Når folk snakker om de mirakuløse ikonene til Guds mor som finnes i Yaroslavl-landet, mener de vanligvis bildet brakt til byen av de hellige prinsene Vasily og Konstantin. Yaroslavl-ikonet til Guds mor er imidlertid ikke det eneste mirakuløse bildet av den salige jomfruen knyttet til byen. Ikke mindre kjent og aktet er Kazan- og Pechersk-ikonene.
Ikonografi av bildet av Yaroslavl Guds mor
Det sanne bildet av Yaroslavl Guds mor er tapt. Dette ikonet er kjent fra en rekke lister laget av det til forskjellige tider. Den eldste kopien anses å være den som oppbevares i samlingen til Tretyakov-galleriet i Moskva. Denne kopien ble laget på 1400-tallet. Yaroslavl-ikonet til Guds mor, eller snarere en kopi av det originale mirakuløse bildet, laget i 1500, ifølge legenden, ble overført til Treenigheten-Sergius Lavra som et bidrag, enken til den siste av de spesifikke prinsene til by. Samlingen til Tretyakov-galleriet inneholder ogen annen kopi av ikonet, laget på slutten av 1400-tallet. Kunsthistorikere mener at det er mer verdifullt som et kunstverk.
Hvilken av kopiene av ikonet som er nærmest originalbildet, er selvfølgelig umulig å fastslå. Men takket være studiet av tidlige lister, kan man forestille seg hvordan Yaroslavl-ikonet for Guds mor var.
Fra historien til bildet av Yaroslavl Guds mor
Historien med å finne bildet av Yaroslavl-landet har ikke blitt etablert pålitelig. Med andre ord, hvordan det mirakuløse Yaroslavl-ikonet til Guds mor dukket opp er bare kjent fra tradisjoner og legender. Bare tiden da bildet ble anskaffet er udiskutabel og pålitelig - XIII århundre. Det vil si at øyeblikket ikonet dukket opp f alt sammen med begynnelsen av en vanskelig test for de russiske landene - styret til de mongolsk-tatariske stammene.
Ifølge legenden ble ikonet brakt til byen av prinsene Konstantin og Vasily Vsevolodovichi, senere kanonisert. Brødrene ble oppdratt av storhertugen Georgy Vsevolodovich av Vladimir, som var den første som kunne gi en verdig avvisning til hordene av utenlandske inntrengere. Faren deres var prins Vsevolod Konstantinovich av Yaroslavl. Og moren til de fremtidige hellige brødrene var prinsesse Marina, datter av Oleg Kursky.
Vasily Vsevolodovich tok regjeringen til Yaroslavl i 1238, etter en kamp med fiender nær elven Sit. Denne lille elven renner til i dag gjennom Yaroslavl-landene og fører vannet til Volga. I slaget, som fungerte som forløperen til Kulikovsky, ble storhertug Georgy og Yaroslavl-herskeren Vsevolod Konstantinovich drept. Prins Vasilko i Rostov ble mett og ble senere brut alt torturert.
Da han ankom Yaroslavls regjeringstid, tok Vasily, sammen med sin yngre bror Konstantin, med seg et ikon. Med velsignelse fra biskop Kirill av Rostov ble bildet plassert i en steinkirke bygget i 1215.
Hvordan ikonet havnet i hendene på brødrene, er legendene tause. Historikere og kunsthistorikere tror at det ble hentet fra Kiev eller Vladimir. Men uansett, mennesker i nød, lidelse og sorg nådde umiddelbart ut til bildet. Ikonet fikk nesten umiddelbart berømmelse til Miraculous, og dagen det ble installert i tempelet ble datoen for ære. Før revolusjonen ble denne datoen k alt dagen for utseendet til ikonet til den aller helligste Theotokos av Yaroslavl. Bildet av 21. juni hedres i gregoriansk stil, samme dag minnes kirken brødrene Vasily og Konstantin - de hellige fyrstene i landet Jaroslavl.
På begynnelsen av 1500-tallet ble relikviene etter Vsevolodovich-fyrstene overført til Assumption-katedralen i Jaroslavl. Samtidig ble bildet av jomfruen flyttet til dette tempelet. Fra det øyeblikket hun ble plassert i ikonostasen til katedralen, begynte hun å bli betraktet som skytshelgen for Yaroslavl-landet. Tsar Johannes III kom for å bøye seg for henne. Den første herskeren av Romanov-dynastiet, Mikhail Fedorovich, ba også på dette bildet på vei fra Kostroma til Moskva. Hans rolige høyhet Prins Dimitry Pozharsky i nærheten av henne tok imot en velsignelse fra Metropolitan Kirill før militsen flyttet for å frigjøre Moskva. Nicholas II, den siste autokraten i det russiske landet, ba også før bildet. Han kom for å bøye seg for ikonet i 1913.
Assumption Cathedral ble stengt ogplyndret i begynnelsen av forrige århundre. I det øyeblikket forsvant det mirakuløse ikonet. Fra tid til annen dukker det opp informasjon i media om at bildet er funnet på loft, kjellere, skranker i antikvitetsbutikker, men offisielt anses ikonet fortsatt som tapt. Bildene som ble funnet er kopier, lister, som er restaurert og returnert til templene i byen.
Hvordan hjelper dette bildet? Har ikonet sitt eget tempel?
I 2011 ble det moderne tempelet til Yaroslavl-ikonet til Guds mor lagt. Det er en del av et stort tempelkompleks, som etter ferdigstillelse vil bli oppk alt etter grunnleggeren av byen, Yaroslav den Vise. Prosjektet og selve konstruksjonen ble velsignet av metropoliten i landet Yaroslavl Panteleimon. Den første steinen i grunnmuren til Småkirken ble lagt ned 22. august, og allerede i de siste dagene av november innviet storbyen kirken og tjente gudstjenesten i den. Imidlertid har ikke ikonostasen til dette tempelet noen av de eldgamle listene med Yaroslavl Guds mor. Denne kirken ligger på Frunze Avenue, og dørene er åpne for menighetsmedlemmer fra tidlig morgen til sen kveld.
Hva hjelper dette ikonet med? Den ble anskaffet i en ekstremt vanskelig historisk periode. Folk led ikke bare av inntrengernes åk, som et resultat av blodige kamper var mange familier krøpling, syke, blinde. Selvfølgelig gikk de alle, hver med sin egen sorg, for å bøye seg for Guds mor.
Bildet av Yaroslavl Guds mor regnes som helbredende fra de mest alvorlige sykdommer og skader. Bønn før ikonet kan komme tilbakesyn til blinde, for å kurere den håpløse pasienten. Også Guds mor beskytter ildstedet og integriteten og familiens velvære.
Yaroslavl Caves Icon of the Mother of God
Dette mirakuløse bildet er også tapt. Kirkens æresdag er 14. mai, juliansk stil.
Yaroslavl Caves Icon of the Mother of God ble anskaffet for ikke så lenge siden, sammenlignet med dens mer "kjente navnebror". Det skjedde på begynnelsen av 1800-tallet. En av innbyggerne i Yaroslavl i mange år led av en alvorlig psykisk lidelse, som minnet mye om det som nå kalles depresjon. Denne kvinnen het Alexandra Dobychkina.
En av nettene i 1823 glemte Alexandra Dmitrievna seg selv i en kort smertefull drøm, der hun så et tempel med et uvanlig ikon, som om det var lagt ut på veggen. Med tanke på drømmen om ting, la pasienten avgårde på vei gjennom byens gater. Det skal bemerkes at det var ekstremt vanskelig å finne et tempel som var vagt drømt om i en drøm på den tiden i Yaroslavl, siden flere kirker sto i hver gate.
Hvor mange dager, uker eller måneder Alexandra Dmitrievna søkte etter tempelet er ikke helt klart. Det er imidlertid sikkert kjent når hun oppdaget det. Det skjedde 1. mai. Etter å ha kommet inn på territoriet til Spaso-Preobrazhensky-klosteret, gikk kvinnen av en eller annen grunn til biskopens hus og reiste seg uten å tro på øynene hennes. Før henne reiste kirken fra drømmen. Det var tempelet til opprinnelsen til de ærlige trærne. Inn i bønnehallen så Alexandra Dmitrievna umiddelbart bildet som dukket opp i en drøm, gikk opp til ham og f alt, sammenkrøpet i kramper. Våknet opp, fant kvinnentillit til den forestående helbredelsen og begynte å komme daglig og be foran fresken med bildet av jomfruen.
Etter den fullstendige helbredelsen av Alexandra Dmitrievna, som led i mer enn 17 år, fikk fresken berømmelse, og deretter status som mirakuløs. Det ble kjent som Yaroslavl Caves Icon of the Mother of God. Under stengingen og plyndringen av klosteret på begynnelsen av forrige århundre, ble fresken på barbarisk vis ødelagt, skåret av veggen.
Typen ikonografi for dette bildet er Panahranta. Guds mor er avbildet som himmelens dronning, hun okkuperer tronen og holder Jesus. Denne typen ikonmaleri var typisk for mesterne i Konstantinopel, eller Konstantinopel. Historikere og kunsthistorikere mener at Yaroslavl-fresken var en kopi av et gammelt ikon fra Kiev-huleklosteret, tapt lenge før revolusjonen. Og hun var på sin side en liste fra bildet av Guds mor fra kirken Sophia i Konstantinopel. Det som er nærmest den ødelagte mirakuløse fresken i Yaroslavl når det gjelder kunstnerisk ytelse, er det berømte ikonet til Guds mor "Reigning".
Yaroslavskaya Kazan-ikonet for Guds mor
Herligheten til Kazan-bildet av Guds mor lever blant folket i århundrer. Hun tålte lett tiår med gudløshet, noe som ikke kan sies om selve ikonet, som er et av de mest ærede i Russland.
Fenomenet med bildet skjedde på slutten av 1500-tallet i Kazan. Branner raste i byen, og det var bare aske igjen fra mange bygninger. En liten jente hadde en drøm der hun så et bilde under de brente ruinene. Dagen etter, med en stormengde mennesker, ble ikonet tatt ut under asken nøyaktig der barnet hadde angitt. De aller første mirakuløse helbredelsene skjedde under overføringen av ikonet fra asken til nærmeste kirke. Jenta som så en profetisk drøm ble k alt Matrona. År senere ble hun den første nybegynneren av jomfruklosteret Bogoroditsky, bygget på stedet der ikonet ble funnet. Matrona tok tonsuren under navnet Mavra.
Men i historien til ikonet er bare øyeblikket for anskaffelsen klart. Alt annet er innhyllet i mystikk og er gjenstand for kontroverser blant forskere. Tsar Ivan Vasilyevich, kjent som Grozny, ble interessert i bildet. Han fikk tilsendt en liste over mirakuløse ikoner. Og dette er den første tvetydigheten i bildets skjebne. Kunne autokraten, kjent ikke bare for sitt voldelige temperament og, som de ville si nå, for sin mangel på tilstrekkelighet, men også for sin ekstreme fromhet, sende en kopi av ikonet?
Det er godt mulig at originalen dro til Moskva, og en liste fra den forble i Kazan. Det er imidlertid ikke mulig å finne ut av dette punktet i våre dager. Da han samlet inn den første militsen, brakte erkepresten fra Annunciation Cathedral of Kazan en liste fra bildet under Moskvas vegger. Velsignelsen og en kopi av ikonet var imidlertid ikke nok, militsen ble beseiret av polakkene.
Men merkelig nok brøt militsen opp etter drapet på Lyapunov, som ledet den. Det skjedde i 1611. Og selv før 1609, i en liten bygd nær Yaroslavl, som ble k alt Romanov, dukket det opp et bilde av Guds mor, som ikke kan skilles fra Kazan. Korrektdatoen for utseendet til ikonet, nær der mirakuløse helbredelser fant sted, er ikke kjent. Ifølge legenden ble den kjøpt i Kazan og brakt til Romanov av en viss Gerasim, som led av nummenhet i hånden rundt 1588.
I 1609 hang trusselen om plyndring over Romanov, og bildet ble raskt tatt til Jaroslavl. Beleiringen av byen varte i lange 24 dager, og hele denne tiden ba de utrettelig foran bildet. Polakkene trakk seg tilbake. Bildet ble ansett som å beskytte byen og beskytte den mot utenlandske inntrengere. Slik dukket opp Yaroslavl Kazan-ikonet til Guds mor.
I 1610 ble et tempel lagt for Yaroslavl Kazan-ikonet til Guds mor, celler ble bygget i nærheten av det for de overlevende tjenerne til fødselsklosteret, ødelagt av de polske inntrengerne. Dermed var begynnelsen på et nytt kloster.
Erkepresten i Kazan Annunciation Cathedral, etter nederlaget til militsen, var sammen med listen over ikonet i Yaroslavl. Da den andre militsen samlet seg, ba Dmitry Pozharsky og mottok en velsignelse i samme by. Prinsen ønsket å ha det mirakuløse Kazan-ikonet på slagmarken. Videre er banene til bildet igjen innhyllet i mystikk. Ingen vet hvilke av ikonene som fulgte Pozharskys hær og returnerte til Yaroslavl, og som dro til Kazan. Det er ingen klarhet i historiske og kirkelige dokumenter.
Bare én ting er kjent med sikkerhet - mirakuløse, absolutt uforklarlige helbredelser fant stadig sted nær Yaroslavl Kazan-ikonet til Guds mor.
Bildet led samme skjebne som mange andre helligdommer i Yaroslavljord. Kazan-klosteret ble stengt og plyndret på begynnelsen av forrige århundre. Ikonet ble fraktet til Korsets opphøyelse, hvor den sørlige delen av alteret ble innviet til ære for ikonet tilbake i 1690. Kapellet til ikonet til Guds mor ble også plassert der. Men i 1925 ble kirken plyndret. Blant de stjålne gjenstandene var et mirakuløst bilde. Templet ble stengt i 1930.
Den ikonografiske typen av dette bildet er Hodegetria. Ifølge legendene er evangelisten Luke selv grunnleggeren. Babyen på slike ikoner er foran Jomfruen og figuren hans er vendt mot folket.
Skjebnen til det virkelige ikonet er fortsatt ukjent. Til dags dato regnes to kopier som nærmest originalen. En av dem er i Yaroslavl-museet, i Metropolitan Chambers. Den andre er hovedhelligdommen til det nyåpnede Kazan-klosteret, og med den gjennomføres det årlig en religiøs prosesjon til byen Tutaev, som tidligere het Romanov.
