Nizjnij Novgorod-kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart har et uvanlig utseende for katolske kirker. Faktum er at det ligger i en liten bygning der det en gang var staller, på territoriet til de tidligere eiendelene til Shchelokovs. Interiøret er imidlertid dekorert med vakre skulpturer og glassmalerier, og et orgel spiller under gudstjenester.
fremveksten av katolske bosetninger
Fra og med 1600-tallet begynte Panskaja Sloboda å dannes i Nizhny Novgorod – en del av byen der tyskere, polakker og litauere lenge har bosatt seg, en gang tatt til fange under en rekke kriger og forlatt for å bo i Russland. Gitt dens etniske sammensetning, kan det med sikkerhet sies at blant dem var personer som bekjente seg til katolisisme, selv om det ikke er informasjon om å holde slike gudstjenester i arkivdokumenter fra den tiden.
Etter krigen i 1812, i fire år, ble et stort antall polakker, franskmenn og tyskere tvunget til å akseptere russisk statsborgerskap for å finne arbeid i Russland, spesielt i Nizhny Novgorodfylker. Ofte var det bare familieoverhodene som endret religion, mens konene og barna forble katolske.
Siden 1833 begynte de første eliteutdanningsinstitusjonene å dukke opp i byen, som Mariinsky- og Alexander-instituttet. Hit kom representanter for mange nasjonaliteter, som foretrakk å beholde sin religion, enten det var muslimsk, luthersk eller katolsk. av denne grunn ble den obligatoriske tilstedeværelsen av åndelige mentorer i utdanningsinstitusjoner for hver av de religiøse gruppene introdusert. Fra tid til annen besøkte besøkende prester byen, og holdt gudstjenester enten i leide lokaler eller i private hus. Men det viste seg at dette ikke lenger var nok.
First Temple
I 1857 bestemte katolske kjøpmenn seg for å sende inn en kollektiv begjæring om å bygge et kapell på byens messeområde. Ikke uten innsats, men de klarte likevel å nå målet sitt. Ved byggingen la også andre lokale menighetsmedlemmer donasjonene sine til beløpet som ble samlet inn av kjøpmennene, så i stedet for kapellet ble det besluttet å reise en liten, men steinkirke uten klokketårn. Hun ble innviet i 1861.
Dette var den første katolske kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i Nizhny Novgorod. Da ble far S. Budrevich hans rektor, som også utførte oppgavene som en kapellan. I tillegg til hovedbygningen til kirken ble det bygget et hus i nærheten, hvor presten bodde, og et uthus for organisten. Det ble også anlagt en fantastisk hage bak templet.
Økning i inntekt
Etter opprøret som fant sted i Polen i 1861-1863, begynte en tilstrømning av nybyggere som bekjente den katolske troen igjen i Nizhny Novgorod-regionen. Faktum er at de mest aktive opprørerne vanligvis ble sendt til Russland, så prestegjeldet vokste raskt. Før starten av første verdenskrig ble Jomfru Marias himmelfartskirke allerede besøkt av rundt 5,5 tusen katolikker.
På den tiden var det i tillegg til kirken reist flere kapeller i byen. I følge dokumenter som har overlevd fra den tiden, ble de oppført som separate katolske prestegjeld, og prestene deres reiste noen ganger til fylkesbyer for tilbedelse. Gjennom innsatsen til rektor far Peter Bitna-Shlyakhto ble de litauiske og polske veldedige komiteene organisert ved kirken, som tok seg av problemene til flyktninger, så vel som krigsfanger, soldater og offiserer. I tillegg hadde Jomfru Marias himmelfartskirke eget folkebibliotek, søndagsskole og kor.
Second Temple
I 1914 ble sognet igjen fylt opp med et stort antall mennesker. Den 16. mai samme år mottok det katolske samfunnet i Novgorod i gave et stykke land med hus og hage fra presten P. V. Bitna-Shlyakhto, som kjøpte det for egen regning av adelskvinnen A. Mikhailova. Denne eiendommen lå i Studenaya Street (nå er det hus nummer 8). Det var planlagt å bygge en ny kirke for Jomfru Marias himmelfart her.
Nizjnij Novgorod kunne deretter dekoreres med en enorm pseudo-gotisk kirke med høye spirformede tårn. Prosjektet til denne majestetiske bygningen var allerede klart. Utvikleren vararkitekt M. I. Kuntsevich. Men disse planene ble ikke gjennomført, da første verdenskrig begynte. Som et resultat ble det besluttet å bygge den enkleste og laveste kirken uten tårn, med et vanlig tak i stedet for mange hvelv. Gudstjenester ble holdt i denne bygningen til 1929, inntil de fleste av sognemedlemmene ble undertrykt, og presten A. Dzemeshkevich ble fullstendig skutt. Den samme skjebnen rammet nesten alle katolske kirker i Nizhny Novgorod. Undertrykkelsene i landet begynte akkurat da.
På slutten av 1940-tallet ble den andre kirken Jomfru Marias himmelfart nesten fullstendig ombygd til et herberge. Litt senere lå også en radiosentral her. På 1960-tallet skiftet bygget igjen eiere, denne gangen huset det et teknisk forskningssenter. Når det gjelder det første tempelet, som ligger på Zelensky Spusk, ble det først stengt og deretter fullstendig revet under årene med stalinistiske undertrykkelser.
Sognets vekkelse
Våren 1993 var fem troende, fremtidige menighetsmedlemmer i den nye katolske kirken til Jomfru Maria, samlet til felles bønn for første gang. Det var da beslutningen ble tatt om å gjenopprette den. Samtidig viste det seg at rundt 300 litauere, mer enn 600 polakker, samt representanter for andre nasjonaliteter, hvorav de fleste bekjente seg til katolisisme, bodde i Nizhny Novgorod på den tiden.
Den første messen i byen ble utført i en privat leilighet i november 1993 av far Ralph Philipp Schönenberg, som ankom fra Sveits og tok med seg den første statuen for det fremtidige tempelet - Fitim Guds mor. Kommer snart nysogn ble offisielt registrert.
tredje tempel
Siden det ikke var mulig å overføre den forrige kirkebygningen til troende, tildelte byadministrasjonen dem en annen bygning på en nabotomt. Det viste seg å være bygningen til de tidligere stallene til Shchelokov-godset. Litt senere gikk også den falleferdige bygningen, som tilhørte organisten, i soknets eie. Det er nå renovert og en prest bor der for tiden.
Bygningen som en gang huset stallen har siden blitt radik alt ombygd. Nå ligger selve tempelet, kontoret til prestegjeldet og lokalene til Caritas der. I andre etasje er søndagsskoleklasserom og et bibliotek.
Reconstruction
Siden den nye bygningen av templet utad ikke så mye ut som en religiøs bygning, ble det viet mye oppmerksomhet til interiørdekorasjonen. Alteret i templet er satt i sentrum på samme måte som de første kristne gjorde da de forlot katakombene. Bak er en halvsirkelformet asp, dekorert med glassmalerier.
Litt senere ble det montert et gjennombruddskors, et tårnur på kirken, en klokke ble hengt opp i kvistvinduet, og et fargebilde av Den hellige familie dukket opp over hovedinngangen til kirken. Alle disse egenskapene vitnet tydelig om formålet med denne bygningen.
Det er verdt å merke seg at nesten alt byggearbeid ble utført av lokale håndverkere, med unntak av korset og klokken, som ble laget i Voronezh. I 2004 ga byadministrasjonentillatelse til å utvide templet. Det er gjort mye arbeid for å gjøre kirken mer komfortabel og romslig for menighetsmedlemmer.
For øyeblikket tilhører Jomfru Marias himmelfartskirke offisielt erkebispedømmet til Guds mor, ledet av erkebiskop Paolo Pezzi. Adresse: Studenaya street, 10 b.
