Erkeengelen Michaels kirke i landsbyen Stary Chekursky ligger på territoriet til republikken Tatarstan. Selv om denne kirken ikke har en lang historie, er den kjent i hele området for sine funksjoner. Om kirken til erkeengelen Michael i Stary Chekursky, historien om dens konstruksjon og uvanlige fakta senere i artikkelen.
Forlikets historie
Utseendet til landsbyen Old Chekursky er direkte relatert til bevegelsen til russiske tjenestemenn mot Volga-regionen. De flyttet gradvis lenger og lenger bort fra sitt lille hjemland og begynte å utvikle nye territorier.
I 1647, langs venstre bredd av Tusa-elven, som tidligere ikke hadde noe navn, ble det dannet flere landsbyer, inkludert Staroe Chekurskoye. Nybyggerne drev med jordbruk og jakt. Det er sikkert kjent at bøndene som bodde her ikke var livegne, noe som betyr at de var frie mennesker.
Bebyggelsen utvidet seg gradvis, og siden det store flertallet av bøndene var ortodokse,det var behov for et nytt tempel.
Bygge en kirke
Erkeengelen Michaels kirke i Stary Chekursky ble bygget mellom 1905 og 1909. For den tid var kort tid nok til byggingen av kirken. Navnet på forfatteren av det arkitektoniske prosjektet har ikke overlevd til vår tid.
Byggingen av tempelet i erkeengelen Mikaels navn skyldes det faktum at de fleste av nybyggerne var fra militæret. Michael er erkeengelen og hovederkeengelen som kastet djevelen inn i underverdenen. I Russland, siden Peter den stores tid, har Mikael vært beskytter av fedrelandets forsvarere.
Hva som var interiøret i templet på begynnelsen av 1900-tallet, er ukjent, men det er bevis på at hovedikonet var en liste over erkeengelen Mikael med et brennende sverd i hendene. Dessverre har dette ansiktet gått tapt.
Kirken på 1900-tallet
Sammen med kirken ble det bygget og åpnet en sogneskole. Den første presten i kirken til erkeengelen Michael i Old Chekursky var A. A. Petrov, som ble født i landsbyen Bolshaya Aksa. I tillegg til kirkelige anliggender, underviste han i Guds lov, russisk leseferdighet, rettskrivning og lesing på menighetsskolen.
I 1931 ble tempelet stengt og f alt gradvis i forfall, som selve landsbyen. Korset ble demontert fra kuppelen, noen av ikonene forsvant, og den andre delen ble ødelagt. Etter kort tid ble en skole utstyrt i de tidligere lokalene til kirken. I lang tid opphørte det ortodokse kristne livet i landsbyen. På 90-tallet var tempelbygningen på randen av fullstendig ødeleggelse, men lok altinnbyggerne tillot ikke at den gjenværende kirkebygningen ble revet.
Church Revival
Etter 70 år begynte kirken å bli restaurert. I 2000 mottok Vladyka fra Tatarstan ved navn Anastasy en velsignelse for gjenopplivingen av templet. På grunn av mangel på midler forble kirken i sin opprinnelige tilstand, bare interiørdekorasjonen ble delvis restaurert. Dette gjorde det mulig å gjennomføre midlertidige gudstjenester, som ble ledet av pater John, samt den første presten fra landsbyen Bolshaya Aksa.
I 2006, i landsbyen Stary Chekursky, ble erkeengelen Michaels kirke restaurert. Far Oleg (Volkov) ble utnevnt til dens nye rektor. Templet begynte å bli besøkt av et stort antall troende, og pilegrimer begynte gradvis å dukke opp. Dette var på grunn av den uvanlige gaven til en prest, Olegs far.
Tempelet er en trekuppel bygning laget av tre med en konisk kuppel, som har en liten løkkuppel. Toppen av kirken er kledd med hvite plastpaneler.
Det indre av tempelet er ganske beskjedent, på en enkel ikonostase er det et stort antall ikoner, hvorav den viktigste er erkeengelen Mikael. Til tross for den beskjedne interiøret, kommer tusenvis av troende hit hvert år.
Far Oleg
Anmeldelser om kirken til erkeengelen Michael i Stary Chekursky ble først av interesse ikke bare for troende, men også for ateister. Hele grunnen var tempelrektor, som kunne gjøre det få prester i Russland kan. I treenigheten-Sergius Lavra, far tysk, kjent for nesten alle ortodoksetroende, helbreder mennesker besatt av demoner. Det er nettopp denne gaven pater Oleg, rektor for erkeengelen Mikaels kirke, besitter.
Denne uvanlige gaven ble umiddelbart snakket om i hele distriktet, som tiltrakk seg et stort antall pilegrimer. Et interessant faktum er at bare rundt 20 prester har en så uvanlig gave.
Rite of eksil
Et av de mest stilte spørsmålene som dukker opp når man snakker om eksorcisme-ritualet er spørsmålet om hvorfor ikke alle prester forplikter seg til å utføre den. Saken er at de aller fleste prester er på vakt, og noen er til og med veldig redde for denne ritualen. For å utføre eksorcismen til en uren ånd, må du selv være utilgjengelig og utenfor hans kontroll.
Dette ritualet sies å være så farlig for utøveren at fullføringen kan være dødelig for eksorcisten selv. For en slik rite er auraen til selve kirken, bønner, tilbedelse og faste ekstremt viktig. I storbyer faller dessverre selv prester etter for fristelser og bryter kanonene. Det er av denne grunn at det er nødvendig å gå til en avsidesliggende og avsidesliggende landsby, hvor de hellige fedre er mer oppmerksomme på slike ting. I følge anmeldelser av kirken til erkeengelen Michael i landsbyen Staroye Chekursky, er de besatte virkelig frigjort fra de onde åndene som har bebodd dem. Og bare far Oleg kan utføre denne seremonien.
Seremoni
Eksilritualet i Erkeengelen Mikaels kirke avholdes fredag, lørdag ogSøndag. I disse dager er det totale antallet som kom til kirken i gjennomsnitt mer enn tre hundre mennesker. Om sommeren stiger dette tallet til 800. Kirken er naturligvis ikke i stand til å ta imot alle, så de fleste som kommer blir på gaten, og bytter gradvis plass med de som allerede har deltatt på gudstjenesten.
For å forstå hvor mange som kommer til denne kirken for å få hjelp, bør det nevnes at ved ankomst til tempelet får alle et pappnummer. Dette er nødvendig for ikke å bli forvirret i en lang kø.
Seremonien deltar av grupper på 10 personer, og presten begynner å gjennomføre den. Når den hellige far begynner å lese bønner, høres rop, brøl, stønn og rop fra de som lider av demonisk besittelse. Etter ferdigstillelse blir det mye lettere for mange, noe som kan sees selv av uttrykket i ansiktet og øynene, men det er ikke alltid mulig å hjelpe en person første gang.
Vanligvis tas et gebyr på 120 rubler for ritualet, men de kan også ta et nominelt gebyr fra den lidende, eller ta ingen penger i det hele tatt. Alt avhenger av den økonomiske evnen til den besatte og som trenger hjelp.
De som kommer til templet før kveldsgudstjenesten kan besøke spisesalen, hvor de vil få mat helt gratis, men det er ikke forbudt å legge igjen et beskjedent offer. Ikke langt fra kirken kan du leie et hotellrom eller et rom i privat sektor.
Erkeengelen Mikaels kirke i Stary Chekursky: anmeldelser
Du kan være ganske skeptisk til seremonien utført av far Oleg. Mange sognebarn tror det i kirken til erkeengelen Michael i landsbyen. Gamle Tsjekurskijet virkelig mirakel av helbredelse finner sted i Tatarstan. Det er også en rekke bekreftede fakta om at mennesker som led av en uforklarlig sykdom fikk helbredelse etter at seremonien ble utført av far Oleg. Og dette er i tilfeller hvor leger verken kunne diagnostisere eller hjelpe den uheldige personen på noen måte.
Mange anmeldelser av erkeengelen Michaels kirke (gamle Chekurskoye) sier at det virkelig skjer et uforklarlig mirakel i dette tempelet. Syke og besatte mennesker som lider før ritualet blir friske.
Det er ganske vanskelig å argumentere når tusenvis av mennesker sier at de i dette tempelet ble hjulpet til å bli kvitt sykdommen. Derfor, uavhengig av all skepsisen som er tilstede, er det vanskelig å ignorere slike argumenter; man må lete etter en forklaring på hva som skjer i erkeengelen Michaels kirke i Stary Chekursky. Anmeldelser sier at dette er et mirakel, alle vil bestemme selv hva det er og hvordan det skal behandles.
