I denne artikkelen ønsker vi å introdusere deg til en av Moskva-kirkene med en bemerkelsesverdig historie. Den skal handle om Fødselskirken til døperen Johannes i Sokolniki.
Om templet
Fødselskirken til St. Johannes døperen - den nåværende ortodokse kirken. Det tilhører oppstandelsens dekanat i Moskva bispedømme. Den har en spesiell status - den patriarkalske metochion.
Ifølge historiske rapporter ble det grunnlagt på 1600-tallet. Den nåværende bygningen ble bygget i 1915-1917. Forfatter - N. L. Shevyakov.
Adresse til døperen Johannes' fødselskirke i Sokolniki: Well lane, 2a. Geografisk sett er dette det østlige administrative distriktet i Moskva.
Det er to troner ved templet:
- Nedre - apostelen Matthias (ikke aktiv nå).
- Upper - Fødselen til forløperen og profeten Johannes (Døperen Johannes).
Følgelig er det to patronale helligdager ved templet:
- 29. november, i henhold til en ny stil - apostelen Matthias.
- kl. 07.00 Med. - Døperen Johannes.
Serviceplan
Tidsplan for gudstjenester i Johannes FødselskirkenForløpere i Sokolniki neste:
- Begynnelsen av morgengudstjenesten: på hverdager - 8:00, på søndager, helligdager (i henhold til den ortodokse kalenderen) - 9:00.
- Kveldsgudstjeneste starter: daglig kl. 17.00.
Tidsplanen er den samme om vinteren og sommeren. Bekjennelsestid - før gudstjenestestart.
Bønner med en akatist tilbys to ganger i uken:
- mandag (17:00) - bønnegudstjeneste til døperen Johannes.
- torsdag (9:00) – Johannes av San Francisco og Shanghai.
Om tempelets presteskap
Siden 5. juli 2017 har prest Vyacheslav Drobyshev vært rektor ved Falconer's Nativity Church of the Nativity of John the Baptist. Erkeprest - Oleg Stenyaev. Han er kjent ikke bare som prest, men også som forfatter, publisist, teolog, misjonær og predikant. Hans spesialisering er komparativ teologi og sekteriske studier. Han har tjent som geistlig i Fødselskirken til døperen Johannes i Sokolniki siden 2004.
Han er forfatteren av interessante bøker for både troende og sekulære mennesker:
- "Hvem er Jehovas vitner?"
- "Krishnas: hvem er de?"
- "Satanisme".
- "Mennesket i møte med fristelser" og så videre.
Aktiviteten til presten og misjonæren er viden kjent for offentligheten:
- Forkynnelse av ortodoksi blant tilhengere av ikke-tradisjonelle religioner (sekteriske).
- Samtaler med innbyggere i Tsjetsjenia og russiske soldater stasjonert der.
- Misjonærreise til India.
Mange mennesker har blitt klar over navnet til erkeprest Oleg på grunn av konflikten med Alexei Dvorkin, en forsker fra den sekteriske bevegelsen, teolog, middelalderhistoriker. Essensen er at i en av samtalene hans sa Oleg Stenyaev at guden til kristne og muslimer er én. A. L. Dvorkin skrev i en artikkel som kritiserte denne samtalen at en slik uttalelse er i strid med dogmene til både ortodoksi og kristendom generelt. Oleg Viktorovichs åpne brev med innsigelse til historikeren vakte imidlertid ikke mye offentlig tilslutning.
Historien til det gamle tempelet
Historien til Fødselskirken til døperen Johannes i Sokolniki (den gang - i Arbeidshuset) begynte på 1600-tallet - den ble reist i besittelse av det gamle Preobrazhensky-palasset til Alexei Mikhailovich. I 1669-1670. Oppstandelseskirken ble bygget i gårdsplassene til eiendommen, beregnet på falkonerere, jegere og tjenere (tsarens falkelund var i nærheten). I nærheten var en helbredende kilde k alt Den hellige brønn.
Landsbyen Preobrazhenskoye var også stedet for Natalya Kirillovnas uoffisielle eksil med lille Peter. Etter at den modne store keiseren ga ordre om å gjenoppbygge det nye Transfiguration Palace, ble dette forlatt.
Først i 1740 beordret Anna Ioannovna å bygge en ny oppstandelseskirke i stedet for den gamle. Men allerede i 1789 ble tronen overført til Katarinas almissehus, og kirken ble demontert.
På 1800-tallet begynte byadministrasjonen i Moskva aktivt å kjøpe opp land i Sokolniki-området for bygging av almuehus og sykehus. Spesielt ble Moscow Work House (House of Diligence) åpnet, basert påsom drev verksteder, hagearbeid. Det var avdelinger for tenåringer, mennesker som var kronisk syke og ikke kunne jobbe. Over tid begynte Workhouse å trenge sitt eget tempel.
Historien om det nye tempelet
En liten hjemmemenighet var opprinnelig planlagt. Men når prosjektet til N. L. Shevyakova var allerede klar, enken etter tøyprodusenten O. A. Titova donerte et ganske stort beløp for det fremtidige tempelet - 100 tusen rubler. Hennes betingelse var å reise døperen Johannes trone til ære for den avdøde ektefellens himmelske beskytter og Mattias trone til minne om den avdøde sønnen.
Prosjektet ble fullstendig transformert som en del av en donasjon:
- Fasaden ble dekorert med bysantinske og Pskov-Novgorod ornamenter, en perspektivportal, arkade-søyleformede trommer.
- Eikeikonostase med ikoner m alt med Stroganoff-skrift på gullbakgrunn.
- Samtidig kunne 800 mennesker være i templet, og bare 200 i korene.
Tempelet ble grunnlagt i 1915, og innviet i det alarmerende 1917. Det første forsøket på å stenge den ble gjort i 1919, men arrangementet ble utsatt av innsatsen fra innbyggere og ansatte ved Yermakovs trenings- og håndverksverksteder (det tidligere Workhouse oppk alt etter Dr. Haaz). Riktignok bare i 3 år.
Siden 1950-tallet på tempelets territorium var det en termisk galvanisk butikk av MEZ nr. 1. Samtidig ble det ikke utført en eneste reparasjon, ikke en eneste restaurering av bygningen i løpet av alle disse årene, noe som førte til en kritisk tilstand.
Bare i 1998år ble tempelet og territoriet ved siden av det klassifisert som kulturell og sosial arv, og selve bygningen ble returnert til den ortodokse kirken. Men samtidig tilhørte bygningen New Technologies and Communications LLC, som kjøpte eiendommen til den konkursrammede MEZ nr. 1.
Og bare i 2009, både Fødselskirken til døperen Johannes og dens land, ble to hus i Arbeidskomplekset fullstendig gitt til den russisk-ortodokse kirke. Bare noen få år med reparasjon og restaurering hjalp bygningen til å gjenvinne sitt historiske utseende. I dag er tempelet i Sokolniki nesten restaurert og tar gjerne imot sognebarn.
