Ikonet til St. Luke. Saint Luke of Crimea: bønn, mirakler av helbredelse

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Ikonet til St. Luke (biskop av Krim) er spesielt aktet i den ortodokse verden. Mange troende kristne ber varme og oppriktige bønner foran bildet av helgenen. St. Luke hører alltid forespørsler rettet til ham: gjennom troendes bønner utføres store mirakler daglig - mange mennesker finner utfrielse fra ulike psykiske og kroppslige plager.

Relikviene til Luke Krymsky i våre dager er forskjellige helbredelser, som vitner om helgenens store åndelige kraft. For å tilbe helligdommen kommer mange kristne til Simferopol fra forskjellige byer i verden.

Ikonet til St. Luke er utformet for å minne folk om livet til en stor mann, som fryktløst følger i fotsporene til Frelseren, som legemliggjorde modellen for den kristne bragden å bære livets kors.

På ikonene er St. Luke Voyno-Yasenetsky avbildet i erkebiskopsdrakt med en hevet velsignelse på høyre hånd. Du kan også se bildet av helgenen som sitter ved bordet over en åpen bok, i verk av vitenskapelig aktivitet, som minner kristne troende om fragmenter av helgenens biografi. Det er ikoner som viser en helgen med et kors i høyre hånd og evangeliet i venstre. Noenikonmalere representerer St. Luke med medisinske instrumenter, og minner om hans livsverk.

Ikonet til St. Lukas har en stor ærbødighet blant folket - dens betydning for troende kristne er veldig stor! I likhet med St. Nicholas ble biskop Luke en russisk mirakelarbeider som kommer til unnsetning i alle livets vanskeligheter.

I dag er St. Lukas-ikonet i nesten alle hjem. Dette skyldes først og fremst folkets store tro på den mirakuløse hjelpen fra en helgen som ved tro kan helbrede enhver sykdom. Mange kristne henvender seg til den store helgen i bønn om utfrielse fra ulike plager.

Erkebiskop Luke Voyno-Yasenetskys unge år

St. Luke, biskop av Krim (i verden - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), ble født i Kertsj 27. april 1877. Fra barndommen var han interessert i å male, gikk på en tegneskole, hvor han viste betydelig suksess. På slutten av gymnastikkkurset gikk den fremtidige helgen inn på universitetet ved Det juridiske fakultet, men et år senere stoppet han klassene og forlot utdanningsinstitusjonen. Så prøvde han å studere ved Münchens malerskole, men i dette området fant ikke den unge mannen sitt kall.

Med hele mitt hjerte forsøk på å være til nytte for andre, bestemte Valentin seg for å gå inn på Kyiv-universitetet ved Det medisinske fakultet. Fra de første årene av studiene ble han interessert i anatomi. Etter å ha blitt uteksaminert fra en utdanningsinstitusjon med utmerkelser og etter å ha mottatt spesialiteten til en kirurg, begynte den fremtidige helgen umiddelbart med praktiske medisinske aktiviteter, hovedsakelig i øyet.kirurgi.

Chita

I 1904 begynte den russisk-japanske krigen. V. F. Voyno-Yasenetsky dro til Fjernøsten som frivillig. I Chita jobbet han på Røde Kors-sykehuset, hvor han praktiserte som lege. Som leder for kirurgisk avdeling opererte han med hell sårede soldater. Snart møtte den unge legen sin fremtidige kone, Anna Vasilievna, som jobbet på sykehuset som sykepleier. I ekteskap fikk de fire barn.

Fra 1905 til 1910 arbeidet den fremtidige helgen på forskjellige amtssykehus, hvor han måtte utføre en lang rekke medisinske aktiviteter. På dette tidspunktet begynte den utbredte bruken av generell anestesi, men det manglet nødvendig utstyr og spesialister – anestesileger for å utføre operasjoner under generell anestesi. Interessert i alternative anestesimetoder, oppdaget den unge legen en ny metode for anestesi av isjiasnerven. Deretter presenterte han forskningen sin i form av en avhandling, som han forsvarte med suksess.

Pereslavl-Zalessky

I 1910 flyttet den unge familien til byen Pereslavl-Zalessky, hvor den fremtidige Saint Luke jobbet under ekstremt vanskelige forhold, og utførte flere operasjoner daglig. Snart bestemte han seg for å studere purulent kirurgi og begynte å jobbe aktivt med å skrive en avhandling.

I 1917 begynner forferdelige omveltninger i fedrelandet – politisk ustabilitet, utbredt svik, begynnelsen på en blodig revolusjon. I tillegg blir kona til en ung kirurg syk av tuberkulose. Familien flytter til byen Tasjkent. Valentine er herFeliksovich er leder for den kirurgiske avdelingen på det lokale sykehuset. I 1918 ble Tasjkent State University åpnet, hvor legen underviser i topografisk anatomi og kirurgi.

Tashkent

Under borgerkrigen bodde kirurgen i Tasjkent, hvor han ga all sin styrke til helbredelse, og utførte flere operasjoner daglig. Under arbeidet ba den fremtidige helgenen alltid inderlig til Gud om hjelp til å utføre arbeidet med å redde menneskeliv. Det var alltid et ikon på operasjonssalen, og en lampada hang foran den. Legen hadde en from skikk: før operasjonen kysset han alltid ikonene, tente deretter lampen, ba, og først da begynte han på saken. Legen var preget av dyp tro og religiøsitet, noe som førte til at han bestemte seg for å ta presteembetet.

He alth A. V. Voino-Yasenetskaya begynte å forverres - hun døde i 1918, og etterlot fire små barn i omsorgen til mannen sin. Etter sin kones død ble den fremtidige helgen enda mer aktivt involvert i kirkelivet og besøkte kirker i Tasjkent. I 1921 ble Valentin Feliksovich ordinert til diakon og deretter prest. Far Valentin ble rektor for kirken, hvor han alltid forkynte Guds Ord veldig livlig og nidkjært. Mange kolleger behandlet hans religiøse tro med utilslørt ironi, og mente at den vitenskapelige aktiviteten til en vellykket kirurg endte fullstendig med vedtakelsen av verdigheten.

I 1923 avla far Valentin klosterløfter med det nye navnet Luke, og overtok snart den bispelige rangen, noe som forårsaket en stormfullnegativ reaksjon fra myndighetene i Tasjkent. En tid senere ble helgenen arrestert og fengslet. En lang koblingsperiode har begynt.

Ti år i fangenskap

To måneder etter arrestasjonen hans satt den fremtidige hellige Lukas av Krim i et fengsel i Tasjkent. Deretter ble han overført til Moskva, hvor et betydelig møte fant sted mellom helgenen og patriarken Tikhon, som ble fengslet i Donskoy-klosteret. I en samtale overbeviser patriarken biskop Luka om ikke å forlate medisinsk praksis.

Snart ble helgenen innk alt til bygningen til KGB Cheka i Lubyanka, hvor han ble utsatt for brutale avhørsmetoder. Etter at dommen var f alt, ble Saint Luke sendt til Butyrka-fengselet, hvor han ble holdt under umenneskelige forhold i to måneder. Deretter ble han overført til Taganka-fengselet (til desember 1923). Dette ble fulgt av en hel rekke undertrykkelser: Midt i en hard vinter ble helgenen sendt i eksil i Sibir til Yeniseisk. Her ble han bosatt i huset til en lokal velstående beboer. Biskopen fikk et eget rom hvor han fortsatte å drive medisinske aktiviteter.

Etter en tid fikk St. Luke tillatelse til å operere på Yenisei-sykehuset. I 1924 utførte han den mest komplekse og enestående operasjonen for å transplantere en nyre fra et dyr til et menneske. Som en "belønning" for arbeidet hans sendte de lokale myndighetene en talentfull kirurg til den lille landsbyen Khaya, hvor St. Luke fortsatte sin medisinske praksis, og steriliserte instrumenter i en samovar. Helgenen mistet ikke motet - som en påminnelse om bærelsen av livets kors, var det alltid et ikon ved siden av ham.

St. Luke of Crimea neste sommer ble igjen overført til Yeniseisk. Etter en kort fengselsperiode fikk han igjen praktisere som lege og tjenestegjøre i kirken ved det lokale klosteret.

De sovjetiske myndighetene forsøkte med all makt å hindre biskop-kirurgens økende popularitet blant allmuen. Det ble besluttet å eksilere ham til Turukhansk, hvor det var svært vanskelige natur- og værforhold. På det lokale sykehuset tok helgenen imot pasienter og fortsatte sine kirurgiske aktiviteter, opererte med en pennekniv, og brukte pasientenes hår som kirurgisk suturmateriale.

I denne perioden tjenestegjorde han i et lite kloster ved bredden av Jenisej, i tempelet der relikviene til St. Basil of Mangazeya var lokalisert. Mengder av mennesker kom til ham og fant i ham en sann healer av sjel og kropp. I mars 1924 ble helgenen igjen tilk alt til Turukhansk for å gjenoppta sin medisinske praksis. På slutten av fengselstiden vendte biskopen tilbake til Tasjkent, hvor han igjen påtok seg pliktene som en biskop. Den fremtidige Saint Luke of Crimea gjennomførte medisinske aktiviteter hjemme, og tiltrakk seg ikke bare syke, men også mange medisinstudenter.

I 1930 ble St. Luke igjen arrestert. Etter at den skyldige dommen ble avsagt, tilbrakte helgenen et helt år i Tasjkent-fengselet, utsatt for all slags tortur og forhør. St. Luke av Krim utholdt alvorlige prøvelser på den tiden. Daglig bønn til Herren ga ham åndelig og fysisk styrke til å tåle alle vanskeligheter.

Da var det bestemtbeslutningen om å sende biskopen i eksil i Nord-Russland. Helt til Kotlas hånet soldatene som fulgte konvoien helgenen, spyttet ham i ansiktet, hånet og hånet.

Til å begynne med jobbet biskop Luke i Makarikha transittleir, der folk som var ofre for politisk undertrykkelse sonet straffen. Forholdene til nybyggerne var umenneskelige, mange bestemte seg for å begå selvmord av desperasjon, folk led av massive epidemier av forskjellige sykdommer, og de ble ikke gitt noen medisinsk behandling. Saint Luke ble snart overført til å jobbe på Kotlas sykehus, etter å ha fått tillatelse til å operere. Så ble erkebiskopen sendt til Arkhangelsk, hvor han ble til 1933.

Essays on Purulent Surgery

I 1933 vendte Luka tilbake til hjemlandet Tasjkent igjen, hvor hans voksne barn ventet på ham. Fram til 1937 var helgenen engasjert i vitenskapelige aktiviteter innen purulent kirurgi. I 1934 ga han ut et kjent verk k alt "Essays on Purulent Surgery", som fortsatt er en lærebok for kirurger. Helgenen hadde ikke tid til å publisere mange av sine prestasjoner, noe som ble forhindret av de neste stalinistiske undertrykkelsene.

Ny forfølgelse

I 1937 ble Bishop igjen arrestert anklaget for drap på mennesker, underjordiske kontrarevolusjonære aktiviteter og konspirasjon for å ødelegge Stalin. Noen av kollegene hans som ble arrestert sammen med ham ga falskt vitnesbyrd mot biskopen under tvang. I tretten dager ble helgenen utsatt for forhør og tortur. Etter at biskop Luke ikke signertetilståelse ble han igjen utsatt for samlebåndsavhør.

I de neste to årene ble han holdt i Tasjkent fengsel, med jevne mellomrom utsatt for aggressive avhør. I 1939 ble han dømt til eksil i Sibir. I landsbyen Bolshaya Murta, Krasnoyarsk-territoriet, jobbet biskopen på et lok alt sykehus og opererte mange pasienter under utrolig vanskelige forhold. De vanskelige månedene og årene, fulle av motgang og motgang, ble tilstrekkelig utholdt av den fremtidige helgen, biskop Luke av Krim. Bønnene han ba for sin åndelige flokk hjalp mange troende i de vanskelige tidene.

Snart sendte helgenen et telegram adressert til formannen for Høyesterådet med en forespørsel om tillatelse til å operere sårede soldater. Så ble biskopen overført til Krasnoyarsk og utnevnt til overlege ved et militærsykehus, samt konsulent for alle distriktsmilitære sykehus.

Under arbeidet på sykehuset ble han konstant overvåket av KGB, og kollegene hans behandlet ham med mistenksomhet og mistillit, noe som skyldtes hans religion. Han fikk ikke komme inn i spisestuen på sykehuset, og led derfor ofte av sult. Noen sykepleiere, som syntes synd på helgenen, brakte ham mat i hemmelighet.

Liberation

Hver dag kom den fremtidige erkebiskopen av Krim, Luke, uavhengig til jernbanestasjonen og valgte ut de mest alvorlig syke for operasjoner. Dette fortsatte til 1943, da mange kirkepolitiske fanger f alt under det stalinistiske amnestiet. Den fremtidige hellige Lukas ble utnevnt til biskop av Krasnoyarsk, og 28. februar kunne han allerede tjene den første liturgien på egen hånd.

I 1944 ble helgenen overført til Tambov, hvor han utførte medisinske og religiøse aktiviteter, restaurerte ødelagte kirker, og trakk mange til kirken. Han ble invitert til ulike vitenskapelige konferanser, men han ble alltid bedt om å komme i sekulære klær, noe Luke aldri gikk med på. I 1946 fikk helgenen anerkjennelse. Han ble tildelt Stalinprisen.

Krimperioden

Snart ble helsen til helgenen alvorlig forverret, og biskop Luke begynte å se dårlig. Kirkens myndigheter utnevnte ham til biskop av Simferopol og Krim. På Krim fortsetter biskopen sitt travle liv. Arbeidet er i gang med å restaurere templene, Luke gjennomfører daglig et gratis mottak av pasienter. I 1956 ble helgenen helt blind. Til tross for en så alvorlig sykdom, arbeidet han uselvisk for Kristi kirkes beste. Den 11. juni 1961 tok den hellige Luke, biskop av Krim, fredelig ro i Herren på dagen for feiringen av Allehelgensuken.

Den 20. mars 1996 ble de hellige relikviene etter Lukas av Krim høytidelig overført til Den hellige treenighetskatedralen i Simferopol. I våre dager er de spesielt æret av innbyggerne på Krim, så vel som av alle ortodokse kristne som ber om hjelp fra den store helgen.

Ikon "St. Luke of Crimea"

Selv i løpet av hans levetid følte mange troende kristne, personlig kjent med denne store mannen, hans hellighet, som ble uttrykt i ekte vennlighet og oppriktighet. Luke levde et hardt liv fullt av motgang, motgang og motgang.

Selv etter helgenens hvile, fortsatte mange å føle hamusynlig støtte. Etter at erkebiskopen ble kanonisert som en ortodoks helgen i 1995, har ikonet til St. Luke kontinuerlig utført forskjellige mirakler av helbredelse fra psykiske og fysiske sykdommer.

Mange ortodokse kristne skynder seg til Simferopol for å ære den store kristne verdien - relikviene til St. Lukas fra Krim. Mange pasienter får hjelp av St. Lukas-ikonet. Verdien av hennes åndelige kraft er vanskelig å overvurdere. For noen troende kom hjelp fra helgenen øyeblikkelig, noe som bekrefter hans store forbønn for Gud for mennesker.

Miraklene til Luke Krymsky

I dag, gjennom de troendes oppriktige bønner, sender Herren helbredelser fra mange sykdommer takket være St. Lukas' forbønn. Virkelige tilfeller av utrolig utfrielse fra forskjellige sykdommer som skjedde takket være bønnen til helgenen er kjent og registrert. Relikviene etter Lukas fra Krim utstråler store mirakler.

I tillegg til å bli kvitt kroppslige plager, hjelper helgenen også til i den åndelige kampen med ulike syndige tilbøyeligheter. Noen troende kirurger, som dypt ærer sin gode kollega, følger helgenens eksempel, ber alltid før operasjonen, noe som hjelper til med å lykkes med å operere selv komplekse pasienter. Ifølge deres dype overbevisning hjelper dette St. Luke av Krim. Bønn, hjertelig rettet til ham, bidrar til å løse selv de vanskeligste problemene.

St. Luke hjalp på mirakuløst vis noen studenter til å komme inn på et medisinsk universitet, og dermed gikk deres elskede drøm i oppfyllelse - å vie livet sitt til å behandle mennesker. I tillegg til en rekke helbredelser fra sykdommerSaint Luke hjelper tapte vantro med å få tro, være en åndelig mentor og be for menneskesjeler.

Mange mirakler utføres fortsatt av den store hellige biskop Luke av Krim! Helbredelse mottas av alle som henvender seg til ham for å få hjelp. Det er tilfeller der helgenen hjalp gravide kvinner til å tåle trygt og føde sunne babyer som er i faresonen i henhold til resultatene fra multilaterale studier. En virkelig stor helgen er Lukas fra Krim. Bønner gitt av troende foran hans relikvier eller ikoner vil alltid bli hørt.

Power

Da graven til Lukas ble åpnet, ble uforgjengeligheten av levningene hans notert. I 2002 overrakte det greske presteskapet treenighetsklosteret et sølvrelikvieskrin for erkebiskopens relikvier, der de fortsatt er gravlagt. De hellige relikviene til Luke fra Krim, takket være de troendes bønner, utstråler mange mirakler og helbredelser. For å ære dem kommer folk stadig til templet.

Etter glorifiseringen av biskop Luke som en helgen, ble levningene hans overført til katedralen for den hellige treenighet i byen Simferopol. Ofte kaller pilegrimer også dette tempelet slik: "St. Lukas kirke." Imidlertid heter denne fantastiske den hellige treenighet. Katedralen ligger i byen Simferopol, st. Odessa, 12.