Umayyad-moskeen (Damaskus, Syria): beskrivelse, historie. tårnprofeti

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Umayyad-moskeen (Damaskus, Syria) er en av de mest majestetiske og eldste tempelbygningene i verden. Den bærer også navnet til den store moskeen i Damaskus. Verdien av denne bygningen for landets arkitektoniske arv er rett og slett kolossal. Plasseringen er også symbolsk. Umayyad Grand Mosque ligger i Damaskus, den eldste byen i Syria.

Historisk bakgrunn

Umayyad-moskeen ligger i hovedstaden i Syria - byen Damaskus. Arkeologer hevder at denne byen er rundt 10 000 år gammel. Det er bare én by i hele verden som er eldre enn Damaskus - Jeriko i Palestina. Damaskus er det største religiøse sentrum av hele Levanten, og høydepunktet er med rette Umayyad-moskeen. Levanten er et generalisert navn for alle land i det østlige Middelhavet, som Tyrkia, Jordan, Libanon, Syria, Egypt, Palestina, osv.

Etter et besøk i Damaskus av apostelen Paulus, dukket det opp en ny religiøs trend i byen - kristendommen. Og det faktum at Damaskus er nevnt flere ganger i Bibelen,heller ingen tilfeldighet. Slutten av det 11. århundre var skjebnesvangert for byen. Han ble erobret av kongen av den israelske staten David. Gradvis begynte de arameiske stammene i dette territoriet grunnleggelsen av et nytt rike, som da inkluderte Palestina. I 333 f. Kr. Damaskus ble tatt til fange av hæren til Alexander den store, og i 66 av den romerske hæren, hvoretter den ble en provins i Syria.

Umayyad-moskeen (Damaskus). Chronicles

På stedet for byggingen av moskeen i den arameiske epoken (for omtrent 3 tusen år siden) lå Hadad-tempelet, der arameerne holdt tilbedelse. Krønikene vitner om at Jesus Kristus selv t alte språket deres. Dette er bevist av utgravninger, takket være hvilke bas altsteler som viser en sfinks ble funnet i det nordøstlige hjørnet av den store moskeen. I den påfølgende romertiden sto Jupiter-tempelet på samme sted. I den bysantinske tiden, på ordre fra keiser Theodosius, ble det hedenske tempelet ødelagt og St. Sakarias kirke ble bygget i stedet, som senere ble omdøpt til døperen Johannes kirke.

Det er bemerkelsesverdig at denne kirken var et tilfluktssted ikke bare for kristne, men også for muslimer. I 70 år ble det holdt gudstjenester i kirken for to kirkesamfunn samtidig. Derfor, da araberne erobret Damaskus i 636, rørte de ikke denne bygningen. Dessuten bygde muslimene en liten mursteinsforlengelse til templet på sørsiden.

Bygging av en moske

Da Umayyad-kalifen Al-Walid I besteg tronen, ble det besluttet å kjøpe kirken av de kristne. Så ble den revet og bygget på sin plass.eksisterende moske. Kalif Al-Walid I bestemte seg for å opprette hovedstedet for tilbedelse for muslimer. Han ønsket at bygningen skulle utmerke seg ved sin spesielle arkitektoniske skjønnhet fra alle kristne bygninger. Faktum er at i Syria var det kristne kirker som var gunstig forskjellig i skjønnhet og prakt. Kalifen ønsket at moskeen han bygde skulle tiltrekke seg mer oppmerksomhet, så den måtte bli enda vakrere. Ideene hans ble realisert av de beste arkitektene og håndverkerne fra Maghreb, India, Roma og Persia. Alle midlene som var i statskassen på den tiden ble brukt på byggingen av moskeen. Den bysantinske keiseren, samt noen muslimske herskere, bidro til byggingen av moskeen. De ga mange mosaikker og edelstener.

Bygningsarkitektur

Den store moskeen i Damaskus eller Umayyad-moskeen er skjult for storbyens kjas og mas bak massive murer. På venstre side av inngangen kan du se en diger trevogn på hjul av imponerende størrelse. Ryktene sier at dette er en krigsvogn som har vært bevart siden det gamle Roma. Selv om noen mener at denne vognen var et redskap for å ramle under angrepet på Damaskus, etterlatt av Tamerlane.

Bak portene til moskeen åpner en romslig gårdsplass, foret med svarte og hvite marmorplater. Veggene er laget av onyx. Fra alle kanter er gårdsplassen omgitt av en søylegang i form av et rektangel 125 meter langt og 50 meter bredt. Du kan gå inn i Umayyad-moskeen fra fire sider gjennom porten. Bønnesalen opptar den ene siden, langs omkretsen er gårdsplassen omgitt av m altet hvelvet galleri, rikt dekorert med bilder av Edens hager og gylne mosaikker. Helt i sentrum av gårdsplassen er det et basseng for vask og en fontene.

Profeti om tårnet

Minaretene, som er bevart nesten i sin opprinnelige form, er av spesiell verdi. I 1488 ble de delvis restaurert. Minareten, som ligger i sørøst-retningen, er viet til profeten Isu (Jesus) og bærer hans navn. Minareten ser ut som et firkantet tårn som ser ut som en blyant. Umayyad-moskeen er spesielt kjent for denne minareten.

Tårnets profeti sier at før den siste dommen i det annet komme, vil Jesus Kristus komme ned på denne minaret. Når Han går inn i moskeen, vil Han gjenreise profeten Yahya. Da vil de begge dra til Jerusalem for å etablere rettferdighet på jorden. Det er grunnen til at det hver dag legges et nytt teppe på stedet der Frelserens fot angivelig tråkker. Motsatt Jesu minaret er minareten til bruden eller al-Aruq. På den vestlige siden er al-Gharbiya-minareten, som ble bygget på 1400-tallet.

Interiørdekorasjon av moskeen

Fasaden på gårdsplassen til moskeen er foret med flerfarget marmor. Noen områder er dekorert med mosaikk og dekket med forgylling. I lang tid var all denne skjønnheten skjult av et tett lag med gips, og først i 1927, takket være dyktige restauratører, ble den tilgjengelig for ettertanke.

Interiøret i moskeen er ikke mindre vakkert. Veggene er innlagt med marmor og gulvene ertepper. Tot alt er det mer enn fem tusen av dem. Bønnesalen er imponerende. Den er 136 meter lang og 37 meter bred. Alt er dekket med tregulv, korintiske søyler stiger langs omkretsen. Midten av hallen er okkupert av fire m alte søyler som støtter en enorm kuppel. Maleriene og mosaikkene på søylene er av spesiell verdi.

Tomb of Yahya

Sørsiden av bønnesalen er okkupert av fire mihrabs. En av moskeens hovedhelligdommer - graven til Hussein ibn Ali, som ifølge legenden var barnebarnet til profeten Muhammed, ligger på den østlige siden av gårdsplassen. Inngangen til relikvien er skjult bak små dører på baksiden av gårdsplassen. Graven ligger i Husseins kapell. Ifølge legenden ble profetens barnebarn drept i slaget ved Karbala i 681. Det avkuttede hodet til Hussein ble presentert for herskeren av Syria, som beordret å henge det på samme sted der hodet til døperen Johannes en gang hang etter ordre fra kong Herodes. Legenden sier at etter det begynte fuglene å lage triste triller og alle innbyggerne gråt utrettelig. Så angret herskeren og ga ordre om å lukke hodet i en gyllen grav og plassere det i en krypt, som senere viste seg å være i en moske. Muslimer hevder at graven også inneholder håret til profeten Muhammed, som han klippet av da han sist besøkte Mekka.

Døperen Johannes' grav

I bønnesalen er også en grav med hodet til døperen Johannes. Da grunnlaget for moskeen ble lagt, oppdaget byggherrene en grav. I følge syriske kristne,det var gravstedet til døperen Johannes. Kalifen Ibn Walid ga ordre om å forlate graven på sin opprinnelige plass. Dermed befant hun seg selv i sentrum av bønnesalen. Den hvite marmorgraven er omgitt av grønne glassnisjer der du kan sette en lapp til profeten Yahya eller gi ham en gave. I følge Archimandrite Alexander Elisov er bare en del av hodet til døperen Johannes i graven. Resten av relikviene er gjemt i Athos, Amiens og i tempelet til pave Sylvester i Roma.

En liten hage grenser til den nordlige delen av moskeen, der graven til Salah ad-Din ligger.

Tester

Som enhver annen helligdom har Umayyad-moskeen gått gjennom mange prøvelser. Separate deler av det brant flere ganger. Moskeen led også av naturkatastrofer. I 1176, 1200 og 1759 rammet de sterkeste jordskjelvene byen. Etter slutten av Umayyad-dynastiet ble Syria gjentatte ganger ødelagt av mongolene, seljukkerne og ottomanerne. Til tross for alle vanskelighetene, var Umayyad-moskeen den eneste bygningen som raskt ble restaurert og gledet sine sognebarn. Syria er den dag i dag stolt av den uforgjengelige kraften til dette unike kulturminnet.

Regler for å være i moskeen

Umayyad-moskeen (Damaskus) er et gjestfritt sted for mennesker av enhver religion. Sognebarn innenfor dens vegger føler seg ikke vanskeligstilt, tvert imot, de oppfører seg ganske avslappet. Her kan du se de som utfører namaz, de somleser skriftene. Her kan du bare sitte og nyte dette stedets hellighet, du kan til og med legge deg ned. Noen ganger kan du til og med møte sovende mennesker. Moskeens tjenere behandler alle demokratisk, de utviser eller fordømmer ingen. Barn er veldig glad i å rulle på marmorgulvet polert til en glans. Turister for en liten avgift kan besøke Umayyad-moskeen (Syria) på alle dager unntatt fredag. Når du går inn i en moske, bør du ta av deg skoene. Den kan deponeres hos statsråder mot en ekstra avgift eller bæres med deg. For kvinner tilbys spesielle klær i form av svarte kapper, som også utstedes ved inngangen. Man bør huske på at i Syria er det nesten alltid veldig varmt, så marmorgulvet i moskeen blir noen ganger oppvarmet til det ytterste. Det er nesten umulig å gå barbeint på et slikt underlag, så det er bedre å ta med seg sokker.

Muslimer fra hele verden søker å besøke Umayyad-moskeen (Syria) minst én gang. Dette er det mest overfylte stedet i Damaskus.