"Kjenn deg selv og du vil kjenne verden." Det var det filosofene sa. Gjennom livet stiller folk seg selv spørsmål: "Hvem er jeg egentlig?", "Hvem vil jeg bli, når jeg overvinner livets vanskeligheter?", "Hvordan ser andre meg?" På 1900-tallet begynte folk å gi mer oppmerksomhet til sin egen sjel, bevissthet om deres personlighet, så retningen til selvkonseptet, eller ego-identiteten, dukket opp i psykologien. Denne definisjonen er ikke allment kjent.
Slik psykologer forstår det
Ego-identitet er en subjektiv følelse når en person er bevisst på seg selv internt og eksternt. Det er snarere en forståelse av integriteten til ens natur i prosessen med vekst eller forfall på forskjellige områder av livet.
Med enkle ord er ego-identitet en persons kombinasjon av sosiale roller basert på bildet av hans personlighet og interaksjon med samfunnet. Det vil si at hvem enn en person er for øyeblikket, for eksempel på jobb er han lege, hjemme er han ektemann og far, dette er fortsatt den samme personen.
Samtidig er ego-identitet beskyttelse av individet mot miljøpåvirkninger. Hvis en person har en hel natur, så er han ikke detfaller under påvirkning av andre, ettersom han er klar over sin individualitet.
Ego-identitet er utviklingen av en person gjennom livet. Som regel slutter det bare i det øyeblikket han dør.
Psykoanalyse og ego-identitet
Dette konseptet ble først brukt av den tyske psykologen Erik Erickson. Arbeidene hans er viet teorien om personlig identitet. Ericksons synspunkter skilte seg fra Freuds teorier, men de var en skjematisk videreføring av psykoanalytikerens hovedbegreper. Hvis Sigmund Freud mente at egoet løser konflikten mellom instinkter og moral, så viser Erikson i sine arbeider at ego-identitet er et uavhengig system, så å si, en mekanisme som samhandler med virkeligheten gjennom tenkning og hukommelse.
Erickson viet stor oppmerksomhet ikke bare til barndommens problemer, men også til menneskelivet, de historiske trekkene der individet utviklet seg i den sosiale sfæren.
Forskjellen mellom synene til Freud og Erickson er også at det første kun var begrenset til foreldrenes innflytelse på dannelsen av barnets personlighet. Erickson tok hensyn til kulturelle egenskaper, forholdene der personlighetsutvikling skjer.
Ikke bland sammen psykoanalyse og personlig identitet. Ego-identitet er, uten psykoanalyse som sådan, bevissthet om ens essens, det vil si at dette er to helt forskjellige retninger. Dette er hovedforskjellen mellom teoriene til Erickson og Freud.
Utviklingsstadier
Erickson identifiserte 8 stadier av ego-identitetsutvikling som hver person går gjennom. De kommer innViss tid. Når du flytter til et nytt stadium, opplever en person en krise, noe som betyr at han har nådd psykologisk modenhet på sin alder. Krisen løses positivt eller negativt. Med en positiv løsning av konflikten tilegner egoet seg nye ferdigheter, og da er personligheten frisk. For å overvinne krisen på en positiv måte, bør nære mennesker hjelpe en person med å gå til et nytt stadium.
| Stage | Alder | Psykologisk krise | The Developing Side of Personality |
| Spedbarnsalder | Fødsel til 1 år | Tillit er mistillit | Hope |
| Early childhood | 1–3 år | Uavhengighet - skam og tvil | Viljestyrke |
| Age of the Game | 3–6 år | Initiativ er skyld | Mål |
| Skolealder | 6–12 år | Hardt arbeid er mindreverdighet | Kompetanse |
| Youth | 12–19 år | Ego-identitet - rolleforvirring | lojalitet |
| Tidlig forfall | 20–25 år | Intimitet er isolasjon | Kjærlighet |
| middels modenhet | 26–64 år | Produktiviteten stagnert | Care |
| Sen forfall | 65 år – død | Identity Awareness - fortvilelse | Visdom |
Den første fasen er barndom
Dette er den første perioden i en persons liv. Barnet utvikler en følelse av tillit og trygghetfra menneskene rundt. Tillit oppstår ikke på grunn av omsorgen som foreldre behandler ham med, men på grunn av konstantheten av handlinger, anerkjennelse av morens ansikt. Når foreldre leker med babyen, vier tid til ham, behandler ham ømt, så stoler barnet til gjengjeld på andre mennesker. Med denne utviklingen tåler babyen rolig morens fravær og faller ikke i raserianfall.
Mistillit oppstår ved uoppmerksomhet fra foreldres side, hvis han ikke ser andres kjærlighet. Når en mor slutter å gi barnet mye tid, går tilbake til avbrutt aktiviteter, opplever barnet angst.
Noen ganger oppstår ikke løsningen av den første krisen i de første årene av et barns liv, men litt senere. Problemet med tillit og mistillit vil manifestere seg på andre stadier av utviklingen, men det er det viktigste i spedbarnsalderen.
Andre trinn – tidlig barndom
Fra 1 år til 3 år utvikler barnet handlefrihet. Barn begynner å utforske verden rundt seg selvstendig, bli kjent med jevnaldrende, prøve gjenstander "ved tannen", prøve å vise uavhengighet. Barnet forstår at foreldrekontroll kan være oppmuntrende og straffende.
Hvis foreldre gjør noe i stedet for et barn: de fjerner leker eller mat fra en skje, da har han en skamfølelse. Skam dukker også opp med høye forventninger fra foreldre til hva barnet ikke kan gjøre ennå, for eksempel løpe fort, svømme i bassenget osv. Barnet blir usikkert og redd for andres dom.
Erickson tror på den følelsenselvstendighet styrker barnets tillit til andre. Med mistillit vil barn være redde for å ta avgjørelser, de vil bli redde. I voksen alder søker de støtte i møte med en partner eller venn, og utvikler muligens forfølgelsesmani.
Den tredje fasen er spillets tidsalder
I denne alderen blir barnet oftere overlatt til seg selv, og han finner på spill, dikter eventyr og stiller spørsmål til foreldre. Slik utvikler initiativet seg. I denne alderen forstår barn at voksne regner med deres mening, de gjør ikke meningsløse handlinger.
Når foreldre oppmuntrer et barn for dets handlinger, støtte, så legger barnet planer for fremtiden, hvem det skal bli, hvordan det skal leve.
Samtidig med initiativet hos barnet utvikler det seg en skyldfølelse for at det gjør feil. Med strenge foreldre som forbyr barn å gjøre selvstendige ting, råder skyldfølelsen over bedriften til barnet. Han vil føle seg verdiløs og alene. Disse følelsene vil fortsette å manifestere seg i voksen alder.
Fjerde trinn – skolealder
Barnet går på skolen og tilegner seg grunnleggende ferdigheter i samfunnskulturen. Fra 6 til 12 år er barnet nysgjerrig og søker å lære nye ting om verden rundt seg. I denne alderen manifesteres og utvikles arbeidsomhet hos barn, ikke bare for vitenskapene, men også for husholdningen: rengjøring av huset, oppvask osv.
Sammen med hardt arbeid kommer en følelse av mindreverdighet. Når et barn ser at kunnskap ikke er viktig i landet sitt,han tviler på sine evner eller forstår at trening ikke garanterer sikkerhet. Som et resultat vil studenten ikke studere, akademiske prestasjoner reduseres, på grunn av dette blir følelsen av mindreverdighet mer manifestert, som han vil bære inn i voksenlivet.
Femte trinn – ungdom
Dette er den viktigste perioden, siden barnet har gått fra barndommen, men ennå ikke har blitt voksen.
En tenåring blir kjent med andre, ukjente sosiale roller og lærer å kombinere dem i seg selv: en student, en sønn eller datter, en musiker, en idrettsutøver osv. Han lærer å gi roller gjennom seg selv og skape en singel. personlighet. Denne prosessen er påvirket av samfunnet og jevnaldrende.
Tenåringer tenker på hvordan de ser ut i andre menneskers øyne. Det er i denne perioden ego-identiteten oppstår. Oppfyllelsen av en sosial rolle sammenlignes med tidligere livserfaringer.
For å være sikker på sin ego-identitet, sammenligner en tenåring sin indre integritet og andres vurdering av seg selv.
Sjette trinn – tidlig modenhet
I tidlig modenhet eller ungdom får en person et yrke og stifter familie. Når det gjelder intime forhold, er Erickson enig med Freud. Mellom 19 og 30 år er unge mennesker klare for et intimt liv både sosi alt og seksuelt. Inntil da var en person engasjert i jakten på personlig identitet. Nå er han fullt forberedt på å skape langsiktige mellommenneskelige relasjoner, og det er også en fare for å skjerme seg fra nære relasjoner.
For Erickson betyr definisjonen av "intimitet".ikke bare seksuallivet, men også følelsen av fullstendig tillit som en person har for sine kjære. I sitt arbeid snakker psykologen om seksuell intimitet, evnen til å finne ut den sanne essensen til en partner. Dette er viktig å gjøre i tidlig voksen alder fordi tenåringskjærlighet ofte er en test av ens egen identitet ved hjelp av en annen person.
Å slå sammen identiteten din med en annen persons identitet uten frykt for å miste noe i deg selv, er en vesentlig betingelse for å oppnå fullstendig helhet.
Det motsatte av intimitet er ensomhet eller isolasjon. Da skaper en person kun formelle relasjoner med andre mennesker. Han begrenser omgangskretsen til et minimum, og blir en misantrop. Slike mennesker deler ikke sin egen identitet med andre, og derfor inngår de ikke langsiktige forhold.
Det krever kjærlighet å komme seg ut av isolasjonen. Denne romantiske og erotiske følelsen vil danne et langsiktig og varig forhold.
Syvende trinn – middels modenhet
Et langt stadium i en persons liv. Da har han et valg: produktivitet eller treghet.
Det er en følelse av bekymring for ting som interesserer en person. Plikt og et ønske om å forbedre verden er trekk ved sunn modenhet.
Hvis en person ikke blir produktiv, bruker han mer tid på seg selv. Tilfredsstillelse av egne ønsker, latskap fører til slutt til tap av meningen med livet og håpløshet.
Åttende trinn – sen modenhet
Dette er den siste fasen i en persons liv. På tide å reflektere over livet.
En person ser tilbake og svarer på spørsmålet: «Er jeg fornøyd med måten jeg levde livet mitt på?» Når han svarer bekreftende, så kommer full modenhet og visdom. I denne tilstanden er en person ikke redd for døden, han tar det med ro.
Visdom er det motsatte av fortvilelse og frykt for døden. Det kommer en forståelse av at det ikke er tid igjen til å forandre livet. Eldre mennesker blir irritable og sur. Erickson antyder at slike anger fører til senilitet, depresjon og paranoia.
