Det er mange katedraler og templer rundt om i verden i dag. Noen holder på en hundre år gammel historie, andre er fortsatt ganske "unge", og noen har helt sluttet å eksistere på grunn av kriger, ødeleggelser eller naturfenomener.
Mange av dem har blitt fullstendig eller praktisk t alt ødelagt, mange har blitt restaurert til sitt tidligere utseende eller litt oppdatert i designet. Men alt er utseende. Historien til forskjellige katedraler er fortsatt rik på hendelser, mysterier og interessante fakta.
Og, selvfølgelig, det mest interessante vil være historien til de første kristne kirkene i verden som har overlevd til i dag. En av disse bygningene er Etchmiadzin-katedralen, som ligger i Armenia. Dette er det vakreste kristne tempelet som dukket opp ved religionens begynnelse.
Hvordan katedralen ble til
Etchmiadzin-katedralen ble faktisk bygget tilbake i 301 e. Kr. I dag er det det viktigste kristne tempelet til den armenske apostoliske kirke. I disse somrene dominerte han fra 303 til 484, og senere fra 1411. Avsamtidig var dette tempelet da residensen til den første øverste patriarken av katolikker av alle armenere - Gregory the Illuminator (Lusavorich).
Byen der Etchmiadzin-katedralen ble bygget - Vagharshapat er den eldste byen som ble grunnlagt på stedet for den eldgamle bosetningen Vargdesavan av kong Vargash den første i første halvdel av det 2. århundre e. Kr. Senere ble navnet på byen endret til Etchmiadzin.
Selve ordet "Etchmiadzin" betyr "stedet der den enbårne dukket opp". Echmiadzin-katedralen kalles også det eldgamle navnet - "Shokahat", som oversettes som "lyskilde".
Legenden om opprettelsen av katedralen
Det er en legende om byggingen av denne katedralen. Han er assosiert med tsar Trdat den tredje og Catholicos Gregory the Illuminator. I følge denne legenden beordret tsaren en gang sine underordnede til å martyre 33 søstre-nonner, og det var grunnen til at han senere ble gal. Og blant fangene på den tiden var Gregory the Illuminator, som var i stand til å helbrede kongens sykdom, gjenopprette sinnet hans og omvende ham til den kristne tro. Selvfølgelig gjorde kongens undersåtter det samme litt senere. Dermed ble hele Armenia konvertert til kristendommen.
Legender om plasseringen av tempelet
Det er også en legende om stedet der tempelet skulle ligge. De fremtidige første katolikker kunne ikke velge et sted for katedralen på lenge, men en dag hadde Gregory, som senere ble den første patriarken av Etchmiadzin, en drøm. I en drøm kom den enbårne (Kristus) til ham. Hansteg ned fra himmelen med en brennende hammer i hånden og pekte på stedet for byggingen av templet. Katedralen ble bygget på territoriet til et tidligere hedensk tempel, hvor lokale hedenske guder ble tilbedt.
Det er en lignende legende, ifølge hvilken en sump var lokalisert på stedet for det fremtidige tempelet. Og i en drøm viste Jesus Kristus seg for Gregory med en gyllen pilegren, og skisserte en sirkel med den på rett sted. Det samme sagnet forteller at til å begynne med f alt murverket hver dag, og byggingen ble kraftig bremset av dette. Så viste Jesus seg for katolikkerne for andre gang for å si at stedet var forbannet på grunn av tilstedeværelsen av onde ånder og at han ville spre det. Og så husket Grigory pilegrenen. Han kom til byggeplassen med en pilegren plukket underveis og begynte å vifte med den. Ifølge legenden ble alle onde ånder spredt, og ingenting annet hindret byggingen av byens katedral St. Etchmiadzin.
Historien om byggingen av katedralen
I løpet av sin lange historie har katedralen gjennomgått mange rekonstruksjoner og restaureringer. Som mange andre bygninger har dette arkitektoniske mesterverket blitt bygget i århundrer.
Opprinnelig ble Etchmiadzin-katedralen bygget som en rektangulær bygning, i form av en enkel basilika, og ble senere en katedral med en kuppel i sentrum. Det første materialet som ble brukt til det var tre. Allerede på 500-tallet fikk tempelet en korsformet form med en kuppel. Prins Vagan Mamikonyan, som regjerte på den tiden, bidro til dette.
Ytterligere endringer i katedralens arkitektur ble gjort av katolikosene i Komitas ogNerses III. Og i første halvdel av 700-tallet ble det besluttet å gjenoppbygge katedralen ved å bruke stein i stedet for tre. Deretter ble konturene av katedralen lagt, som har overlevd til i dag.
På 1100-tallet ble det bygget enda en kuppel, og nå ble den vestlige utgangen dekorert med et tre-etasjes klokketårn. Og etter 6 århundrer ble seks-søylede rotundaer (en rund bygning med en kuppel) lagt til på tre sider av tempelet - på den sørlige, nordlige og østlige siden. Nå hadde katedralen et femkuppelbryllup.
Katedralen ble m alt i 1721. Grunnelementene er et naturalistisk ornament i form av blåfiolette og rødoransje planter.
Museum i Etchmiadzin-katedralen
I 1869, på østsiden av tempelet, ble det opprettet en utvidelse - et sakristi, hvor kirkeeiendommer og forskjellige dyrebare relikvier ble lagret. I dag er denne bygningen et museum hvor hellige relikvier, kirkekåper brodert med perler og gull, kors og staver av katolikoser, ulike rituelle gjenstander er bevart. Museet bevarte også katolikosstolene, som er dekorert med figurer laget av sølv, trimmet med elfenben og perlemor.
Det var Etchmiadzin-katedralen som samlet inn og oppbevarte den eldste samlingen av manuskripter. Armenia på den tiden, som andre stater, samlet mange kunstneriske og litterære mesterverk.
Men det er verdt å merke seg at verdisakene hele tiden var "på reise", noe som var ganske farligfor dem på grunn av deres skjørhet. Et eksempel på dette er overføringen av katolikosboligen til Dvin. Fram til 1100-tallet fortsatte samlingen å flytte til den kom tilbake til Etchmiadzin i 1441.
Allerede på 1900-tallet ble tempelet betydelig restaurert. Søylene og buene som holdt kuppelen var godt befestet, og kuppelen var foret med bly. Samtidig ble marmor brukt til å bygge et nytt alter og legge gulvet i katedralen. Tempelets interiørmalingselementer ble også oppdatert og supplert med detaljer.
Andre bygninger som ligger på katedralens territorium
I tillegg til museet, bør beskrivelsen av Etchmiadzin-katedralen også inkludere tilstedeværelsen av Theological Academy of Holy Etchmiadzin. Denne utdanningsinstitusjonen er unik og unik.
Fagmessig og undervisningsmessig er det ikke så mange som kommer på forelesningene. Publikum inkluderer ca 50 personer. Kjernefagene er stort sett humaniora – filosofi, psykologi, logikk, språk, verdenshistorie og retorikk.
Etchmiadzin-katedralen i moderne tid
Historien til dette tempelet, som vi ser, er rik på forskjellige fakta, fylt med legender og fortellinger. I dag er katedralen Etchmiadzin hovedkatedralen i Armenia. Det besøkes av mange turister hvert år. Dette er statens kulturelle og åndelige arv, som forener alle troende.
