St. Alexis har vært æret siden antikken. Dette er en Guds mann som ikke ble tonsurert som en munk, men som ble kanonisert som en helgen.
"O Kristi store hellige, Guds hellige mann Alexei, be til Gud for oss!" - Dette kan høres ut som en kort bønn som kan leses daglig for enhver person om å beskytte deres hjem, familie, by og stat som helhet. Du kan be om hjelp og beskyttelse i farlige hverdagssituasjoner, til sjøs og på land, i en krigssone og bare om morgenen, for dagen som kommer.
Navn
Beskyttelse, refleksjon, forebygging - alle disse ordene kjennetegner Alexey. Dette navnet inntar en spesiell posisjon i Russland. I den ortodokse kalenderen forekommer dagen for St. Alexei mer enn en gang, det er flere helgener med det navnet. Ortodokse troende ærer spesielt sønnen til Romanovs - Tsarevich Alexei. Tsarevich Alexei og munken er forbundet med en usynlig tråd. Det var tross alt først under ham at det begynte å bli servert en spesiell gudstjeneste i kirker og kirker ble bygget med helgenens navn.
For eksempel ifølgeEtter ordre fra tsar Mikhail Romanov, i landsbyen, som er eiendommen til prinsesse Trubetskoy, ble en kirke oppk alt etter munken bygget. Denne landsbyen ble k alt Kopytovo, og ble senere omdøpt til Alekseevskoye. Her brukte kongen nok tid på å jakte og bare slappe av med familien. Det var fra dette stedet han dro på pilegrimsreise til Treenigheten-Sergius Lavra. Over tid forf alt trekirken, og den ble demontert. Tronen ble overført til den bygde steinkirken til Tikhvin Guds mor, hvor det nå er Alekseevsky-kapellet.
Roots
Saint Alexei har selv romerske røtter. Foreldrene hans var fromme og edle. Farens navn var Evfimian, og morens navn var Aglaida. Fødselen til den etterlengtede sønnen til det romerske paret fant sted på 500-tallet. Alexei ble oppdratt i kristne tradisjoner, etter eksempel fra foreldrene, som stadig hjalp de fattige, enker, omstreifere, foreldreløse og alle som trengte deres hjelp. Fra han var ung ønsket han kun å tjene én Gud, men da han ble myndig, ble han tvunget til å forlove seg med en ung edel jente.
Men etter å ikke ha bodd hos henne, ga den unge brudgommen umiddelbart bruden sin. "La Herren være mellom oss…" sa Alexei og gjorde det klart for sin kone at hun beholder ringen til Gud fornyer dem med sin nåde. Etter å ha sagt dette, dro han til Asia, hvor han delte ut alt han hadde, og tok form av en tigger.
Nå har Alexei, en hellig mann, blitt en enkel tigger som tigger i nærheten av templet om almisser. Han satte av netter til inderlig bønn til Gud. Det fortsatte sliki sytten år. Den eneste maten som ble servert til munken var vann og brød. Det er umulig å beskrive gleden han opplevde da han tok imot almisser fra sine egne tjenere, som var på jakt etter den savnede herrens sønn og ved Guds forsyn havnet på disse stedene.
Tjenerne kjente ikke igjen eieren i den avmagrede tiggeren som tigget ved templet. Alexey var kjent som en Guds mann og en rettferdig mann blant lokalbefolkningen. For at herligheten ikke skulle hekte hjertet hans, bestemte han seg for å forlate dette stedet og dro fra Edessa, byen der han tilbrakte all denne tiden (i dag er det moderne Tyrkia), uansett hvor øynene hans ser, og gikk ombord på det første skipet som kom over, som var på vei til Tarsus (til apostelen Paulus' hjemland).
Guds forsyn
Men ved Guds forsyn nådde ikke den hellige Alexei målet. En sterk storm endret kursen til skipet, og han var tilbake i Roma. Da han ankom hjemmet sitt, ble han ikke gjenkjent av foreldrene, kona, tjenerne … Men de tok gjerne imot vandreren og ga ham en plass i sine eiendeler. Så den rettferdige mannen brukte ytterligere sytten år på å bli utsatt for alle slags hån fra tjenerne, som tok fra ham mat, sendt til pilegrimen fra mesterens bord. Det kan ikke sies at helgenen levde lett disse årene, og så fra siden hans foreldre og kone, som sørget over den savnede Alexei…
Death
Den hellige Alexei, en Guds mann, følte at døden nærmet seg, beskrev livet sitt i detalj. Og samtidig hørte folket Guds røst i selve Peterskirken, som ba om å finne en Guds mann som kunne be for Roma. Folk var rådvill da de hørte den andre gangenGuds kall. Dette skjedde allerede i nærvær av keiser Honorius selv. Stemmen pekte på huset til Mr. Euthymian, hvor tjenerne bekreftet tilstedeværelsen av en tigger i det, som ber ustanselig og ydmykt tåler alle ydmykelser. Da folk ankom huset til Evfimian, så folk den døde rettferdige Alexei, hvis ansikt lyste, og i hendene hans var det en bokrull med en beskrivelse av hele livet hans.
Første mirakler
Foreldre og kone hulket lenge etter kroppen til helgenen. De var forbløffet over hans rettferdighet. Og rullen i Alexeis hender var så fastklemt at ingen kunne ta den. Og først etter at keiseren selv ydmykt knelte foran den rettferdiges kropp og ba ham åpne hendene for å ta det som stod skrevet, ble rullen tilgjengelig for lesing.
Etter at asketens kropp ble overført til katedralplassen, strømmet strømmer av pilegrimer til ham, mange av dem fikk mirakuløse helbredelser. Til og med keiseren selv bar levningene av helgenen. Pilegrimen ble gravlagt 30. mars i St. Bonifatius-kirken. Nå er det St. Alexeis dag. Det var her han en gang giftet seg med sin kone. Så den hellige Alexei, uten å avlegge klosterløfter, oppnådde rettferdighet og blir æret som en stor asket som mottok ansiktet til en helgen.
Reverence
Fram til det tiende århundre spredte æren av helgenen seg hovedsakelig over hele det ortodokse østen. Siden det tiende århundre vises navnet hans i Roma-kalenderen. I 1216 ble relikviene etter helgenen avdekket. De er plassert under templets trone, som ligger på Aventine-høyden. Selv om hunSiden 986 har kirken blitt oppk alt etter St. Bonifatius og Alexei. Nedenfor er et bilde av St. Alexei avbildet på ikonet. I dag er relikviene til helgenen delt og oppbevart i forskjellige deler av den ortodokse verden. Det er legender om det greske klosteret Agia Lavra donert av keiser Manuel II til hodet til Alexei, om bortføringen av hendene til en rettferdig mann fra Sofia av en Novgorod-kjøpmann og andre. I 2006 ankom et stykke relikvier donert av italiensk side til Johannes døperen-klosteret.
I Vest-Europa fikk helgenens navn raskt berømmelse, takket være de mange misjonærene og predikantene som kom hit fra øst. Det første europeiske verket var et dikt skrevet på Languedoy-dialekten på fransk av Thibaut Champagne.
Glorifisering av bildet
I Russland inspirerte bildet av helgenen, hans liv og askese kunstnere og forfattere til å lage ulike typer verk. Hans ære kom fra Byzantium. I middelalderen fikk boken "Holy Legends", forfatteren av Jacob Varaginsky, stor popularitet. Blant folket er dette verket bedre kjent under navnet "Golden Legend". Over hele Europa var disse legendene kjent. Boken beskrev to hundre liv til helgener, blant dem var den rettferdige Saint Alexei. Verkene ble transkribert i klostre til forskjellige språk: fra katalansk, tysk til polsk.
Den gyldne legende ble kritisert mer enn én gang under reformasjonen, men den var nest etter Bibelen i popularitet. Frem til det syttende århundre basert pålegender fra Golden Legend, mange ikoner, malerier, graveringer, fresker, oratorier, operaer og andre kunstverk ble laget. Blant dem inntar St. Alexei en betydelig plass. I Russland på akkurat denne tiden, under Aleksej Mikhailovitsjs regjeringstid, ble det komponert mange sanger, dikt og legender dedikert til den rettferdige mannen.
USSR Times
Men i de påfølgende årene ble navnet Alexei glorifisert. For eksempel, i Sovjetunionens dager, var det et tilstrekkelig antall helter ved navn Alexei. Den berømte sangen "Alyosha" ble til og med skrevet, hvis forfattere var Konstantin Vanshenkin og Eduard Kolmanovsky. Alyosha var et kollektivt bilde, en nasjonal helt ikke bare for russere, men også for bulgarere. Sangen "Alyosha" ble hymnen til byen Plovdiv, og private Alexei Skurlatov ble prototypen for det elleve meter lange monumentet. Han var deltaker i militæroperasjonen i Bulgaria i 1944, etterretningsoffiser og telefonlinjeoperatør mellom Sofia og Plovdiv.
Oblivion
Dessverre, etter visse hendelser i 1989, sluttet sangen "Alyosha" å spille daglig på radiostasjonen i Plovdiv. Lokalsamfunnet krevde også at monumentet skulle rives som et tegn på «sovjetisk okkupasjon». Imidlertid, i henhold til avgjørelsen fra den bulgarske høyesterett, ble monumentet ikke rørt, det ble stående som et symbol på andre verdenskrig. Navnet Alyosha er fortsatt veldig populært blant den slaviske befolkningen, spesielt i Russland og Bulgaria. Og i den berømte byen Kharkov ble et helt distrikt navngitt til ære for helgenen - Alekseevka. Det er også en kilde med samme navn.
Ikonografi oggudstjenester
Når det gjelder ikonografi, kan vi si at det første ikonet til St. Alexis dateres tilbake til det åttende århundre. Han ble avbildet på freskene til den romerske kirken Saints Boniface og Alexei på Aventine Hill. Russisk ikonmaleri er preget av noen likheter i bildene av St. Johannes døperen og den rettferdige Aleksej. I Europa skildrer ikonografi hovedsakelig scener fra en pilegrims liv, ifølge legender beskrevet i forskjellige kilder. Oftest er paven avbildet knelende foran den avdøde helgen og tjenere som heller skittent vann på tiggeren Alexei.
Ved gudstjenester i kirken nevnes den ortodokse hellige Alexei i studioversjonen av Menaia og ved lesing av en spesiell kanon satt sammen av låtskriveren Joseph. I motsetning til den ortodokse kirke, har den katolske kirke ekskludert feiringen av helgenen fra den nye kalenderen.
Dette skjedde under reformbevegelsen. Nå er ikke denne dagen obligatorisk for feiring, men den har blitt minneverdig og høytidelig for klostre og ordener som bærer de rettferdiges navn. Imidlertid levde den hellige Alexei sitt liv på denne måten ikke for å forherlige seg selv, men for muligheten til å forene seg med sin himmelske Fader, skaperen av alt synlig og usynlig, giveren av liv og lys, kjærlighet og godhet.
Bønnesukk
Sukk til Gud og forespørsler rettet til helgenen blir hørt i hele den kristne verden. I ortodoksi er dette en spesiell rettferdig mann, som troende henvender seg til hver dag. Det er mange tilfeller av helbredelse og andre mirakler som Gud manifesterer i forhold tiltil mennesker i hvis hjerter og lepper en bønn til St. Alexis lyder, forespørsler om hjelp rettet til den rettferdige mannen, som har fått stor nåde fra Gud med sitt asketiske liv.
Denne bønnen er beskrevet i mange ortodokse bønnebøker og andre kilder. De kan kjøpes i kirkebutikker, ortodokse kirker, og kan finnes på elektroniske ressurser på Internett. Men selv om du ikke har det for hånden, kan du alltid, i dypet av sjelen din, i en inderlig bønn, henvende deg til helgenen for å få hjelp. Si med dine egne ord alt som gjør vondt, vend deg til ham som en venn og levende primat foran den allmektige. Vær sikker: din forespørsel vil sikkert bli hørt, og hvis den ikke er i strid med Guds lov, hvis den ikke er rettet til skade for andre eller deg selv, vil Gud helt sikkert besvare forespørselen fra St. Alexei om ditt behov.
