Psykologi er en veldig kompleks vitenskap som har mange forskjellige tilnærminger til oppfatningen av en person, til hans psyke, til hva som skjer i hodet hans. Det er de metodene som anses å være vitenskapelige, siden deres effektivitet har blitt bekreftet av praksis i mange år. Men nye og nye tilnærminger dukker stadig opp, og noen av dem utfyller den vitenskapelige komponenten i psykologien (naturligvis, over tid, når de også gjennomgår en slags test_. Mange metoder forblir imidlertid uoffisielle - de er ikke anerkjent av det vitenskapelige miljøet, men samtidig forblir de relevante i snevre sirkler. Et av de mest slående eksemplene er systemiske konstellasjoner - en psykologisk tilnærming som, til tross for at ingen har anerkjent den på mange tiår, fortsatt er relevant og brukes av et imponerende antall dens tilhengere Hvordan fungerer systemiske konstellasjoner?
Hva er essensen av metoden?
Systemkonstellasjoner er en ukonvensjonell tilnærming innen psykologi, som er basert på at alle menneskelige problemer kommer fra familien, eller rettere sagt fra familiesystemet. Derfor er essensen av denne metoden reproduksjonen av dette systemeti en økt for å forstå det og finne den sanne årsaken til problemet. Denne gjengivelsen finner sted i virkeligheten og kalles konstellasjon.
Systemkonstellasjoner har vært praktisert i ganske lang tid, men har fortsatt ikke fått anerkjennelse fra det vitenskapelige miljøet. Men folk henvender seg ikke alltid til profesjonelle – noen ganger er de nærmere det de ønsker å tro på, og mange tror på denne metoden. Kanskje grunnen er at dens skaper ikke bare er en psykolog, men også en teolog, en åndelig lærer.
Grunner av bevegelsen
Siden vi snakker om hvem som har grunnlagt denne metoden, er det verdt å dvele ved denne personen. Systemiske familiekonstellasjoner er arbeidet til Bert Hellinger, en kjent psykolog som ble født i 1925 i Tyskland. Han var lenge engasjert i psykologi, jobbet som psykoterapeut, men som tidligere nevnt var han også teolog. Og på åttitallet av forrige århundre oppdaget og introduserte Hellinger metoden som ble diskutert i denne artikkelen. Det er derfor det ofte kalles "Hellinger Systemic Family Constellations". Denne varianten er primær og mest etterspurt.
metoderøtter
Metoden for systemiske konstellasjoner er en original avlegger av psykologien, men den har også sine egne røtter. Hellinger skapte denne metoden basert på flere psykologiske bevegelser som var aktuelle på den tiden. Men hvis du trekker frem den viktigste metoden,Den som mest påvirket systemiske konstellasjoner er Eric Bernes manusanalyse. Essensen av denne metoden er å analysere livssituasjonen til hver person (denne psykologen mente også at alle problemer kommer fra familien). Han trodde at hver person har sitt eget livsscenario, i henhold til hvilket han beveger seg. Manuset er laget i barndommen under påvirkning av foreldre og miljø og kan bare justeres litt i fremtiden.
Hellinger handlet nøyaktig i henhold til denne metoden, men i et visst øyeblikk innså han at den hadde sine ulemper - som et resultat utviklet han sin egen tilnærming. Senere ble det allerede k alt systemiske konstellasjoner og er kjent til i dag under dette navnet. Bert Hellingers systemiske konstellasjoner er ganske populære i trange kretser. Det er på tide å finne ut nøyaktig hva denne tilnærmingen er.
Problemsituasjon
Så hva mente Bert Hellinger? Systemiske konstellasjoner er ikke bare et psykologisk begrep, konstellasjoner fungerer faktisk, og det er slik det skjer. Til å begynne med må det være en eller annen problematisk situasjon for en av deltakerne i den psykologiske økten. Strengt tatt er denne situasjonen et element i et bestemt system, oftest et familiesystem. Det er med ham gruppen som deltar på sesjonen må forholde seg til. Bert Hellingers metode for systemiske konstellasjoner involverer deltakelse av alle mennesker, også de som ikke er kjent med verken personen hvis problem vurderes, eller med noen fra hans familie.system.
Hvordan er plasseringen?
Fokus for økten er klientens historie, hans problemsituasjon. Alle deltakerne i økten danner en stor sirkel, og problemstillingen presenteres i et plan i rommet mellom alle mennesker. Hvert element i systemet er først representert i fantasien, og deretter blir dets plass i den virkelige verden tatt av en person som kalles en stedfortreder. I løpet av økten representerer han et spesifikt medlem av systemet - dermed fylles hele systemet på, og alle får sin rolle. Det er akkurat slik splitting skjer. Alt dette gjøres stille, sakte og med konsentrasjon. Hver deltaker konsentrerer seg om følelsene sine og prøver å føle essensen til personen de erstatter i økten.
vikarierende oppfatning
Som tidligere nevnt kan det hende at stedfortreder ikke kjenner verken klienten eller hans pårørende, inkludert personen de erstatter i systemet. Og klienten forteller ikke gruppen noe om dem, så folk må fokusere og prøve å finne ut selv hva slags tilhørighet de har. Dette kalles stedfortredende persepsjon – mennesker må bli, uten hjelp utenfra, personen de erstatter. Dermed blir mangelen på informasjon kompensert av dette fenomenet med erstatningsoppfatning, uten hvilken prosessen rett og slett ville vært umulig. Det er sannsynlig at det er dette som frastøter profesjonelle psykologer og psykiatere fra denne metoden.– det er mye usikkerhet i det, som ikke kan kompenseres vitenskapelig på noen måte, for å kunne kalle metoden for systemkonstellasjoner profesjonell.
Kilde til informasjon
Hovedkilden deltakerne får informasjon fra om problemet, om klienten og om systemet som helhet, er det såk alte «feltet». Det er derfor folk må konsentrere seg og jobbe i stillhet - det er slik de prøver å etablere en forbindelse med feltet for å få nødvendig informasjon om hvem de erstatter i systemet, samt om hva slags "dynamikk" deres karakter har med resten av systemdeltakerne. Slik skjer den systemiske ordningen - hver deltaker blir til en vikar, blir vant til sitt eget bilde, henter informasjon fra feltet, og så prøver alle deltakerne å reprodusere problemet og løse det. Terapeuten, k alt konstellatoren, leder hele prosessen, gir folk de mest passende rollene for dem, og prøver også å hjelpe dem med å løse problemet i konstellasjonsprosessen.
Hovedmålet med hele denne prosessen er å gjengi situasjonen nøyaktig slik at klienten kan se den live, forstå den og akseptere problemet sitt. Først når han lykkes med det, anses økten som vellykket. Da vurderes det at han ikke lenger trenger å reprodusere et spesifikt problem i konstellasjonsforholdene, siden han var i stand til å realisere det og nå kan håndtere dets løsning.
Konklusjoner
Som rapportertfolk som praktiserer denne metoden, det hjelper virkelig - deltakerne kan se på situasjonen fra et annet perspektiv, prøve å vurdere hva som skjer upartisk, uten å knytte alle handlinger til sine slektninger og venner, noe som ikke tillater dem å tenke rasjonelt. Og når en person ser en situasjon utført i det virkelige liv av fremmede, kan han forstå at dette virkelig er hans problem - og så kan han begynne å lete etter en løsning på det. Ofte er ikke klienten i stand til ikke bare å løse problemet sitt, men til og med se det på egen hånd - det er dette konstellasjonen brukes til. Klienten ser på situasjonen med en utenforståendes øyne og får en sjanse til å se det som et problem generelt, og så gjenkjenne det som sitt eget.
