånd delte Svartehavet i to halvdeler, og banet en lang og trygg vei gjennom havbunnen for det jødiske folk.

Den usynlige skaperen gjorde fantastiske ting og folk trodde på hans eksistens. Og de fryktet ham.

Jesus Kristus åpenbarte for menneskeheten Jehova som kjærlig og barmhjertig. Om en slik Herre sier de: «Gud erKjærlighet.

Jesus matet folk og utførte alle slags mirakler for dem: Han helbredet syke og lamme, ga syn til blinde. Han drev ut demoner og onde ånder fra "besatte" mennesker, demonstrerte tilgivelse og betingelsesløs kjærlighet. Kristus skilte ikke mennesker fra rike og fattige, helgener og syndere. Behandlet en kvinne tatt i utroskap med forståelse og barmhjertighet.

Tusenvis av år senere er det morsomt å se de bibelske karakterene som prøvde å sette Jesus Kristus i forlegenhet ved å stille ham et vanskelig spørsmål, uten å mistenke at den enkle sønnen til en snekker som står foran dem har den høyere fornuft og visdom, som den andre personen til den treenige Gud, viser Frelseren Guds ubetingede kjærlighet, tilgivelse og aksept av enhver synder, uavhengig av hans grusomheter. Under en grusom henrettelse, som overvinner forferdelig smerte og pine, roper Kristus til himmelen: "Far! Tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør." Han opplever lidelse, men Herrens kjærlige hjerte legger merke til den angrende tyven og oppmuntrer ham umiddelbart: «I dag skal du være med meg i paradiset.»

I Lukasevangeliet er et interessant øyeblikk beskrevet når Jesus ber i Getsemane hage før han blir tatt i varetekt. En engel steg ned fra himmelen og støttet ham. Ikke Faderens røst, ikke Den Hellige Ånd, men en himmelsk tjener steg ned fra himmelen til Ham. Hvor majestetisk i sin enkelhet ser Guds Sønn ut, som frivillig ga seg selv til å bli revet i stykker av mennesker. Guds hellighet fokuserte på Menneskesønnen i øyeblikket av hans offer.

Den oppstandne Frelseren er ugjenkjennelig i en ny kropp. Det skinner med guddommelig herlighetog indre fred. Han fullførte oppdraget ved å vise menneskeheten kjærlighet, barmhjertighet og syndsforlatelse.

Tremannsbilde

Den treenige Guds kirke forkynner treenigheten og forklarer essensen av betydningen av den guddommelige personlighet. Skaperen, som er i tre hypostaser, har "likt guddommelig samarbeid". Hver av personlighetene er lik den andre, det er ingen "verken den minste eller den høyeste" blant dem. Det er en villfarelse å tro at Sønnens personlighet er mindre enn Faderens personlighet.

Mange tegninger og ikoner viser Jesus som en ung mann, og Fader Gud som en gammel gammel mann. Den Hellige Ånd er tegnet i form av en due. Slike bilder har ingenting å gjøre med det bibelske bildet av Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. I apostelen Johannes' åpenbaring er det en beskrivelse av Gud Faderen, som ikke har noe å gjøre med utseendet til en gammel mann. Faktisk var det bare Menneskesønnen - Jesus Kristus - som hadde en alder og karakteristiske ansiktstrekk, siden Han ble korsfestet 33 år gammel. Gud Faderen har ingen alder. På bildet kunne Han fremstilles som en ung, strålende konge, yngre enn Frelseren - og dette ville være svært sannsynlig.

Slik beskriver apostelen Johannes Jehovas tilsynekomst i åpenbaring:

Og jeg så en åpen himmel, og se, en hvit hest, og den som sitter på den heter Trofast og Sann, som dømmer rettferdig og kjemper.

Øynene hans er som en ildflamme, og på hodet hans er det mange diademer. Han hadde skrevet et navn som ingen kjente enn ham selv.

Han var kledd i klær flekkete med blod. Hans navn: "Guds ord".

Og himmelens hærer fulgte ham viderehvite hester, kledd i hvitt og rent lin.

Fra hans munn kommer et skarpt sverd for å slå nasjonene. Han gjeter dem med en jernstav; Han tråkker på vinpressen til den Allmektige Guds vredes og vredes vin.

På hans klær og på hans lår er hans navn skrevet: "Kongenes konge og herrenes Herre".

Herren sier at han er "Alfa og omega, begynnelse og slutt, ble korsfestet og oppstanden".

Den treenige Gud i kristendommen har tre likeverdige inkarnasjoner - og hver av dem har en spesiell karakteristikk:

• Far - skapelse, skapelse;
• Sønn - frelse, tilgivelse;
• Den Hellige Ånd - helliggjørelse, oppmuntring.

Alle tre personlighetene utfører "sin funksjon" for alltid og alltid, og er den eneste levende kjærlige skaperen.

En protestantisk misjonær beskriver tolkningen av "Gud Treenig", og sammenligner den guddommelige person med vann. Vann kan endres fra en tilstand til en annen.

Hvordan er tre helt forskjellige stoffer i formel og tilstand i "en helhet"? Vi viser et eksempel med en isbit. Sett en kjele på en varm komfyr og ha is i den. Ved oppvarming vil isen smelte og danne vann og damp. Kassen inneholder "tre former for ett vesen": is, vann, damp. I tillegg vises de samtidig.

Icons and the Trinity

Den treenige gud i ortodoksi er en konsubstantiell og uatskillelig person. Dogmet om Herrens treenighet inneholder hemmelighold, uforståelig for menneskesinnet. Pavel Florensky snakket om treenigheten av væren som et "kors formenneskesinnet."

En kristen bør avvise tvilsomme argumenter om den hellige treenighet, gi avkall på menneskelig forståelse og lytte til Den hellige skrift med tro i hjertet.

Navnet på ikonet til den treenige gud høres ut som den "livgivende treenigheten" til St. Andrei Rublev. I verket er hovedfigurene engler som sitter i en sirkel, identiske i betydning og utseende. Dette ikonet anses å avsløre den åndelige essensen av treenigheten. På lerretet har hver av ansiktene til den treenige Gud ingen forskjeller i utseende.

Tidligere, i Den store Moskva-katedralen, ble det innført forbud mot bildet av treenigheten, spesielt Gud Faderen, som "ingen noen gang har sett".

På 1500-tallet bestemte Stoglavy-katedralen at det var lov å male ikoner etter greske mønstre, eller som Rublev – uten å skille treenighetens likhet fra hverandre.

Dette er et symbolsk ikon, i midten av dette er tre hellige skikkelser, stille bøyd foran bordet. På overflaten av bordet er det en skål som viser Frelserens Kristi pine, som han er klar til å tåle for menneskehetens frelse. I beholderen ligger hodet til en kalv, som indikerer handlingens offer.

Ikonet til den treenige Gud bærer veiledning til en person for den rettferdige veien og avvik fra syndige gjerninger. «Hellig Treenighet» hjelper til å bli renset for synder, å starte et nytt liv, fullt av ærbødighet og hellighet, gode gjerninger og Guds nåde. Bildet støtter den som trenger hjelp, hjelper til med å overvinne opplevelser og problemer.

Navn på ikoner medskildring av den treenige Gud:

• "Tronen" - på ikonet er Gud Faderen avbildet som en klok gråhåret gammel mann, Guds Sønn er en vakker kongelig mann, og Den Hellige Ånd er blitt som en due.
• "Fædreland" - ikonet viser den eldste Fader-Gud, på hvis fanget sitter den lille Frelseren. I Kristi hender holder en due - Ånden. Slik er Guds treenighet representert: Ånden i Sønnen, Sønnen i Faderen. Haloer med kors omgir hodene til Faderen og Guds Sønn, engler er bak tronen.
• "The Trinitarian Deity" - et ikon laget av keiseren av Byzantium Leo den femte.
• "Sabaoth" - ikonet viser den rettferdige dommer-skaperen, i hans medaljong er det et bilde av Emmanuel og en due - Den Hellige Ånd.
• "Seks dager" - forteller om skapelsen av verden på seks dager med deltagelse av den treenige Gud.
• "Den enbårne sønnen og Guds rike" - representerer bildet av kristologi, viser menneskehetens essens og Skaperens rolle i skapelsen og frelsen av mennesker. Bildet viser Jorden, Adam og Eva, utvist fra paradiset til den fristende slangens besittelse, til venstre - Himmelriket.

Bønn til den treenige Gud

For en kristen er bønn av stor betydning – en samtale med Skaperen. Ved å vende seg til Herren, priser en person hans navn, åpner hans hjerte og sjel, bringer behov, opplevelser i Guds hender og takker for hans deltakelse i livet hans. Når en person forstår treenigheten, tenker en person som vender seg til den allmektige over hvordan bønn til den treenige Gud skal være.

Da disiplene vendte seg til Jesus med et ønske: "Lærer, lær oss å be!", ba Kristus en bønn som hele den moderne verden vet: "Fader vår".

Fader vår som er i himmelen! Måtte ditt navn bli helliget; La ditt rike komme; la din vilje skje på jorden som i himmelen; Gi oss vårt daglige brød for denne dag; Og tilgi oss vår skyld, likesom vi også forlater våre skyldnere; Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

Denne bønnen nevnte ikke Guds Sønn eller Den Hellige Ånd. På den tiden avslørte ikke Frelseren sin guddommelige personlighet og formidlet ikke informasjon om Guds tredje person - Den Hellige Ånd. Før Jesu korsfestelse forble mye informasjon om Den Allmektiges planer og essens en hemmelighet.

I apostlenes gjerninger er det endringer i de første kristnes bønner. På slutten av appellen til Gud legges det alltid til: "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn."

I Jesu Kristi bønn er det en direkte appell til Faderen: «Fader vår», men flere ganger, mens han forkynner Guds rike for folket, fokuserer Emmanuel på følgende punkter: «…hva ikke spør min Far i mitt navn: han vil gi deg.

Gitt det faktum at de tre hypostasene er like i personligheten til den treenige Gud, er det viktig til hvem nøyaktig personen vil henvende seg. Men siden Jesus var et eksempel med å henvende seg til Faderen, ber kristne på denne måten: «Far», «Fader vår». Mange ber til Skaperen slik: "Gud", "Herre", "Min Gud, Jesus Kristus".

Avslutt bønnen med "Fader, Sønn og Hellig Ånd".

Den eneste skaperen

Guds treenighet er et interessant og mystisk tema. På den ene siden sier Bibelen at Herren er én, på den andre – treenig. Ulike konsepter av personligheten til Eksisterende gir opphav til utseendet til forskjellige kirkesamfunn. Gud er én eller treenig – et spørsmål som plager millioner av sinn.

Hvis vi tar for oss den synodale oversettelsen av Bibelen, som har autoritet blant kristne kirkesamfunn, så må vi til syvende og sist være enige i den udiskutable sannheten: Gud er én. En, fordi den eneste. Ordet "En" betyr den eneste Skaperen, som ikke har like noen steder. Det er ingen Zevs, Yarilo og andre mytologiske skikkelser og hedenske idoler, bare Han er den eneste Herre og Skaper.

Men Guds person er ekstraordinær. Det står også i Bibelen - Gud treenig. Fra sidene i Det gamle og Det nye testamente vises gjerningene til tre guddommelige personligheter.

Herren har tre ansikter, tre hypostaser, tre "roller" i en persons liv: Skaper, Frelser og Trøster.

Kanskje dette er hovedsvaret på spørsmålet hvorfor Gud er treenig.

Den hellige treenighetsfest

I ortodoksi er treenigheten en av de største og mest betydningsfulle høytidene. Det feires den 5. dagen etter påske. På tampen av høytiden, på fredag, er det vanlig å gjøre en generell rengjøring i hus, dekorere lokalene med grønne grener, bjørk, lønn, buketter med grønne planter og urter.

På lørdag besøker de kirkegårder ogrydde opp i de dødes graver.

Den høytidelige gudstjenesten begynner på søndag. De starter dagen med en bønn: "Hellige Gud, Hellige Mektig, Hellige Udødelige, forbarm deg over oss."

I templer denne dagen leses alle tekster og bønner i knelende stilling. Til å begynne med vender de seg til Gud i en enkel bønn, uten å skille hans person, tilbyr takk og ære til ham, ber om tilgivelse og barmhjertighet. Tre bønner sies sist, rettet til hver person av Gud: den himmelske Faderen, Guds Sønn og Den Hellige Ånd.

Den treenige skaperen som skjenker kjærlighet, nåde og tilgivelse; Skaperen av det enorme universet, som tok på seg menneskelig kjøtt for å åpenbare Gud til mennesker, og ga den hellige nåde, som forblir i kristnes liv ved sin Hellige Ånd.

Herren manifesterer seg i livet til en religiøs borger, og viser tre hypostaser i moderne tid: Han styrer planeten Jorden og lysene som Skaperen, gjennom bildet av Frelseren Kristus, mennesker har materielle ideer om Gud, som er så nødvendige for menneskelig forståelse. Kristne vender seg til Den Allmektige gjennom Kristus, og får svar på bønn gjennom Den Hellige Ånd.

Gud Treenig: Fader, Sønn og Hellig Ånd. Vi håper at denne artikkelen svarte på lesernes spørsmål.