Når du ser inn i kirkekalenderen 28. august, kan du se denne datoen uthevet i farger. Etter å ha sett på beskrivelsen er det lett å finne ut at dagen for Jomfruens himmelfart feires, men hva betyr ordet "antagelse"? Hva er sjelens død og oppstandelse? Kanskje mange ikke vet svaret på dette, så vel som historien til selve ferien. La oss prøve å finne ut av det sammen.
Kirketradisjoner
Av den hellige skrifts ord kan man lære at etter oppstigningen til hennes sønn Jesus Kristus til himmelen, forble Guds mor i omsorgen til St. Johannes teologen.
Mange kirketradisjoner forklarer antagelsen på forskjellige måter, hva er sjelens oppstandelse, fremveksten av feiringen av døden. Skikkene og reglene for å feire antagelsen er lite dekket i Skriftene, og det samme gjelder alle hovedpunktene for slutten på Guds mors jordiske vei..
Også, fra hele Det nye testamentes hellige historie, vet alle hvor høyt Herrens mor ble hedret blant apostlene da hun var med dem i Jerusalem.
KDessverre har svært få manuskripter fra den tiden kommet ned til oss. De fleste av disse kreasjonene ble samlet i Det hellige evangelium og Det nye testamente.
Takket være nye arkeologiske innretninger ble kreasjonene til teologen St. Johannes etter utallige utgravninger i Jerusalem funnet.
Disse dokumentene nevner livet til Guds mor, viser selve antagelsen hennes, hva slags begivenhet det er for folket og hele historien til den perioden.
Denne apokryfen (en hemmelig skrevet historie som ikke var inkludert i Bibelens kanon) sier at etter masseforfølgelsen av kong Herodes Agrippa mot kirken, flyttet Guds mor sammen med teologen Johannes for en stund til byen Efesos.
Da forfølgelsen ble stoppet, vendte Guds mor sammen med Johannes tilbake til Jerusalem, hvor hun slo seg ned i huset hans på Sionsfjellet.
History of the holiday
Som legenden sier, da en dag Guds mor dro til Oljeberget for å be, møtte hun erkeengelen Gabriel der, i hvis hender det var en gren av en paradispalme. Han forkynte for jomfru Maria at etter tre dager ville hun hvile i himmelen, ville Herren løfte henne, hennes egen mor, inn i himmelriket, hvor hun ville være med ham for alltid.
Da hun kom tilbake til huset, fort alte Guds mor Saint John om møtet med erkeengelen Gabriel og hennes fremtidige død.
I sitt testamente ba hun om å bli begravet i Getsemane, ved siden av foreldrene hennes og hennes avholder, den rettferdige Josef.
I tillegg ble testamentet instruert om å gi to av hennes chasubler til de stakkars jentene som tjente henne medstor hengivenhet og hardt arbeid.
Presentasjon av Jomfru Maria til Herren
Selve presentasjonen av den hellige jomfru Maria skulle komme den 15. august i den tredje timen av dagen. På dette tidspunktet ble det tent lys i templet, og Mary lå på en vakkert dekorert seng. På et øyeblikk flommet et hav av lys inn i tempelet, der Jesus Kristus selv viste seg med engler, erkeengler og alle himmelske makter, og han nærmet seg Jomfru Maria.
Da den velsignede jomfruen så Sønnen, sa han gledelig til ham, og Herren tok henne med skjelving og stolthet til seg, og hun, etter å ha hørt hans godkjennelse, ga sin mest rene sjel til sin eneste Sønn.
I følge kirkens tro, etter Guds mors død, la apostlene kroppen hennes i graven og blokkerte inngangen til den med en stor stein. Tre dager etter hans død sluttet apostelen Thomas seg til dem, som gråtende spurte og ba om en sjanse til å ta farvel med den hellige jomfru Maria. På hans anmodning rullet apostlene vekk steinen og gikk inn i hulen med den, men hva var deres overraskelse da de bare fant jomfruens kappe, og hun selv ikke var der, og en behagelig frisk lukt av urter kom fra hulen seg selv.
Feiring i templer
Fra gammelt av var det vanlig å feire denne høytiden med en morgengudstjeneste, der de troende tok med frø av korn til opplysning og velsignelse. Dette skjedde etter en nattgudstjeneste med soloppgang.
Folket kaller den aller helligste Theotokos for Damen, og av dette bærer himmelfartsfesten et annet navn Dagens Dame, Mrs. Blant folket er det vanlig å kalle festen for fødselen til Guds mor den nest mest rene, og antagelsen av den salige - den førsteRent.
Feiret denne høytiden med en stor fest, med hjemmebrygget øl, søte retter og paier.
Så, en av de store og siste av de tolvte høytidene i kirkekalenderen i august er den hellige jomfru Marias himmelfart.
Den åndelige betydningen av feiringen
Et slikt fenomen som døden har alltid forårsaket frykt, nøling, overraskelse og ærefrykt i sjelen til enhver person.
På veien til evig liv trenger alle å gå gjennom veien for læring, erfaring og glede i det vanlige verdslige liv. Det er rettferdigheten i dagens liv, våre handlinger og gjerninger som påvirker fremtidens evige liv i fred og lykke. Dette dødsbegrepet er grunnlaget for den kristne tro.
Hvis vi husker Den hellige skrift, så er ikke døden noe edelt, men tvert imot prosessen med syndefallet, sjelens ulydighet mot Guds menneskelige vilje.
I følge Kirkens lære er begrepet død sovesalen. Hva er død og hvorfor er det nødvendig? Det kan sies med sikkerhet at vår Skaper ikke ønsket menneskelig død i det hele tatt, men folk selv forutså det ved stadige fall og ulydighet.
Men selv i en slik situasjon åpner portene til paradiset seg for oss, hvor det ved siden av Skaperen vil være de som den dag i dag ikke bryter Guds lover, som stadig streber etter å gjøre godt og bringe glede og hjelp til andre.
Feirer Jomfru Marias død
På ikonene som viser Jomfruens himmelfart, ved siden av sengen hennes, reiser Kristus seg alltid, i hvis hender er en liten skikkelse av en baby,symboliserer sjelen til den døde Guds mor. Denne barnefiguren er en prototype på sjelens gjenfødelse etter døden, som hennes sønn kom til å akseptere.
Historisk informasjon
I skriftene, som snakker om den gamle greske kirkes liturgiske praksis, dukket de første referansene til Jomfruens himmelfart opp på slutten av 600-tallet.
Keiseren Mauritius, som regjerte i de dager, gjorde denne dagen til en kirkedag. I de fleste kirker ble denne dagen feiret 18. januar, men ifølge noen eksperter som studerer skriften fra den perioden, var det Mauritius som flyttet feiringen til august, på Seiersdagen over perserne.
Den faller like ved slutten av himmelfartsfasten, som varte fra 1. til 15. august etter gammel stil og fra 14. til 28. etter ny stil, og direkte den 28. - Himmelfart.
Forberedelsesperiode og selve feiringen
Som tidligere nevnt, begynner himmelfartsfesten med en svært streng faste på to uker. Dette er en av de fire årlige fastene, og den regnes som en av de eldste og mest strenge. Til og med fisk er tillatt å spise én gang for hele innlegget og på en bestemt dag.
Prester feirer i blå kapper. Kirkeliturgien begynner om kvelden og varer hele natten, og fra morgenstunden serveres selve himmelfartsliturgien. På den tredje dagen tas et likklede ut, som symboliserer antrekket til jomfru Maria, likt likkledet til Kristus. Den eneste forskjellen her er bildet på den av Guds mor, liggende i en kiste.
I følge Kirkens skikk, ved morgenliturgien førNår likkledet er gravlagt, leses det rosende bønner, synges kontakion og troparion, og deretter følger en høytidelig prosesjon med likkledet rundt tempelet.
Som det fremgår av alt som er sagt, er betydningen av høytiden veldig stor. Fra historien hans kan vi konkludere med at livets rettferdige vei alltid blir belønnet av vår Skaper. Alle de utrolige miraklene ved himmelfarten gir håp til enhver troende om å få evig liv etter døden.
I alle høytidens foreskrevne kanoner og stichera fremheves storheten og gleden ved Jomfruhimling. Her er det ikke plass for sorg og sorg over døden, men det er en stor seierslykke over den.
Hele dagen 28. august (Antakelse) tilbringer folk i bønn og glede og spiser tilberedte måltider ved familiebordet etter en lang nattliturgi
