Betraktes abort som en synd?

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

La oss snakke rett ut som voksne. Emnet vil være et av de mest brennende og stillegående. Men et stort antall mennesker av begge kjønn sover ikke om natten, de lider, har ikke en anelse om hvem de skal konsultere eller bare snakke med. De tenker: er abort en synd eller ikke? Vi vil ikke vurdere ulike hverdagssituasjoner. La oss diskutere generelt for å forstå om abort er synd, og hva du skal gjøre hvis du bestemmer deg for å sone for det.

Hvilken vei å se?

Du vet, sikkert alle forstår: det er veldig viktig at en person stiller et slikt spørsmål.

Hvor vinen kommer fra spiller ingen rolle. Når først forståelsen har kommet om at det er verdt å finne ut om abort er synd, betyr det at det er noe inni, noe ekstremt viktig, levende, skjelvende! Det er enkelt å bevise dette. La oss starte fra essensen av livet, slik det er forstått av de aller fleste mennesker. Det ligger i forlengelsen av slekten. Er du enig? Hva har abort med det å gjøre, spør du? Synden i dette tilfellet ligger i det faktum at kvinnen direkte, og hennes partner indirekte, fratar en potensiell person livet. Vitenskapen er forresten involvert i en meningsløs krangel omom fosteret er en person. Det gir ikke mye mening. Tross alt hadde Herren allerede bestemt alt for mange millioner år siden, da Han skapte denne storslåtte verden. Husker du historien om utvisningen fra paradis? En kvinne vil føde med smerter til høsten, og så videre. Herren med slike ord gjør det klart for en person at barnet er hellig, Han gir det til et par. Så det er forresten ikke alle som mener det. Det er mange som tenker i helt andre kategorier. De er trygge på sin egen ufeilbarlighet, at ingen har rett til å vurdere eller fordømme beslutningene deres. Dette er da svært kostbart når en viss verdslig visdom er tilegnet, og "øyne åpnes". Men nå handler det ikke om det. For å forstå om abort er synd eller ikke, må du fordype deg i deg selv. Dette er ekstremt viktig. La oss begrunne.

Religiøsitet eller spiritualitet?

Når en kvinne begynner å snakke om «Abort – en synd eller ikke», kommer i alle fall livsomstendighetene til syne. Alle forstår sikkert dette. En ønsket graviditet blir sjelden avbrutt. Derfor snakker vi om at kvinnen takker ja til operasjonen på grunn av en primitiv frykt. Alt annet er gjetting og unnskyldninger. Et ufødt barn forstyrrer allerede livet til sin sannsynlige mor (noen ganger til og med far). Få av disse menneskene tenker på sjelens guddommelige essens. Dette er typisk for religiøse mennesker. Imidlertid viser de også svakhet hvis de står overfor et valg: begrense seg til noe eller gi styrke til et nytt vesen. Men du bør tenke på det.

Forholdet til religion spiller ingen rolle her. Retten til å gi livstor lykke. Sannsynligvis det eneste som gis til nesten hver person. Vi anser gaven som naturlig. Men tenk på det: det er det som gjør oss til levende vesener, annerledes enn steiner eller stjerner, for eksempel. Dette forstår utallige kvinner som har våget å bli mødre. Bevissthet om essensen av vår jordiske vei kommer gjennom erfaring. Den unge kvinnen presser babyen mot brystet og begynner å føle hvor nær hun var fra et forferdelig djevelsk fall, hvis hun tenkte på abort. Men et slikt gledelig øyeblikk skjer ikke for alle. Mange blir infertile etter operasjonen. Så angrer de og gråter, men det er for sent!

Holdninger til abort

Det ser ut til å være noe g alt med samfunnet vårt. Denne oppfatningen deles av representanter for nesten alle religiøse trossamfunn. For dem er det ingen uenighet om abort er synd. Livet er tross alt ikke gitt av foreldre, det kommer fra Herren (hva enn han heter). Bare den moderne sivilisasjonen har helt urimelig bestemt seg for at den har rett til å tilegne seg noen av Guds funksjoner. Begrunnelsen er slik. Befruktningsprosessen har lenge ikke vært noen hemmelighet. I enhver lærebok er alt m alt innvendig og utvendig. Dette refererer til mekanismen i prosessen. På den ene siden er det ikke noe g alt med kunnskap som sådan. På den annen side er resultatene nedslående. En person som er klok med moderne kunnskap, blir kynisk. Han ser ikke den hellige essensen i prosessen med å gjenskape sin egen type. Og derav den fullstendig likegyldige holdningen til abort. "Hva er så forferdelig her?" – tenker mange. - "NårJeg vil, da føder jeg!" Slike "tenkere" gidder ikke å tenke på hva de skal gjøre. Bare med erfaring, etter mye tid, begynner de å haste rundt og finne ut hvordan de skal sone for abortsynden.

Men dette er et ekte drap

Om dette temaet i samfunnet, på global skala, er det en konstant debatt. Det blekner, for så å blusse opp med fornyet kraft. Det avsluttes når en person dukker opp. Den vanligste oppfatningen, som for øvrig støttes av tradisjoner, er at hver enkelt av oss teller vår jordiske vei fra fødselsøyeblikket. Hvis du tenker fra syndens synspunkt, så virker ikke uttalelsen så ufarlig. Det viser seg at det ikke er synd å drepe fosteret. Tross alt er han ikke menneske ennå.

Tilsynelatende er introduksjonen av denne tanken i samfunnet vårt fordelaktig for noen. Tross alt, for et århundre siden, ble det antatt at abort var en forferdelig synd. Ja, sjelden for noen på den tiden kom den opprørske tanken på å bli kvitt babyen. Folk levde etter ulike verdier. I dag tror de at dette er «fra mangel på utdanning». Andre snakker om nærhet til naturen. Faktisk, i en slik holdning til graviditet og avslutning av den, var det en forståelse av unnfangelsens guddommelighet, hvis du vil, svakheten til en person før den allmektige. Hvordan gikk det til at folk begynte å se så lett på verden? Det er mange meninger om dette emnet, inkludert originale.

Konspirasjonsteorier og abort

Rartig kombinasjon, ikke sant? Spørsmålet under vurdering er imidlertid av så stor betydning for menneskehetens overlevelse at det er innesynsfelt for alle strukturer uten unntak. Spesielt hevder konspirasjonsteoretikere at verken mer eller mindre, og verdensregjeringen bestemte seg for å inspirere potensielle mødre med ideen om riktigheten og tilgivelsen av abort. Det er en idé om at det er for lite plass på planeten. Befolkningen vokser eksponentielt, og ressursene er knappe. Det vil si at hvis vi tror på slike "profeter", vil vi snart begynne å dø av sult og tørst. Det er ikke nok mat og vann til alle. Konklusjonen er enkel og åpenbar. Fødselsraten bør kontrolleres. Det er mange ressurser til dette. Når de ikke hjelper, får kvinnen medisinske forhold for å avslutte den "uønskede" graviditeten. Det faktum at abort er en stor synd, er det ingen som prøver å ikke nevne.

De som skaper opinion på verdensbasis, ressursen er så enorm at kampen mot den virker helt ubrukelig. Publikasjoner i media snakker om naturligheten av aborter; dette blir diskret foreslått gjennom filmer og programmer. Her vil du uunngåelig tro på en konspirasjon mot menneskeheten. Det viser seg at hele systemet, som er det verste, som ikke kan identifiseres av en enkel person, presser kvinner til umoralske, syndige avgjørelser. Denne digresjonen var ment å demonstrere graden av press på en person som lurer på om det er synd å ta abort. Hele informasjonsmaskinen, inkludert delstatssegmentet, jobber med dette.

Kan du anse deg selv som lik Gud?

Dette spørsmålet følger logisk fra forrige diskusjon. Tross alt, bestemmer segavslutning av svangerskapet, går en kvinne mot Herrens vilje, som ga henne morslykken. Hun mener hun har rett til å ta kontroll over sitt eget liv. Det er, hvis du tenker over det, en viss skjevhet i dette. En meningsfull tilværelse bør tross alt ikke begynne fra det punktet når det er et valg: om man skal begå en forbrytelse mot Den Allmektige. Det er først og fremst nødvendig å kvitte seg med det dominerende samfunnet, dets frimerker, inkludert de som er inspirert av informasjonsmaskinen. Tross alt ga Herren mennesket livet nettopp slik at han selv ledet det. Og de nåværende propagandistene gir oss bare et lite "vindu av muligheter". Alle har rett til å velge en, i vårt tilfelle, blant de gitte mulighetene. Resten av veiene er sperret på forhånd. En person kan rett og slett ikke se dem. For eksempel oppstår ikke spørsmålet under vurdering "om abort anses som en synd" for alle. Tross alt, for dette er det nødvendig å ikke bare ha en pedagogisk og intellektuell base, men også tankefrihet. Og dette betyr muligheten til å koble av fra den allment aksepterte oppfatningen, for å vise uavhengighet.

Abort er en dødssynd

Sannheten er enkel. Den blir forresten stadig innpodet i oss av mennesker hvis kall er å tjene Herren, å utføre hans lære i samfunnet. Abort er en forferdelig synd! Det er ingenting verre enn å ta livet av sitt eget slag. Men det er akkurat det som skjer når potensielle foreldre bare tenker på å avslutte en graviditet. I sine tanker tillater de drapet på den som de er forpliktet til å gi gleden ved jordisk eksistens, kreativitet, deltakelse i det guddommeligeopprettelse. Dessuten er det synd når en kvinne godtar en operasjon og tåler den. Tross alt, ved å gjøre det, blir hun en "medskyldig" i drapet. Det er ingen annen måte å si det på.

Mennesket, hans sjel, dukker opp i denne verden i unnfangelsesøyeblikket. Og noen forskere sier enda tidligere. Å ikke la henne inkarnere betyr å gå mot Herren. Det er Han som bestemmer når dette største mysteriet, fødselen, finner sted. Og så oppstår spørsmål fra mislykkede mødre og fedre: "Kan vi sone for abortsynden?", "Hva skal vi gjøre for å be om det?" Det skal bemerkes at Herren er barmhjertig. Han tilgir alt til barna sine. Du trenger bare å behandle det riktig og gjennomtenkt, og vise i det minste oppriktighet.

Hva sier presteskapet om dette emnet?

Med spørsmålet om hvordan de skal sone for abortsynden, kommer de troende ofte til sin skriftefar. Det er fornuftig å lytte til dem hvis autoritet er udiskutabel, bekreftet av mange gode gjerninger. Erkebiskop av Jekaterinburg og Verkhoturye Vincent måtte kommentere dette emnet. La oss ta en titt på ordene hans. Spesielt forsikret han sine sognebarn om at det er en stor synd å ta abort. Han er sikker på at både menn og kvinner lider på grunn av ham. Og alt på grunn av tankeløshet, mangel på fasthet i sjelen.

Når folk står overfor et slikt problem, kommenterer erkebiskopen, ser det ut til at dette er en vanlig, hverdagslig sak. Oftere blir unge kvinner og menn veiledet av erfaringen fra bekjente. Først senere kommer erkjennelsenskjøte. De begynner å rase og lide. Samvittigheten tillater ikke å leve et norm alt liv, å gjøre vanlige ting. Folk ønsker å gjøre noe som vil roe sjelen deres, fjerne en tung byrde fra skuldrene deres. Erkebiskopen sier at det er tilrådelig for slike individer å gå til sin skriftefar eller til det nærmeste tempelet. Der må du bekjenne og omvende deg. Det siste er ekstremt viktig for dem som ønsker å bli renset fra synd. Faktum er at Herren ikke vil straffe en person som har innsett omfanget av hans fall. Derfor, mener erkebiskop Vincenty, må soningen for abortsynden begynne med indre omvendelse, en forståelse av hva du har gjort.

Er abortsynden tilgitt?

Dette spørsmålet stilles også ofte til ansatte i kirken. Det er ikke så enkelt som det ser ut til. Man kan ikke hvile på en eneste omvendelse. Det er nødvendig med livet ditt å overbevise deg selv og Herren om at du innrømmer feilen din, du forstår den, du vil ikke tillate det lenger. Spesielt erkebiskop Vincent anbefaler folk å endre atferd. Han argumenterer for at det er nødvendig å gjennomføre en revisjon av tro og interne verdier. Det er verdt å organisere livet ditt på en slik måte at du bærer Herrens lære til andre. La naboene begynne en meningsfull tilværelse, gå til tempelet, respekter hans bud. Det kan være lettere å starte med pårørende. Og så, når du forstår godheten i en slik handling, prøv å bringe alle til Gud, anbefaler Vladyka. Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot de bekjente som, akkurat som deg i din tid, kommer til å tråkke på syndens vei. Du må snakke med dem og prøve å forklare hvor skadelig en slik beslutning er. Opplevelsen til den angrende er svært viktig forde som står på terskelen til den djevelske avgrunnen. Faktisk, dessverre, oppfører mange unge kvinner useriøst i denne saken. Selvfølgelig vil de sikkert omvende seg, Vladyka er sikker på, men det vil være umulig å returnere dem tilbake. Men hjelpen fra noen som allerede har gått disse tornefulle stiene og forstått deres skadelige syndighet, kan åpne deres åndelige øyne. Og dette vil føre dem til mors- eller farskapets lykke. En annen sjel vil bli født! Og dette er i kraften til en angrende person!

Be eller handle?

Det viser seg at det ikke er nok å bare gå til tempelet og delta i gudstjenesten. Herren, som er skrevet i mange hellige bøker, dømmer etter gjerninger, ord er tomme for ham. I et intervju fremhevet Vladyka Vikenty spørsmålet om hvordan man kan sone for abortsynden. Han snakket om behovet for å jobbe med å vende folk bort fra det onde. Det er mange fristelser i dagens verden. Ikke alle leder en person til Gud. Tvert imot, de fleste snur den i motsatt retning. En oppriktig troende kan ikke gå forbi likegyldig. Vladyka mener at det er nødvendig å påvirke, så langt det er mulig, dine bekjente slik at de tenker på oppførselen deres og prøver å harmonisere den med Herrens bud. Bring sannhet og godhet til de rundt deg, dette er forløsningens vei, forsikrer erkebiskopen. Når du prøver å vri minst én sjel ut av djevelens hender, gjør du en stor og barmhjertig gjerning, sa han. Dette er den virkelige måten å sone for din egen synd. Du må være oppmerksom og kjærlig mot andre. Arbeid fortsatt for å sikre at de ser Herrens lys, forstår gleden ved å følge hans lære, vende seg bort fradiabolske fristelser. De som er barmhjertige mot andre, er fornøyd med lite, deler materielle og åndelige ting, er himmelriket verdige. Alle synder vil bli tilgitt ham, sier Herren.

Er dette nok?

Det er en ting til som anbefales av Vladyka. Han mener at bare barmhjertig aktiv medfølelse for andre ikke er nok. Man bør bli en del av Herrens tempel. For de som ikke forstår, vil vi spørre. Templet er ikke helt det vi forestiller oss i dag. Så hele fellesskapet av troende ble opprinnelig k alt. Deres sjeler, som følger veien angitt av Jesus, utgjør hans tempel på jorden. Det vil si at dette ikke er helt en bygning, men et samfunn av likesinnede som støtter hverandre åndelig og, hva man skal skjule, økonomisk. Dette fellesskapet inkluderer alle som levde før og eksisterer i dag. Forstår du hva som er vitsen? Herrens tempel er et fellesskap av sjeler av troende. Og den som ikke kom til denne verden på grunn av din feil, også. Derfor, råder Vladyka Vincenty, bør man oppriktig be for hans udødelige sjel. Be Herren om å gi henne nåde. Arbeidet er forresten flott og nyttig. Men først må du omvende deg oppriktig. Synderens bønner, som du vet, vil ikke bli hørt. Men gjerningene og ordene til en angrende person vil nå målet sitt. Slik forklarer erkebiskop Vincenty det.

Spesifikke anbefalinger

La oss oppsummere en så lang historie. Det må huskes at abort anses som en synd. Selvfølgelig er det bedre å ikke tillate det i det hele tatt. Men hvis ingenting kan returneres, er det nødvendig å omvende seg. Anbefales førsttenk på din egen oppførsel og alle omstendighetene for å ta en slik beslutning. Ikke se etter unnskyldninger. De eksisterer ikke når drapet er begått. Innse syndigheten i denne handlingen, gå til skriftemål. Før dette anbefales det å snakke med skriftefaren, be om hjelp hvis du ikke selv kan finne ut av det. Forløsning er sjelens store verk i utgangspunktet. Og ingen vil gjøre dette arbeidet for deg. Og da bør du begynne å endre livet ditt. Bring Herrens lys til mennesker, hjelp, lær å vise godhet og barmhjertighet. Det er ingenting Herren ikke vil tilgi en angrende synder. Bare det er nødvendig å overbevise ham ved gjerninger, og ikke med tomme ord. Og ikke glem å be for sjelen til den ufødte babyen. Vladyka Benjamin snakket forresten om behovet for å gjøre dette både i tempelet og hjemme. Sørg for å kjøpe ikoner, plasser dem slik at de kartlegger hele huset med sine lyse ansikter. Måtte hvert minutt av livet ditt være fylt med gleden ved fellesskap med Herren. Skap og arbeid for ham, følg hans lære og bring den til folk. Dette er den rette måten for noen som ønsker å sone for abortsynden. Det vil tjene som Herrens våpen til å avvise mange andre mennesker fra fallet. Dette er en stor og viktig ting. Etter å ha mistet én sjel på grunn av uerfarenhet, kan du hjelpe med å redde mange andre. Herren vil helt sikkert se dette og vise sin barmhjertighet mot dem som bærer læren hans til andre!