Spørsmålet om hvem som drepte Jesus Kristus er viktig å forstå for alle som ønsker å vie seg til kristendommen eller er interessert i religionshistorie. Jesus er en nøkkelfigur i kristendommen. Dette er Messias, hvis utseende ble forutsagt i Det gamle testamente. Det antas at han ble et soningsoffer for alle menneskers synder. De viktigste kildene til informasjon om Kristi liv og død er evangeliene og andre bøker i Det nye testamente.
The Passion of Christ
Svaret på spørsmålet om hvem som drepte Jesus Kristus finner du på Bibelens sider. I følge evangeliet førte de siste dagene og timene av livet til ham mye lidelse. I kristendommen kalles dette Holy Week. Dette er de siste dagene før påske, hvor de troende forbereder seg til høytiden.
Til listen over Kristi lidenskap inkluderer teologer:
- Herrens inntog i Jerusalem.
- Supper at Bethany
- Vaske føttene til disiplene.
- Nattverd.
- Stien til Getsemane hage.
- Bønn om koppen.
- Kiss of Judas og påfølgende arrestasjon av Jesus.
- Opptreden i Sanhedrinet.
- Apostelen Peters fornektelse.
- Jesus vises foran Pontius Pilatus.
- The Flagelation of Christ.
- Vanen og tornkroningen.
- Korsets vei.
- Soldater som river av seg klærne og spiller dem med terninger.
- Crucifixion.
- Kristi død.
- Posisjonen i kisten.
- Nedstigning til helvete.
- Jesu Kristi oppstandelse.
Ridde på et esel
The Passion of Christ begynner sin nedtelling fra Herrens inntog i Jerusalem. I dag feirer troende søndag nøyaktig én uke før påske, en høytid som i Russland er bedre kjent som palmesøndag.
Evangeliet beskriver hvordan Jesus red inn i Jerusalem på et esel, og folket møtte ham og dekket veien med klær og palmegrener (det er derfor denne dagen også kalles palmesøndag).
Da Kristus ankom tempelet i Jerusalem, begynte han å velte bordet til pengevekslerne og storfeselgerne, noe som forårsaket misnøye blant prestene, men de våget ikke å motsi ham, av frykt for folkets vrede. Etter dette utførte Kristus flere kjente mirakler, helbredet lamme og blinde, og forlot deretter Jerusalem og tilbrakte neste natt i Betania.
I kristen ideologi symboliserer denne høytiden to viktige punkter på en gang: den tjener som en prototype på Menneskesønnens inntog i paradiset og regnes som anerkjennelsen av Jesus som Messias. Jødene ventet også på Messias, som på den tidenvar under romersk okkupasjon. De ventet på en nasjonal befrier fra utenlandske inntrengere.
Så høytidelig møtte Jesus, fordi de allerede visste om hans mange mirakler. Det mest imponerende var Lasarus' oppstandelse. Når Jesus kommer inn i byen, velger han bevisst et esel for seg selv, ikke en hest, for i øst regnes eselet som et symbol på fred, og hesten er et symbol på krig.
Nattverd
En av de mest kjente episodene av Det nye testamente er nattverden, som mange kunstnere fanget i maleriene sine. Det mest kjente verket til Leonardo da Vinci er i klosteret Santa Maria delle Grazie i Milano.
Dette er Jesu Kristi siste måltid med disiplene hans, hvor nattverdens sakrament først ble etablert, Frelseren selv leste prekener om kristen kjærlighet og ydmykhet, og forutsa svik mot en av hans disipler, samt fremtiden til den kristne kirke og hele verden.
Påskemåltidet ble tilberedt av disiplene til Kristus Johannes og Peter, som læreren instruerte. Om kvelden la Jesus seg ned, og de tolv apostlene med ham.
Fotvask
Dette er en berømt og svært betydningsfull episode av nattverden. I følge østlige tradisjoner har en slik seremoni eksistert siden antikken, og symboliserer gjestfrihet.
Evangeliet beskriver at Jesus tok av seg ytterplagget, tok på seg beltet og begynte å vaske føttene til disiplene og tørket dem med et håndkle. Da Peter spurte om han skulle vaske føttene, svarte Jesus at meningen med handlingene hans først ville bli forstått av disiplene senere.
Det antas at han allerede i det øyeblikket kjente sin forræder, og derfor fort alte elevene at ikke alle er rene. Først da han var ferdig med prosedyren, forklarte han at han hadde vært et eksempel på ydmykhet, og at nå skulle de gjøre det samme.
Den symbolske betydningen av denne handlingen ligger i den rituelle vaskingen før du deltar i seremonien. I dette tilfellet før påskemåltidet. Da deltakerne ankom stedet for det hellige måltid, var føttene deres urene, så de måtte vaskes. Ved bevisst å innta stillingen som en tjener i stedet for en herre, endret Jesus forholdet som var etablert mellom eiendommene. Den underliggende ideen til denne episoden av Det nye testamente er ideen om å være en tjener for din neste, uavhengig av din egen posisjon i samfunnet.
Judas Kiss
Svar på spørsmålet om hvem som drepte Jesus Kristus, og mange er enige om at en av de viktigste synderne var hans disippel Judas Iskariot. Dette var den eneste jøden av alle apostlene, resten kom fra Galilea. I følge legenden var han kasserer i samfunnet deres, og hadde ansvaret for donasjonsboksen. Mange forskere har en tendens til å tro at han stjal.
Judas gikk med på å forråde Jesus Kristus for 30 stykker sølv. Da vaktene kom til Getsemane hage, kom Judas, for å peke på Frelseren, opp og kysset ham foran vaktene. Siden den gang har det populære uttrykket «Kiss of Judas» vært kjent, som betyr svik fra nærmeste person.
Da Jesus ble dømt til å bli korsfestet, angret Judas sin handling. Han ga tilbake de 30 sølvpengene til yppersteprestene og sa:at han hadde syndet ved å forråde en uskyldig mann. Han kastet penger på gulvet i templet og tok deretter livet av seg.
grunner til forfølgelsen av Kristus
Etter Lasarus' oppstandelse trodde mange jøder på Jesu kraft. Da bestemte fariseerne og yppersteprestene seg for å bli kvitt ham. For å svare på spørsmålet hvorfor de drepte Jesus Kristus, bør det bemerkes at prestene var redde for at hele folket skulle tro på ham, og romerne som kom til slutt ville ta over Judeas land.
Så tilbød ypperstepresten Kaifas å drepe Kristus. Jesus ble dømt under to rettssystemer: det jødiske, som ble ansett som det mest rettferdige (det var bygget på prinsippet om lik straff), og det romerske, som var basert på datidens mest avanserte juridiske lover.
Med hensyn til Kristus ble normene for jødisk lov brutt, fordi arrestasjonen (ifølge dem) ble tillatt først etter etterforskningen. Det eneste unntaket var nattarresten, da det ikke var tid til å foreta etterforskning, og det var fare for at forbryteren kunne slippe unna. Men i dette tilfellet skulle rettssaken starte allerede neste morgen.
Umiddelbart etter arrestasjonen av Kristus, brakte de ypperstepresten Anna til huset. Det første avhøret førte ingen vei. Jesus tilsto ikke forbrytelsene, så materialet ble overført til Sanhedrinet for rettslig etterforskning.
Kristi dom
Selve rettssaken mot Jesus begynte i Kaifas hus, hvor alle medlemmene av den jødiske domstolen, som hadde rett til å avsi dødsdommen, samlet seg. For dette møttes Sanhedrinet. Det inkluderte 71 personer. Det var til dette organet at administrasjonen av Judea gikk over etter ødeleggelsen av kongemakten. For eksempel, bare med samtykke fra Sanhedrinet kunne en krig begynne.
Jesus ble anklaget for flere anklager: brudd på Herrens ord, helligbrøde, blasfemi. For Sanhedrinet ble Kristus en for sterk og farlig rival. Dette forklarer hvorfor jødene drepte Jesus Kristus. Det var mange falske vitnesbyrd under rettssaken, som Frelseren ikke svarte på på noen måte. Det avgjørende spørsmålet var Kaifas, om Jesus anerkjenner seg selv som Guds Sønn. Han sa at de nå så Menneskesønnen.
Som svar rev ypperstepresten klærne sine og sa at dette er hovedbeviset på blasfemi. Sanhedrinet dømte ham til døden utelukkende basert på hans ord, og brøt med enda en regel for jødisk rettferdighet, ifølge hvilken ingen kan dømmes på grunnlag av hans egen tilståelse.
Også, i henhold til jødisk lov, etter at dødsdommen ble avsagt, skulle den siktede sendes i fengsel, og rettens medlemmer måtte sitte en dag til og diskutere avgjørelsen, dommen og vekten av beviset. Men medlemmene av Sanhedrinet hadde det travelt med å fullbyrde dommen, så de brøt også denne regelen. Nå skulle det bli åpenbart hvem som drepte Jesus Kristus. Yppersteprestene var redde for å miste sin innflytelse på folket, så det var viktig for dem å stoppe den populære og kjære profeten. Her er svaret på spørsmålet hvorfor de drepte Jesus Kristus.
Samtidig kunne medlemmene av Sanhedrinet, etter å ha avsagt dommen, ikke fullbyrde den selv uten å godkjenne den fra den romerske guvernøren. Derfor dro de med Jesus til PontiusPilatus.
Pontius Pilatus
For å forstå spørsmålet om hvem som drepte Jesus Kristus, må vi dvele ved episoden av møtet med Pontius Pilatus. Dette var en romersk prefekt som representerte Romas interesser i Judea fra 26 til 36 e. Kr. I motsetning til Jesus Kristus, hvis identitet det er mange legender (det diskuteres fortsatt om han eksisterte), er Pilatus en historisk karakter. Faktisk var han guvernør i Roma i Judea.
Historikere som har studert den perioden, legger merke til at Pilatus var en grusom hersker. I de årene ble det ofte arrangert henrettelser og massevold. Populære massedemonstrasjoner forårsaket økende politisk undertrykkelse, økende skatter, provokasjoner fra Pilatus, som fornærmet jødenes skikker og religiøse tro. Alle forsøk på å motstå dette undertrykte romerne hensynsløst.
Samtidige karakteriserer ofte Pilatus som en korrupt og grusom tyrann som er skyldig i en rekke henrettelser utført uten etterforskning eller rettssak. I sin tale til keiser Caligula hevder kong Agrippa I av Judea at Pilatus engasjerte seg i vold, bestikkelser, avsagt utallige dødsdommer og var uutholdelig grusom.
På den tiden var Herodes Filip II herskeren over Judea. Det kan imidlertid ikke hevdes at det var en jødisk konge som drepte Jesus Kristus. Den virkelige makten tilhørte de romerske guvernørene, som stolte på lokale yppersteprester.
Møte med prokurator
Ved rettssaken begynte prokuratoren å finne ut av Kristus om han anerkjenner seg selv som den jødiske kongen. Spørsmålet var viktig fordi påstandenå regjere som en jødisk hersker, ifølge romersk lov, ble kvalifisert som en farlig forbrytelse mot imperiet. Pilatus så ikke skyldfølelse i Jesu svar: "Du sier at jeg er kongen. Jeg er født til dette, og til dette kom jeg til verden for å vitne om sannheten."
Pilatus forsøkte å forhindre opptøyer, så han henvendte seg til folkemengden som var samlet i nærheten av huset hans med et forslag om å løslate Jesus. Det var en skikk at det var lov å løslate en av forbryterne i påsken, som skulle dømmes. Men folkemengden som svar krevde henrettelse av Kristus.
Pilatus gjorde et nytt forsøk og beordret å begynne å slå ham foran publikum. Han foreslo at folket ville bli fornøyd med synet av Jesus dekket av blod. Men jødene erklærte at han helt sikkert måtte dø. Derfor antas det at jødene drepte Jesus Kristus.
Pilatus, i frykt for folkelig uro, dømte en dødsdom og bekreftet dommen fra Sanhedrin. Jesus må ha blitt korsfestet. Etter det erklærte Pilatus at han vasket hendene sine for folket, og fratok seg ansvaret for denne Rettferdiges blod. Som svar utbrøt menneskene som hadde samlet seg foran huset hans at de tok Jesu blod på seg selv og barna sine. Dette er nok et svar på spørsmålet om hvem som drepte Jesus Kristus. Bibelens mysterier i denne saken ser ut til å være definitivt løst. Men hvem ble den endelige dommen f alt av? Hvem beordret Jesu Kristi død? I følge historiske bevis hadde Pontius Pilatus det siste ordet. Dette er det mest nøyaktige svaret på spørsmålet om hvem som faktisk drepte Jesus Kristus, men ikke faktisk,alle typer våpen, men ved å gi en ordre.
Ifølge dommen skulle Jesus korsfestes. Ifølge evangelistene var hans mor Maria, Johannes, som samlet evangeliet, Maria Magdalena, Maria Kleopova, to røvere som ble korsfestet med Frelseren, romerske soldater ledet av en centurion, yppersteprester, folk og skriftlærde som hånet Jesus tilstede kl. henrettelsen.
Kristi henrettelse
Når ble Jesus Kristus drept? Dette skjedde fredag 3. april 33 e. Kr. Denne konklusjonen ble gjort av amerikanske og tyske geologer basert på analysen av seismisk aktivitet i Dødehavsområdet. Denne konklusjonen er basert på en tekst i Matteusevangeliet som sier at et jordskjelv inntraff på henrettelsesdagen. I følge geologiske studier skjedde et enestående jordskjelv i Jerusalem-området i tiåret mellom 26 og 36 e. Kr. denne dagen.
Det neste spørsmålet som skal besvares er hvor Jesus Kristus ble drept. Det skjedde på Golgata-fjellet nær Jerusalem. Den lå nordvest for byen. Det antas at den har fått navnet sitt på grunn av hodeskallene som ble stablet på stedet for henrettelse av kriminelle i det gamle Jerusalem. Ifølge legenden ble Adam gravlagt på det samme fjellet.
Før Golgata bar Jesus selv korset som han senere ble korsfestet på. Da Kristus ble reist opp på korset, ble de overlatt til å dø under den brennende jødiske solen. Det er en legende om at en av de romerske soldatene bestemte seg for å lindre lidelsene hans. Det er til og med kjent hvem som drepte Jesus Kristus med et spyd. Dette varen romersk centurion ved navn Longinus. Det var han som stupte spydet under Frelserens ribben, og avsluttet hans pine på korset. Nå vet du hvem som drepte Jesus Kristus med et spyd. Siden den gang har den ortodokse og katolske kirken æret Longinus som en martyr.
Ifølge legenden sto han vakt nær korset, voktet kisten og var vitne til oppstandelsen. Etter det trodde Longinus på Jesus og nektet å gi falske bevis på at kroppen hans ble stjålet av disiplene.
De sier at Longin led av grå stær. Under henrettelsen sprutet Frelserens blod inn i øynene hans, takket være at han ble helbredet. I kristendommen regnes han som en martyr som beskytter alle mennesker som lider av øyesykdommer.
I troen på Kristus dro han for å forkynne i sitt hjemland, i Kappadokia. To andre soldater som var vitne til oppstandelsen, ble med ham. Pilatus sendte soldater med ordre om å drepe Longinus sammen med sine ledsagere. Da avdelingen ankom landsbyen hans, gikk Longin selv ut til soldatene og inviterte dem til huset. Under måltidet fort alte de ham om hensikten med reisen deres, uten å vite hvem som var foran dem. Så identifiserte Longinus seg og ba krigerne, som absolutt var overrasket, om å gjøre sin plikt. De ønsket til og med å la de hellige gå, rådet dem til å stikke av, men ledsagerne viste sin vilje og karakter. De var fast bestemt på å akseptere lidelse for Frelseren.
Kroppene deres ble halshugget og begravet i deres hjemby Longina. Hodene ble sendt til Pilatus som bekreftelse på at oppdraget var fullført. Den romerske prokuratoren beordret at hodene skulle kastes på søppelplassen. De ble funnet av en stakkars blind kvinne som ble helbredet,berører hodet deres. Hun tok med seg levningene deres til Kappadokia, hvor hun begravde dem.
Det er kjent hvor spydet som ble brukt til å drepe Jesus Kristus, er kjent. Det regnes som et av lidenskapens instrumenter og kalles Longinus spyd, Kristi spyd eller skjebnespydet. Det er en av de største relikviene i kristendommen.
Det er mange legender som forteller hvem som eide den etter Kristi korsfestelse. Blant dem kalles Konstantin den store, kongen av goterne Theodoric I, Alaric, keiser Justinian, Charles Martel og til og med Karl den Store. Sistnevnte trodde så mye på ham at han hele tiden holdt ham rundt.
Det er referanser til at det var eid av keiserne av Det hellige romerske rike. Av dette kan vi konkludere med at vi snakker om et ekte drapsvåpen.
Nå er det flere relikvier i verden som antas å være spydet til Longinus eller et fragment av det. Siden 1200-tallet, i skattkammeret til Etchmiadzin-klosteret i Armenia, har det vært et spyd, som (ifølge legenden) ble brakt av apostelen Thaddeus.
I Peterskirken i Roma finnes det såk alte Vatikanets skjebnespyd. Det er identifisert med et spyd fra Konstantinopel, som tidligere ble holdt i Jerusalem. Den første omtale av det kan bli funnet i Anthony av Piacenza, som foretok en pilegrimsreise til Jerusalem. Da perserne erobret byen i 614, tok de besittelse av alle lidenskapsrelikvier. I følge påskekrønikken ble spissen brutt av, og selve spydet ble fraktet til Hagia Sophia-kirken og senere til Vår Frue av Pharos-kirken.
Forskere prøver å svare på spørsmålet om hvordet er et spyd som de drepte Jesus Kristus med, de kom til den konklusjonen at relikvien er lagret i Wien. Wienerlansen kjennetegnes av innblandet metall, som anses å være spiker fra korsfestelsen. I dag er det i skattekammeret i Wienerpalasset. Etter annekteringen av Østerrike i 1938, overførte borgermesteren i Nürnberg den til St. Catherine-kirken. Han ble brakt tilbake til Østerrike av den amerikanske generalen George Patton. Disse hendelsene er overgrodd med mange legender. I dag regnes spydet som en viktig del av moderne kristen mytologi.
Dette er historien om Frelserens død i korte trekk. Fra denne artikkelen bør det være klart når, hvem og hvorfor drepte Jesus Kristus.
