Det skjedde i uminnelige tider at ikonet til St. Sergius av Radonezh i Russland nyter en spesiell ære. Hva ber de om foran henne og hva håper de på, og tilbyr begjæringer til denne helgenen, hvis navn er uløselig knyttet til begynnelsen av dannelsen av russisk spiritualitet i årene med det tatarisk-mongolske åket? Denne artikkelen er viet svarene på disse spørsmålene.
Vitnesbyrd om St. Epiphanius
Før du starter en samtale om hvordan Sergius av Radonezh hjelper alle som kommer til ham med bønn og håp, la oss kort dvele ved omstendighetene rundt det jordiske livet til denne største helgenen i den russisk-ortodokse kirke. Den viktigste og mest autoritative informasjonskilden om dette spørsmålet er livet som ble satt sammen kort tid etter munkens død av hans nærmeste disippel Epiphanius den Vise, som også skaffet seg hellighetens krone etter hans død.
Munken Epiphanius forteller at den 3. mai 1314 ga Gud de fromme ektefellene Kyrillos og Maria en sønn, som i hellig dåp ble k alt Yartholomew. De bodde i landsbyen Varnitsy nær Rostov ogtilhørte de adelige og respekterte guttene. Det var deres barn som Herren spådde å bli den "åndelige samleren" av det russiske folket, som legemliggjorde idealet om det hellige Russland.
Utvalgt av Gud
Livet sier at selv før fødselen av babyen ble ubestridelige tegn på hans utvalgthet avslørt. Derfor, under den guddommelige liturgien, hørte moren tydelig det tredoble utropet som kom fra livmoren på de mest avgjørende øyeblikkene av gudstjenesten. Da han ble født, nektet han blankt å ta mors bryst på onsdag og fredag, samt på fastedager hvis hun spiste kjøtt.
En stor begivenhet skjedde i livet til gutten Bartholomew (den fremtidige St. Sergius) da han var syv år gammel. Han gikk i lære sammen med sine to brødre Stefan og Peter, og kunne ikke lære å lese lenge, selv om han gjorde betydelige anstrengelser for å gjøre det. Hva ba den hellige Sergius av Radonezh for på den tiden? Selvfølgelig, om å sende ham "bokforståelse", og den allbarmhjertige Herren lyttet til hans bønner.
Guds sendebud
Det var en gang en Guds engel som viste seg for ungdommen i skikkelse av en munk, og etter å ha velsignet, sa han at fra nå av ville han bli gitt nåden ikke bare å forstå lesing og skriving, men også av tolkningen av Den hellige skrift, og med sin visdom ville han få ære gjennom tidene. Engelen forutså Bartholomews foreldre at sønnen deres var bestemt til å bli "Den Hellige Ånds utvalgte bolig."
Det er ingen tilfeldighet at i dag, blant alt annet som Sergius av Radonezh ber om, opptar forespørsler om gaven til suksess i studier en viktig plass, siden han selv er i ungdomsåreneJeg oppfattet brevet bare ved Guds velbehag, og ba om det for meg selv, knelende foran de hellige bildene. Teksten til en av disse bønnene er gitt i artikkelen vår og kan tjene som en illustrasjon av alt som er blitt sagt ovenfor. Den inneholder også andre forespørsler rettet til St. Sergius, som vil bli diskutert nedenfor.
Unge eremitter
Da Bartholomew var 14 år gammel, flyttet familien deres til Radonezh, hvor den unge mannen regelmessig gikk i kirken og fortsatte å vokse åndelig. Noen år senere k alte Herren sine foreldre til sine himmelske palasser, som før deres død mottok tonsur i Khotkovo-klosteret. Kort tid før dette ble den eldste broren til Bartholomew, Stefan, munk.
Ved å begrave foreldrene og ønsket å vie seg helt og holdent til Guds tjeneste, trakk brødrene seg tilbake for å desertere livet, og bygde en celle i skogen ikke langt fra Radonezh. De reiste også en liten trekirke, som senere ble innviet til ære for Den hellige treenighet. Men etter en tid ble Stefan lei av eremittlivet, og etter å ha forlatt sin bror slo han seg ned i Moscow Epiphany Monastery.
Bartolomeus fortsatte å bære bragden han hadde gjort tidligere, og i oktober 1337 tok han rang som engel (som de pleide å si om de som tok sløret som munker) og tok navnet til den hellige martyren Sergius. Ved å motstå frykten som demonene sendte mot ham og kjempet med fristelser, "steg han opp fra styrke til styrke."
Når man lister opp alt som blir bedt til Sergius av Radonezh, bør man absolutt nevne linjene fra bønnen gitt i artikkelen, hvor han blir bedt om å se på"forpliktet" til jorden og heve dem til himmelske høyder. En slik begjæring inkluderes ikke ved en tilfeldighet, fordi dette er nøyaktig hva munken oppnådde i sitt jordiske liv, ved å avvise dens forfengelige gleder fra seg selv og løfte sin ånd til fjellhøydene. Det er vanlig å be om gaven til de samme kreftene foran hans ærlige bilde. Men for å fortsette historien, la oss gå tilbake til villmarken i Radonezh-skogene.
Etablering av et klosterbrorskap
Gradvis lærte lokalbefolkningen, så vel som munkene i nærliggende klostre, om eremittens åndelige bedrifter, og begynte å komme til ham for å få hjelp og veiledning. Noen av dem, som også ønsket å gå inn på veien for å tjene Gud, ba om tillatelse til å bli, og snart dannet de et lite brorskap, bestående av 12 munker.
Til å begynne med var det utrolig vanskelig for dem under nye og så uvanlige forhold for dem, men munken ved sitt eksempel mangedoblet deres styrke, og ved å forkynne oppløftet deres ånd. "Styrk vår feighet og bekreft oss i troen," er det de ber om i dag til Sergius av Radonezh og håper på oppfyllelse av det de ber om, og ser et eksempel på hvordan han hjalp tolv munker i dette, som en gang sluttet seg til ham i døve Radonezh-skoger.
I rang som abbed
I 1354, med velsignelse fra biskop Athanasius av Volyn, ledet Saint Sergius offisielt klosteret han hadde grunnlagt og ble hevet til rang som abbed. Siden den gang begynte antallet munker å øke raskt, ettersom et godt rykte om ham spredte seg over hele regionen. Som før kom folk hit for å høre Guds ord og få avklaringer på alle religiøsespørsmål.
Den berømte abbeden lærte folk det grunnleggende om den sanne tro, og viste seg å være en uovertruffen lærer. Derfor anbefaler de åndelige hyrdene på det sterkeste å ty til hans hjelp i studier, med en liste over alt de ber til St. Sergius av Radonezh, eller, som det er sagt i bønnen ovenfor, å be om "gaven til å forstå vitenskap." Vi har allerede nevnt dette, men i forbindelse med en annen periode i helgenens liv.
Grunning av et nytt kloster
Berømmelsen om det asketiske livet og åndelige bedriftene til St. Sergius antok et så stort omfang at det snart nådde Bysants, og patriarken av Konstantinopel Philotheus, som velsignet ham for nye bedrifter, sendte ham klosterklær og et brystkors.. Han fulgte sin gave med et brev der han ga noen råd angående organiseringen av klosterlivet. Oppfyllelsen av den patriarkalske orden forårsaket imidlertid misnøye blant brødrene, som beklaget seg over den ublu strengheten av det foreslåtte charteret.
For ikke å tvinge dem til å bære det "overdrevne korset", forlot munken Sergius klosteret og slo seg ned på bredden av Kerzhach-elven og grunnla et nytt kloster der, til ære for kunngjøringen av de fleste Hellige Theotokos. Klosteret han forlot begynte imidlertid raskt å falle i forfall, og biskop Alexy av Moskva beordret ham til å vende tilbake til sitt tidligere sted, noe helgenen gjorde, og betro det nye klosteret til sin disippel, munken romersk..
Munkens mirakler, avslørt av ham i løpet av hans levetid
Fortsetter samtalen om hva Sergius av Radonezh hjelper til med, er det nødvendig å nevnemirakler åpenbart for ham av Guds nåde, som han ble hedret for streng overholdelse av budene og pastor alt arbeid. Livet forteller om mange helbredelser av de plagede som henvendte seg til ham for å få hjelp, og til og med om oppstandelsen av en gutt fra de døde, som faren sørget over, og betraktet ham som tapt for alltid. Det er derfor, foran ikonet til St. Sergius, er det vanlig å be om utfrielse fra "plager og bitre sykdommer", og be om helse for deg selv og dine kjære.
Mange andre mirakler er også kjent, takket være at abbeden av skogklosteret ble æret av folket sammen med helgenene fra tidligere århundrer. Imidlertid var han lei av verdslig herlighet og forbød ofte brødrene å fortelle fremmede om mange ting de var vitne til. Så, først etter hans død, fort alte munkene verden hvordan en Herrens engel en gang under liturgien tjente deres igumen. Ved en annen anledning ble Abba Sergius, i nærvær av sin disippel, munken Micah, hedret med et besøk til det aller helligste Theotokos, akkompagnert av apostlene Peter og teologen Johannes. Det er derfor blant alt de ber til Sergius av Radonezh, er en viktig plass okkupert av forespørsler for Guds mor og hennes evige sønn.
Avvisning av forrang
Ydmykheten til St. Sergius var så dyp at den ikke tillot ham å akseptere tilbudet fra Metropolitan Alexy, som fullførte sin jordiske vei, og å lede Moskva Metropolis etter hans død. Han var avsky av en så høy ære av primaten, assosiert med aksept av mangeære og bære slike maktsymboler som et gyldent kors, en dyrebar panagia og en stav. Av dette følger et annet viktig element som er inkludert i listen over hva de ber til Sergius av Radonezh - dette er ydmykhetens gave, uten hvilken det, som du vet, er umulig å tilegne seg Guds Rike.
Master of the Great Victory
Årene for det jordiske livet til Sergius av Radonezh f alt sammen med den vanskeligste perioden i russisk historie, kjent som det tatarisk-mongolske åket. Dette ga hans aktiviteter som nasjonens åndelige leder en spesiell betydning, og det er ingen tilfeldighet at storhertugen av Moskva Dmitry Donskoy kom til ham for å få en velsignelse før slaget ved Kulikovo.
Munken velsignet prinsen og hele hæren hans, og sendte med dem to av munkene sine til slagmarken - skjemamonkene Oslyabya og Peresvet. Han spådde at selv om seieren ville komme med mye blod, ville det absolutt være for de russiske troppene. Som vi vet fra historien, skjedde alt.
På en fin høstdag 8. september 1380 beseiret troppene til Dmitry Donskoy fullstendig og satte hordene til den tidligere uovervinnelige Khan Mamai på flukt. Fra morgen til solnedgang tilbrakte innbyggerne i klosteret, sammen med deres hegumen, tiden på knærne foran de hellige ikonene. Sergius av Radonezh ba under slaget ved Kulikovo for å sende seier til den ortodokse hæren, og ble hørt. Siden den gang har navnet hans vært uløselig knyttet til denne heroiske siden i russisk historie. Han fullførte sin jordiske reise 25. september (G. S.), 1392.
Hvordan be riktigSergius av Radonezh?
På sidene til Det hellige evangelium lærer Jesus Kristus at alle vil bli belønnet i henhold til deres tro, siden bønn uten den er død. Dette er en av sannhetene som all tjeneste for Gud og hans himmelske krefter er basert på. Ordene "i henhold til din tro vil det være for deg" er relevante, uavhengig av hvem av representantene for den øvre verden våre bønner er rettet til. Derfor er det viktig å forstå at i dette tilfellet kan den minste tvil om oppnåelsen av det forespurte oppheve alt det tidligere anvendte arbeidet, selv i tilfeller der vi er godt klar over hva Sergius av Radonezh hjelper til med.
Omtaler, som ofte finnes både i gjestebøkene til klostre og på Internett, er en klar bekreftelse på dette. Kvinner snakker om hvordan de, takket være en dyp tro på hjelpen fra Guds hellige helgen, gjennom bønner til ham, ble kvitt alvorlige sykdommer, før som moderne medisin var maktesløs. Og det er mange slike åpenbaringer, siden folket har et sterkt håp til St. Sergius av Radonezh, en av de mest ærede helgenene i vårt land.
