I dag har ortodokse mennesker, mer enn noen gang, muligheten til fritt å gjøre seg kjent med de åndelige verkene til moderne lærde og intelligente forkynnere og teologer fra forskjellige kilder, som gjør mye for å ære Herrens navn og gi svar til de mest brennende spørsmålene til enhver kristen. Erkeprest Oleg Stenyaev er en av dem, og dessuten er han en veldig kjent publisist og misjonær som seirer med sine strålende prekener, siden han er original på sin egen måte og alt han snakker om kan ikke annet enn å gi gjenklang i menneskehjerter. Hos mange vantro mennesker vekket han sann tro på Gud. Prekener av erkeprest Oleg Stenyaev i form av videoer, lydopptak og forelesninger kan sees eller leses på nettsider.
Biografi
Erkeprest Oleg Stenyaev ble født i 1961 i den fantastiske byen Orekhovo-Zuevo nær Moskva. Hele familien hans var ortodoks. Bestemor - Matryona Fedorovna - jobbet i templet, hun var en mor-heltinne, da hun fødte 11 barn. Hennes mest forhatte og fornærmende ord var"kommunist".
Oleg Stenyaevs bestefar var frontsoldat, han jobbet hvor som helst, men ikke for staten - komfyrmaker, snekker og byggmester. Han mottok aldri noen offisiell lønn eller pensjon. Olegs foreldre, så vel som onkler og tanter, levde på alle mulige måter i henhold til Guds lover, de giftet seg alle og døpte barna sine. Ingen av dem ble med i Komsomol heller.
Hele familien bodde alene ved bredden av Klyazma-elven i et stort privat hus uten TV, men med bibel. Ikke langt unna dem lå den fungerende Jomfruens fødselskirke.
En gang i barnehagen la de merke til et kors på brystet til Oleg, som umiddelbart ble tatt fra ham med makt, og deretter kastet. Gutten ble veldig såret, han gråt lenge.
Skole
På skolen visste alle også at Oleg Stenyaev var fra en troende familie, så en gang ble det til og med opprettet en spesiell kommisjon, som kom hjem til dem og plutselig så en bibel på bordet deres. Ubudne gjester begynte umiddelbart å mislike det barnet leste. Men bestemoren var ikke rådvill, tok en kost og "feide" dem ut av huset hennes. Det var på 70-tallet, de troende trengte da ikke lenger å frykte for livet og oppførte seg ganske frimodig. Da ble Oleg opprørt for å bli med i Komsomol, men han nektet, overraskende nok støttet klassen ham. Dessuten forsvarte til og med litteraturlæreren Stanislav Andreevich, en krigsinvalid og kommunist, ham og trodde at han var en normal student, og de gjør ham til ateist.
Etter endt skolegang gikk Oleg på jobb som turner-borer, deretter ble han ført til hæren i troppene til innenriksdepartementet, og etter det bestemte han seg for at han skulle bli politimann. BestemorHun godtok ikke dette og sendte ham for å studere ved seminaret, men på grunn av familieforhold fullførte han det ikke. Deretter ble han ordinert til diakon, og han tjenestegjorde i bispedømmene Ivanovo, Tambov og Moskva.
The Stolen Bride
En dag hadde han et valg: å gifte seg eller bli munk. Han hadde en kjæreste fra Vest-Ukraina, og Oleg bestemte seg for å gifte seg med henne. Men under Gorbatsjovs Perestroika ble den gresk-katolske kirke legalisert, der ritualen var ortodoks, og troen var katolsk. Bispedømmene Lvov, Ivano-Frankivsk og Gomel trakk seg fra Moskva-patriarkatet. Brudens foreldre ønsket at han skulle akseptere deres tro, men han nektet. Som et resultat ble bruden hans nonne i et katolsk kloster. Oleg hadde de lyseste og snilleste minnene om henne, de korresponderte til og med på en gang, men i henhold til reglene for deres rekkefølge måtte brev leses foran alle og abbedissen forbød dem. Fra det øyeblikket hadde Stenyaev en spesiell sikring i polemikk med ikke-ortodokse mennesker. Tross alt, takket være dem, ble han stående uten brud.
Schismatic
I 1990, like før Sovjetunionens sammenbrudd, leste han en artikkel i avisen Pravda om at patriarken ba om enhet i SUKP. Dette var grunnen til at Oleg Stenyaev flyttet til en ikke-kanonisk ortodoks forening - et samfunn som brøt ut av ROCOR. Deretter tjenestegjorde han i Martha og Mary-klosteret. Men da det sovjetiske regimet kollapset, kom han med omvendelse, han ble tilgitt, desto mer returnerte han Marfo-Mariinsky til kontroll av den russisk-ortodokse kirkeklosteret, men før det samlet sine presteskap og sognemedlemmer, hvor de i fellesskap bestemte seg for å gå tilbake til en enkelt kirke.
Oleg Stenyaev ble eksternt uteksaminert fra Theological Seminary, og deretter Moskva Theological Academy, og ble hevet til rang som erkeprest. Siden 2004 har han tjent som geistlig i Fødselskirken til døperen Johannes (Moskva, Sokolniki-distriktet). Stenyaev ble forfatter av en rekke programmer på radioen "Radonezh" og styreleder for avisen "Missionary Review". Han ledet Senter for rehabilitering av ofre for ikke-tradisjonelle religioner, takket være at mer enn tre tusen mennesker ble ortodokse.
tsjekkiske krig
Under den første krigen i Tsjetsjenia på begynnelsen av 90-tallet besøkte Stenyaev det russiske militæret mer enn én gang, han døpte mange av dem, og delte rett og slett ut kors, og til og med muslimene som tjenestegjorde der tok dem. Soldatene forklarte dette med at de kjempet for Russland.
I løpet av den andre tsjetsjenske perioden dro erkeprest Oleg Stenyaev på et veldedig oppdrag, han delte ut varme klær og mat til de fredelige menneskene i byen Groznyj. Og så en dag ble minibussen deres stoppet av tsjetsjenske jagerfly. De var veldig heldige at en tsjetsjener kjente igjen Stenyaev, fordi han så hvordan han delte ut frokostblandinger og kondensert melk til barn på torget. De ble løslatt, men bilen stanset. Stenyaev forsto at nå kunne de lett settes i en kald og mørk grop. Han tok frem litt alkohol og tok en slurk for å varme seg og muntre seg litt. Militantene begynte å håndtere motoren deres. Stenyaev snakket med en av dem og spurte hvorfor de fortsatt holdt tre ortodokse prester i fangenskap, og han svarte at de ikke gjorde det.prester og fallskjermhoppere er FSB-idrettsutøvere.
Når han vender seg til Stenyaev, sa han at det umiddelbart var tydelig fra ham at han var en russisk pop - feit, arrogant, full og ikke redd for noe. Og han la til at Allah vil straffe den som berører ham. Etter det gikk presten inn i transporten sin. Militantene dyttet minibussen deres og de kjørte videre. Ja, det er ikke for ingenting de sier at det ikke er noen ateister i krigen.
Erkeprest Oleg Stenyaev: bøker
Mange bøker er utgitt av ham. Han er spesialist innen sekteriske studier og sammenlignende teologi, så han skrev mange bøker om dette emnet: «Jehovas vitner. Hvem er de?" (1996), "Conversations on the Book of Genesis" (1999), "Krishnaites, who are they?" (2004), "Satanism" (2002), "Diskurser om Matteusevangeliet" (2009) og mange flere.
Erkeprest Oleg Stenyaev: "Apocalypse"
Oleg Stenyaevs bok, som han k alte "Conversations on the Apocalypse", viste seg å være ganske interessant og veldig spennende. I den begynte han å studere den mest komplekse bibelske boken, "The Revelation of John the Theologian", eller "Apocalypse" (gresk oversettelse). Han tyder det på en moderne måte. Ikke alle prester og teologer vil foreta denne tolkningen, men Oleg Stenyaev gjorde alt på den mest fantastiske måten. Først hadde han rett og slett samtaler med sognebarn om disse temaene, men så ble han bedt om å lage en bok som mange av de troende nå leser med stor glede. På Internett kan du til og med se en videoforelesning av erkeprest Oleg Stenyaev, som har samme tittel sombok.
