De fleste av oss vet hvem Sergius fra Radonezh er. Biografien hans er interessant for mange mennesker, også de som er langt fra kirken. Han grunnla Treenighetsklosteret nær Moskva (for tiden er det Treenighets-Sergius Lavra), gjorde mye for den russiske kirken. Helgenen elsket lidenskapelig fedrelandet sitt og la mye innsats i å hjelpe folket sitt til å overleve alle katastrofene. Vi ble klar over livet til munken takket være manuskriptene til hans medarbeidere og disipler. Verket til Epiphanius den vise med tittelen "The Life of Sergius of Radonezh", skrevet av ham på begynnelsen av 1400-tallet, er en verdifull kilde til informasjon om helgenens liv. Alle andre manuskripter som dukket opp senere er for det meste tilpasninger av materialet hans.
Fødselssted og -tidspunkt
Det er ikke kjent med sikkerhet når og hvor den fremtidige helgen ble født. Hans disippel Epiphanius den vise i biografien om munken snakker om dette på en veldig intrikat måteform. Historikere står overfor det vanskelige problemet med å tolke denne informasjonen. Som et resultat av å studere kirkeskrifter fra 1800-tallet og ordbøker, ble det funnet at fødselsdagen til Sergius av Radonezh, mest sannsynlig, er 3. mai 1319. Riktignok pleier noen forskere til andre datoer. Det nøyaktige fødestedet til gutten Bartholomew (det var navnet på helgenen i verden) er også ukjent. Epiphanius den vise indikerer at faren til den fremtidige munken ble k alt Cyril, og moren hans var Maria. Før de flyttet til Radonezh, bodde familien i fyrstedømmet Rostov. Det antas at St. Sergius av Radonezh ble født i landsbyen Varnitsy i Rostov-regionen. Ved dåpen fikk gutten navnet Bartolomeus. Foreldrene hans oppk alte ham etter apostelen Bartholomew.
Barndom og første mirakler
Familien til Bartholomews foreldre hadde tre sønner. Helten vår var det andre barnet. Hans to brødre, Stefan og Peter, var smarte barn. De mestret raskt bokstaven, lærte å skrive og lese. Men Bartholomew ble ikke gitt noen studier. Uansett hvor mye foreldrene hans skjelte på ham, og heller ikke prøvde å resonnere med læreren, kunne ikke gutten lære å lese, og de hellige bøkene var utilgjengelige for hans forståelse. Og så skjedde et mirakel: plutselig gjenkjente Bartholomew, den fremtidige hellige Sergius av Radonezh, brevet. Biografien hans er en indikasjon på hvordan tro på Herren hjelper til med å overvinne eventuelle livsvansker. Epiphanius den vise snakket om ungdommens mirakuløse lære å lese og skrive i sitt liv. Han sier at Bartholomew ba lenge og hardt, og ba Gud hjelpe ham å lære å skrive og lese for å lære Den hellige skrift. Og en dag, da far Cyril sendte sønnen sinPå jakt etter beitehester så Bartholomew en gammel mann i en svart kappe under et tre. Gutten, med tårer i øynene, fort alte helgenen om hans manglende evne til å lære og ba ham be for ham for Herren.
Den eldste fort alte ham at fra denne dag av ville gutten forstå brev bedre enn sine brødre. Bartholomew inviterte helgenen til foreldrenes hus. Før besøket gikk de inn i kapellet, hvor ungdommen leste en salme uten å nøle. Så skyndte han seg med gjesten til foreldrene for å glede dem. Cyril og Mary, etter å ha lært om miraklet, begynte å prise Herren. På spørsmål fra den eldste om hva dette fantastiske fenomenet betyr, fikk de vite av gjesten at sønnen Bartholomew ble merket av Gud i livmoren. Så da Maria, kort tid før fødselen, kom til kirken, ropte barnet i mors liv tre ganger når de hellige sang liturgien. Denne historien om Epiphanius den vise gjenspeiles i maleriet av kunstneren Nesterov "Vision to the youth Bartholomew".
Første utnyttelser
Hva mer markerte St. Sergius av Radonezh i sin barndom i historiene til Epifanius den vise? Disippelen til helgenen rapporterer at selv før han var 12 år, fulgte Bartholomew strenge faster. Onsdag og fredag spiste han ingenting, og andre dager spiste han bare vann og brød. Om natten sov gutten ofte ikke, og viet tid til bønn. Alt dette var gjenstand for en tvist mellom guttens foreldre. Mary ble flau over disse første bedriftene til sønnen hennes.
Flytting til Radonezh
Snart ble familien til Cyril og Maria fattig. De ble tvunget til å flytte til bolig i Radonezh. Det skjedde ca1328-1330. Årsaken til utarmingen av familien er også kjent. Det var den vanskeligste tiden i Russland, som var under den gylne hordens styre. Men ikke bare tatarene ranet folket fra vårt langmodige hjemland, skattet dem med uutholdelig hyllest og gjorde regelmessige razziaer på bosetninger. De tatar-mongolske khanene valgte selv hvilken av de russiske fyrstene som skulle regjere i dette eller det fyrstedømmet. Og dette var ikke mindre vanskelig test for hele folket enn invasjonen av Golden Horde. Slike «valg» ble tross alt ledsaget av vold mot befolkningen. Sergius av Radonezh selv snakket ofte om dette. Biografien hans er et levende eksempel på lovløsheten som skjedde på den tiden i Russland. Fyrstedømmet Rostov gikk til storhertugen av Moskva Ivan Danilovich. Faren til den fremtidige helgen pakket sammen og flyttet med familien fra Rostov til Radonezh, og ønsket å beskytte seg selv og sine kjære mot ran og nød.
klosterliv
Når Sergius av Radonezh ble født med sikkerhet, er det ikke kjent. Men vi har fått nøyaktig historisk informasjon om hans barndom og ungdomsliv. Det er kjent at han selv som barn ba inderlig. Da han var 12 år gammel bestemte han seg for å avlegge klosterløfter. Cyril og Maria protesterte ikke mot dette. Imidlertid satte de en betingelse for sønnen deres: han skulle bli munk først etter deres død. Tross alt ble Bartholomew til slutt den eneste støtten og støtten til de eldre. På den tiden hadde brødrene Peter og Stefan allerede stiftet sin egen familie og levd atskilt fra sine eldre foreldre. Gutten trengte ikke å vente lenge: snart døde Cyril og Maria. Før deres død, de, i henhold til datidens skikk i Russland,først avla de klosterløfter, og deretter skjemaet. Etter foreldrenes død dro Bartholomew til Khotkovo-Pokrovsky-klosteret. Der avla broren Stefan, som allerede var blitt enke, klosterløfter. Brødrene var her en kort stund. De strebet etter "den strengeste monastisismen", grunnla de ørkener på bredden av Konchura-elven. Der, midt i den avsidesliggende Radonezh-skogen, reiste Bartholomew i 1335 en liten trekirke oppk alt etter Den hellige treenighet. Nå på sin plass står en katedralkirke i navnet til Den hellige treenighet. Bror Stefan flyttet snart til helligtrekongerklosteret, ute av stand til å motstå den asketiske og for tøffe livsstilen i skogen. På et nytt sted blir han da abbed.
Og Bartholomew, forlatt helt alene, ropte på hegumen Mitrofan og tok tonsuren. Nå var han kjent som munken Sergius. På det tidspunktet i livet var han 23 år gammel. Snart begynte munker å strømme til Sergius. På stedet for kirken ble det dannet et kloster, som i dag kalles Treenigheten-Sergius Lavra. Far Sergius ble den andre abbeden her (den første var Mitrofan). Abbedene viste elevene sine et eksempel på stor flid og ydmykhet. Munken Sergius av Radonezh selv tok aldri almisser fra sognebarn og forbød munkene å gjøre det, og oppfordret dem til å leve bare av fruktene av arbeidet. Herligheten til klosteret og dets abbed vokste og nådde byen Konstantinopel. Den økumeniske patriarken Philotheus, med en spesiell ambassade, sendte St. Sergius et kors, et skjema, en paraman og et brev der han hyllet rektoren for et dydig liv og rådet ham til å introdusere kanel i klosteret. Hører på detteanbefalinger, introduserte Radonezh-abbeden et felles charter i klosteret sitt. Senere ble det adoptert i mange klostre i Russland.
Serving the Fatherland
Sergius av Radonezh gjorde mange nyttige og snille ting for sitt moderland. 700-årsjubileet for hans fødsel feires i år. D. A. Medvedev, som er presidenten for den russiske føderasjonen, signerte et dekret om feiringen av denne minneverdige og betydningsfulle datoen for hele Russland. Hvorfor legges det så stor vekt på livet til en helgen på statlig nivå? Hovedbetingelsen for uovervinnelighet og uforgjengelighet til ethvert land er enheten til dets folk. Far Sergius forsto dette veldig godt i sin tid. Dette er også åpenbart for våre politikere i dag. Det er velkjent om helgenens fredsskapende aktivitet. Dermed hevdet øyenvitner at Sergius, med saktmodige, stille ord, kunne finne en vei til hjertet til enhver person, påvirke de mest herdede og frekke hjertene, kalle folk til fred og lydighet. Ofte måtte helgenen forsone de stridende partene. Så han ba de russiske prinsene om å forene seg, legge alle forskjeller til side og underkaste seg makten til prinsen av Moskva. Dette ble senere hovedbetingelsen for frigjøring fra det tatar-mongolske åket. Sergius av Radonezh ga et betydelig bidrag til den russiske seieren i slaget ved Kulikovo. Det er umulig å snakke kort om det. Storhertug Dmitrij, som senere fikk kallenavnet Donskoy, kom til helgenen før slaget for å be og spørre ham om råd om det var mulig for den russiske hæren å motarbeide de gudløse. Horde Khan Mamai samlet en utrolig hær for å slavebinde folket i Russland en gang for alle.
Fødrelandets folk ble grepet av stor frykt. Tross alt har ingen ennå klart å slå fiendens hær. Saint Sergius svarte på prinsens spørsmål om at det å forsvare moderlandet er en veldedig gjerning, og velsignet ham for et stort slag. Med fremsynsgaven forutsa den hellige far Dmitry seier over Tatar-khanen og vendte hjem i god behold med en frigjørers herlighet. Selv da storhertugen så den utallige fiendtlige hæren, vaklet ingenting i ham. Han var trygg på den fremtidige seieren, som St. Sergius selv velsignet ham for.
Den helliges klostre
Året til Sergius av Radonezh feires i 2014. Spesielt store feiringer ved denne anledningen bør forventes i kirkene og klostrene som ble grunnlagt av ham. I tillegg til Treenigheten-Sergius Lavra, reiste helgenen følgende klostre:
• Kunngjøring i byen Kirzhach i Vladimir-regionen;
• Vysotsky-klosteret i byen Serpukhov;
• Staro-Golutvin nær byen Kolomna i Moskva-regionen;
• St. George-klosteret ved Klyazma-elven.
I alle disse klostrene ble disiplene til den hellige far Sergius abbeder. På sin side grunnla tilhengerne av hans lære mer enn 40 klostre.
mirakler
The Life of Sergius of Radonezh, skrevet av hans disippel Epiphanius the Wise, forteller at rektoren for Treenigheten-Sergius Lavra på en gang utførte mange mirakler. Uvanlige fenomener fulgte helgenen gjennom hele livet. Den første av disse var forbundet med hans mirakuløse fødsel. Dette er historien om den vise mannen om hvordan barnet i mors mor til Maria,under liturgien i templet ropte han tre ganger. Og det ble hørt av alle som var i det. Det andre miraklet er læren til gutten Bartholomew å lese og skrive. Det ble beskrevet i detalj ovenfor. Det er også kjent om en slik diva knyttet til helgenens liv: ungdommens oppstandelse gjennom bønnene til far Sergius. I nærheten av klosteret bodde en rettferdig mann som hadde sterk tro på helgenen. Hans eneste sønn, en ung gutt, var dødelig syk. Faren i armene brakte barnet til det hellige klosteret til Sergius, slik at han skulle be om bedring. Men gutten døde mens foreldrene hans presenterte forespørselen hans til rektor. Den trøstesløse faren gikk for å klargjøre kisten for å legge liket av sønnen i den. Og den hellige Sergius begynte å be inderlig. Og et mirakel skjedde: gutten ble plutselig levende. Da den knuste faren fant barnet sitt i live, knelte han ved pastorens føtter i lovprisning.
Og abbeden beordret ham å reise seg fra knærne, og forklarte at det ikke var noe mirakel her: gutten ble bare kald og svekket da faren bar ham til klosteret, og varmet opp i en varm celle og begynte å flytte. Men mannen lot seg ikke overtale. Han trodde at den hellige Sergius hadde vist et mirakel. I dag er det mange skeptikere som tviler på at munken utførte mirakler. Tolkningen deres avhenger av tolkens ideologiske posisjon. Det er sannsynlig at en person langt fra tro på Gud foretrekker å ikke fokusere på slik informasjon om helgenens mirakler, og finne dem en annen, mer logisk forklaring. Men for mange troende har historien om livet og alle hendelsene knyttet til Sergius en spesiell,åndelig mening. Så, for eksempel, ber mange sognebarn om at barna deres skal lære å lese og skrive, og bestå overførings- og opptaksprøvene. Tross alt kunne ungdommen Bartholomew, den fremtidige Saint Sergius, først heller ikke overvinne selv det grunnleggende om studiet. Og bare inderlig bønn til Gud førte til at det skjedde et mirakel da gutten på mirakuløst vis lærte å lese og skrive.
Perodens alderdom og død
Livet til Sergius av Radonezh er for oss en enestående bragd å tjene Gud og fedrelandet. Det er kjent at han levde til en moden alder. Da han lå på dødsleiet og forutså at han snart ville dukke opp ved Guds dom, k alte han brødrene for siste gang til undervisning. Først av alt oppfordret han elevene sine til å «ha gudsfrykt» og gi folk «renslighet i sjelen og falsk kjærlighet». Abbeden døde 25. september 1392. Han ble gravlagt i Trinity Cathedral.
Ærbedelse av pastor
Det er ingen dokumenterte bevis for når og under hvilke omstendigheter folk begynte å oppfatte Sergius som en rettferdig mann. Noen forskere er tilbøyelige til å tro at rektor ved Trinity Monastery ble kanonisert i 1449-1450. Så, i brevet fra Metropolitan Jonah til Dmitry Shemyaka, kaller primaten i den russiske kirken Sergius for en ærverdig, og rangerer ham blant mirakelarbeiderne og helgenene. Men det finnes andre versjoner av hans kanonisering. Sergius av Radonezh-dagen feires 5. juli (18.). Denne datoen er nevnt i skriftene til Pachomius Logothetes. I dem forteller han at på denne dagen ble relikviene etter den store helgen funnet.
I hele Trinity-katedralens historie forlot denne helligdommen sine vegger kun i tilfelle en alvorlig trussel utenfra. Dermed forårsaket to branner som oppsto i 1709 og 1746 at relikviene etter helgenen ble fjernet fra klosteret. Da de russiske troppene forlot hovedstaden under den franske invasjonen ledet av Napoleon, ble restene av Sergius ført til Kirillo-Belozersky-klosteret. I 1919 utstedte den ateistiske regjeringen i USSR et dekret om åpningen av relikviene til helgenen. Etter at denne ubehagelige gjerningen ble utført, ble restene overført til Sergievsky Museum of History and Art som en utstilling. For tiden oppbevares relikviene til helgenen i Treenighetskatedralen. Det er andre datoer for minnet om rektoren hans. 25. september (8. oktober) - dagen til Sergius av Radonezh. Dette er datoen for hans død. De minnes også Sergius den 6. juli (19), da alle de hellige munkene i Treenighets-Sergius Lavra blir glorifisert.
Kirker til ære for pastor
Sergius av Radonezh har lenge vært ansett som en av de mest ærede helgenene i Russland. Biografien hans er full av fakta om uselvisk tjeneste for Gud. Mange templer er dedikert til ham. Det er 67 av dem bare i Moskva. Blant dem er Sergius av Radonezh-kirken i Bibirevo, katedralen til Sergius av Radonezh i Vysokopetrovsky-klosteret, Sergius-kirken av Radonezh i Krapivniki og andre. Mange av dem ble bygget i XVII-XVIII århundrer. Det er mange kirker og katedraler i forskjellige regioner i vårt moderland: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk og så videre. Det er til og med klostre og helligdommer i utlandet grunnlagt til ære for denne helgenen. Blant dem er et tempelSt. Sergius av Radonezh i byen Johannesburg i Sør-Afrika og klosteret Sergius av Radonezh i byen Rumia i Montenegro.
Images of the Reverend
Det er også verdt å huske de mange ikonene som ble laget til ære for helgenen. Det eldste bildet er et brodert omslag laget på 1400-tallet. Nå er det i sakristiet til Treenigheten-Sergius Lavra.
Et av Andrei Rublevs mest kjente verk er "Ikonet til St. Sergius av Radonezh", som også inneholder 17 kjennetegn om helgenens liv. De skrev om hendelsene knyttet til abbeden av Trinity Monastery, ikke bare ikoner, men også malerier. Blant sovjetiske kunstnere kan M. V. Nesterov skilles ut her. Hans følgende verk er kjent: "Works of Sergius of Radonezh", "Youth of Sergius", "Vision to the youth Bartholomew".
Sergius av Radonezh. En kort biografi om ham vil neppe kunne fortelle om hvilken enestående person han var, hvor mye han gjorde for fedrelandet sitt. Derfor dvelet vi i detalj ved biografien om helgenen, informasjon om denne ble hovedsakelig hentet fra verkene til hans disippel Epiphanius den Vise.
