Den romersk-katolske kirke: historie, beskrivelse, kapittel og helgener

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Kanskje en av de største kristne kirkene er den romersk-katolske kirke. Den forgrenet seg fra kristendommens generelle retning i de fjerne første århundrene etter dens fremvekst. Selve ordet "katolisisme" er avledet fra det greske "universell", eller "universell". Vi vil snakke mer detaljert om kirkens opprinnelse, så vel som om dens egenskaper i denne artikkelen.

Origin

Historien til den romersk-katolske kirke begynner i 1054, da en begivenhet fant sted, som ble stående i annalene under navnet "Store skisma". Selv om katolikker ikke benekter at alle hendelsene før skismaet - og deres historie. Fra det øyeblikket gikk de bare sin egen vei. I det året utvekslet patriarken og paven truende meldinger og anathematiserte hverandre. Etter det splittet kristendommen til slutt og to strømninger ble dannet - ortodoksi og katolisisme.

Som et resultat av splittelsen av den kristne kirke, den vestlige (katolske)retningen, hvis sentrum var Roma, og den østlige (ortodokse), med sentrum i Konstantinopel. Selvfølgelig var den tilsynelatende årsaken til denne hendelsen forskjellene i dogmatiske og kanoniske spørsmål, så vel som i liturgiske og disiplinære, som begynte lenge før den angitte datoen. Og i år nådde uenighet og misforståelser toppen.

Men faktisk var alt mye dypere, og saken her gjaldt ikke bare forskjellene mellom dogmer og kanoner, men også den vanlige konfrontasjonen mellom herskerne (selv kirkelige) om de nydøpte landene. Konfrontasjonen var også sterkt påvirket av den ulik posisjonen til paven av Roma og patriarken av Konstantinopel, fordi som et resultat av delingen av Romerriket ble den delt i to deler - østlig og vestlig.

Den østlige delen beholdt sin uavhengighet mye lenger, så patriarken, selv om han var under kontroll av keiseren, hadde statens beskyttelse. Den vestlige opphørte å eksistere allerede på 500-tallet, og paven fikk relativ uavhengighet, men også muligheten for angrep fra barbariske stater som dukket opp på territoriet til det tidligere vestromerske riket. Først på midten av 800-tallet får paven land, noe som automatisk gjør ham til en sekulær suveren.

Moderne utvidelse av katolisismen

I dag er katolisismen den mest tallrike grenen av kristendommen, som er spredt over hele verden. I 2007 var det rundt 1,147 milliarder katolikker på planeten vår. De fleste av dem er i Europa,hvor i mange land er denne religionen stat eller råder over andre (Frankrike, Spania, Italia, Belgia, Østerrike, Portugal, Slovakia, Slovenia, Tsjekkia, Polen, etc.).

På det amerikanske kontinentet er katolikker vanlige over alt. Også tilhengere av denne religionen kan bli funnet på det asiatiske kontinentet - på Filippinene, Øst-Timor, Kina, Sør-Korea og Vietnam. Det er også mange katolikker i muslimske land, men de fleste bor i Libanon. På det afrikanske kontinentet er de også vanlige (fra 110 til 175 millioner).

Kirkens interne ledelsesstruktur

Nå bør vi vurdere hva som er den administrative strukturen i denne retningen av kristendommen. Paven av den romersk-katolske kirke er den høyeste autoriteten i hierarkiet, så vel som jurisdiksjon over lekfolk og presteskap. Lederen for den romersk-katolske kirke velges ved et konklave av et kollegium av kardinaler. Han beholder vanligvis kreftene til slutten av livet, bortsett fra i tilfeller av lovlig selvforsakelse. Det skal bemerkes at i katolsk lære regnes paven som etterfølgeren til apostelen Peter (og ifølge legenden beordret Jesus ham til å beskytte hele kirken), derfor er hans autoritet og avgjørelser ufeilbarlige og sanne.

Lengere i kirkens struktur er det følgende stillinger:

• Biskop, prest, diakon - grader av prestedømme.
• Kardinal, erkebiskop, primat, storby osv. – kirkegrader og stillinger (det er mange flere).

Territoriale enheter i katolisismen er som følger:

• Individuelle kirker, som kalles bispedømmer, eller bispedømmer. dominerer herbiskop.
• Spesielle bispedømmer av stor betydning kalles erkebispedømmer. De ledes av en erkebiskop.
• De kirkene som ikke har status som bispedømme (av en eller annen grunn) kalles apostoliske administrasjoner.
• Flere bispedømmer samlet kalles storbyer. Senteret deres er bispedømmet hvis biskop har rang som storby.
• Sognene er ryggraden i hver menighet. De er dannet innenfor et enkelt område (for eksempel en liten by) eller på grunn av en felles nasjonalitet, språklige forskjeller.

Eksisterende ritualer i kirken

Det skal bemerkes at den romersk-katolske kirke har forskjeller i ritualer under tilbedelse (men enhet i tro og moral er bevart). Det er følgende populære seremonier:

• latin;
• Lyon;
• ambrosian;
• Mozarabic, etc.

Deres forskjell kan være i enkelte disiplinære spørsmål, i språket som tjenesten leses på, osv.

Monastiske ordener i kirken

På grunn av den brede tolkningen av kirkekanoner og guddommelige dogmer, har den romersk-katolske kirke rundt hundre og førti klosterordener i sin sammensetning. Historien deres går tilbake til antikken. Vi viser de mest kjente bestillingene:

• Augustinians. Historien begynner omtrent fra 500-tallet med skrivingen av charteret av salige Augustine. Umiddelbardannelsen av ordren skjedde mye senere.
• Benediktiner. Det regnes som den første offisielt grunnlagte klosterordenen. Denne begivenheten fant sted på begynnelsen av det sjette århundre.
• Sykehusbehandlere. En ridderorden grunnlagt i 1080 av benediktinermunken Gerard. Ordenens religiøse charter dukket opp først i 1099.
• dominikanere. En tjukkeorden grunnlagt av Dominique de Guzman i 1215. Formålet med opprettelsen er kampen mot kjetterske læresetninger.
• Jesuitter. Denne retningen ble opprettet i 1540 av pave Paul III. Målet hans ble prosaisk: å bekjempe den fremvoksende protestantiske bevegelsen.
• Capuchins. Denne ordenen ble grunnlagt i Italia i 1529. Hans opprinnelige mål er fortsatt det samme - å bekjempe reformasjonen.
• karthusianere. Ordensens første kloster ble bygget i 1084, men selv ble han offisielt godkjent først i 1176.
• Templarer. Den militære klosterordenen er kanskje den mest kjente og innhyllet i mystikk. En tid etter opprettelsen ble den mer militær enn klosterlig. Det opprinnelige målet var å beskytte pilegrimer og kristne mot muslimer i Jerusalem.
• Teutoner. Nok en militær klosterorden grunnlagt av de tyske korsfarerne i 1128.
• Franciscans. Ordren ble opprettet i 1207-1209, men ble først godkjent i 1223.

I tillegg til ordenene i den katolske kirke er det de såk alte uniatene - de troende som har beholdt sin tradisjonelle tilbedelse, men samtidig akseptert katolikkers lære, så vel som pavens autoritet. Disse inkluderer:

• armensk-katolikker;
• Redemptorists;
• Hviterussisk gresk-katolske kirke;
• rumensk gresk-katolske kirke;
• Russisk-ortodokse katolske kirke;
• Ukrainsk gresk-katolske kirke.

Hellige kirker

Nedenfor ser vi på noen av de mest kjente helgenene i den romersk-katolske kirke:

• St. Johannes teologen.
• St. Stefanus den første martyren.
• St. Charles Borromeo.
• St. Faustina Kowalska.
• St. Jerome.
• St. Gregory den store.
• St. Bernard.
• St. Augustine.

Forskjellen mellom den katolske kirke og den ortodokse

Nå om hvordan den russisk-ortodokse kirken og den romersk-katolske kirke skiller seg fra hverandre i den moderne versjonen:

• For de ortodokse er kirkens enhet tro og sakramenter, og for katolikker er ufeilbarligheten og ukrenkeligheten til pavens autoritet lagt til her.
• For de ortodokse er den økumeniske kirke enhver lokal kirke ledet av en biskop. For katolikker er hennes fellesskap med den romersk-katolske kirke obligatorisk.
• For de ortodokse kommer Den Hellige Ånd bare fra faren. For katolikker, både fra Faderen og fra Sønnen.
• I ortodoksi er skilsmisser mulig. Katolikker tillater dem ikke.
• I ortodoksi er det ikke noe slikt som skjærsilden. Dette dogmet ble forkynt av katolikker.
• Ortodokse anerkjenner Jomfru Marias hellighet, men fornekter hennes plettfrie unnfangelse. Katolikker har et dogme som jomfru Maria også erfødte, som Jesus.
• Ortodokse har en rite som har sin opprinnelse i Bysants. Det er mange i katolisismen.

Konklusjon

Til tross for noen forskjeller, er den romersk-katolske kirke fortsatt broderlig i troen for de ortodokse. Tidligere misforståelser har delt kristne i bitre fiender, men dette må ikke fortsette nå.