Blant de mange Moskva-helligdommene skiller Dimitry-tempelet av Rostov i Ochakovo seg ut fordi det ble bygget og innviet til ære for den første helgenen, kanonisert under synodaleperioden, det vil si i årene da Peter I avskaffet patriarkatet, og den øverste kirkemyndighet gikk over til Den hellige synode. Grunnleggeren av Rostov Grammar School, denne Guds helgen, gikk ned i historien som en fremragende lærer og pedagog.
Fremtidens barndom og ungdom
Dimitri Rostovsky ble født i desember 1651, i den lille ukrainske landsbyen Makarovka, nær Kiev. Ved hellig dåp fikk han navnet Daniel. Guttens foreldre, verken kjennetegnet ved adel eller rikdom, var mennesker som ble respektert for sin fromhet og vennlighet. Etter å ha mottatt hjemmeutdanning, går den unge mannen inn på Broderskolen, åpnet ved Kyiv Epiphany Church. Det eksisterer fortsatt, men har allerede blitt forvandlet til et åndelig akademi.
Daniil har enestående evner og utholdenhet og skilte seg snart ut fra mengden med sin akademiske suksessstudenter, og ble behørig notert av lærerne. Imidlertid fikk han den største berømmelse i disse årene for sin eksepsjonelle fromhet og dype religiøsitet. Men ikke desto mindre måtte en så vellykket studie snart forlates.
Begynnelsen på klosterveien
Den fremtidige hellige Demetrius av Rostov var fortsatt en atten år gammel ungdom, da Polen, under den blodige krigen mellom Russland og Zadneprovsky-kosakkene, Polen, alliert med dem, midlertidig fanget Kiev, og Broderskolen ble stengt. Etter å ha mistet sine elskede mentorer, fortsetter Daniel å selvstendig forstå vitenskapene og tre år senere, under påvirkning av patristisk litteratur, avlegger han klosterløfter med navnet Demetrius. Denne viktige begivenheten i livet hans fant sted i St. Cyrils kloster, hvis beskytter på den tiden var hans eldre far.
Den fremtidige helgen begynte sin vei til sin glorifisering i dette klosteret. Livet til Demetrius av Rostov, samlet mange år etter hans velsignede død, sammenligner hans ungdom med slike søyler i kirken som Basil den store, Gregorius teologen og Johannes Krysostomus. Metropoliten Joseph av Kyiv bemerket begynnelsen av hans høye åndelige bedrifter, og snart ble den unge munken en hierodeakon, og seks år senere ble han ordinert til hieromonk.
Kamp mot det latinske kjetteriet
Fra nå av begynner den fremtidige St. Demetrius av Rostov sin forkynnelsesvirksomhet i bispedømmet, dit han ble sendt av erkebiskop Lazar av Chernigov (Baranovich). Dette var en veldig viktig og ansvarlig lydighet, siden i deår, ble innflytelsen fra latinske predikanter, som prøvde å vende befolkningen bort fra ekte ortodoksi, betydelig intensivert. En energisk og velutdannet prest ble pålagt å føre konkurransediskusjoner med dem. Det var nettopp en slik kandidat erkebiskopen fant i personen til den unge hieromonken.
På dette feltet jobbet Dimitry av Rostov sammen med mange fremragende teologer på den tiden, og kompenserte for mangelen på hans egen kunnskap hentet fra dem, ettersom omstendighetene hindret ham i å ta eksamen fra Broderskolen. I to år har han vært predikant ved katedralen i Chernihiv, og hele denne tiden har han tjent ortodoksien ikke bare med kloke ord rettet til flokken, men også med et personlig eksempel på et fromt liv.
St. Demetrius av Rostov er en fremragende predikant
Den gode berømmelsen til en fremragende predikant spredte seg over hele Lille-Russland og Litauen. Mange klostre inviterte ham til å besøke dem og uttale foran brødrene og, viktigst av alt, foran mengder av pilegrimer, ordene fra den guddommelige lære, så nødvendige for alle, som vender vaklende hjerter til den sanne tro. Som livet til Demetrius av Rostov vitner om, foretar han mange turer i løpet av denne perioden og besøker forskjellige klostre.
På dette tidspunktet hadde hans berømmelse som predikant nådd slike proporsjoner at ikke bare abbedene i Kyiv- og Chernigov-klostrene, men personlig også hetmannen i Lille Russland Samoylovich, som tilbød ham en heltidsstilling som en predikant i sin bolig i Baturyn, krevde vedvarende betydeligmaterielle fordeler.
Tjenesteperioden i klostrene Slutsk og Baturin
I et helt år blir Transfigurasjonsklosteret i Slutsk hans bosted, hvor den berømte predikanten er invitert av biskop Theodosius. Her, mens han forkynner Guds Ord og vandrer rundt i nabolaget, begynner St. Demetrius av Rostov å prøve seg på et nytt felt for ham - litterært. Monumentet fra den tiden var frukten av hans arbeid - en beskrivelse av miraklene til Ilyinsky-ikonet "Irrigated Fleece".
Men den klosterlige lydighetsplikten krevde at han vendte tilbake til sin hegumen i St. Cyril-klosteret, men noe annet skjedde. Da han var klar til å forlate det gjestfrie tilfluktsstedet til Slutsk-klosteret, var Kiev og hele Zadneprovskaya Ukraina under trusselen fra den tyrkiske invasjonen, og Baturin forble det eneste relativt trygge stedet hvor Dimitry Rostovsky ble tvunget til å dra.
Generell anerkjennelse og tilbud om abbedisse
Hetman Samoylovich selv kom fra et presteskap, og derfor behandlet han gjesten sin med spesiell varme og sympati. Han inviterte Hieromonk Dimitry til å bosette seg nær Baturin i Nikolaevsky-klosteret, som på den tiden ble ledet av den berømte teologen Theodosius Gurevich i fortiden. Kommunikasjon med denne mannen beriket Dimitry av Rostov med ny kunnskap, som han trengte så mye i kampen mot det latinske kjetteriet.
Over tid, da den militære faren var over, begynte den fremtidige helgen igjen å motta meldinger fra forskjellige klostre, men nå var dette forslag fra abbedissen,det vil si ledelsen av de hellige klostre. En slik ære vitnet om hans høyeste autoritet blant presteskapet. Etter litt nøling gikk den fremtidige metropoliten Dimitry av Rostov med på å lede Maksakov-klosteret, som ligger nær byen Borzna.
Vitenskapelige aktiviteter for fremtidens helgen
Men han trengte ikke bli der lenge. Allerede neste år søkte Hetman Samoylovich, som ikke ønsket å skille seg med sin elskede predikant på lang tid, for ham en stilling i Baturinsky-klosteret, hvor stillingen som abbed nettopp hadde blitt ledig. Da Demetrius ankom klosteret som var beregnet på ham, nektet Demetrius likevel stillingen som abbed som ble tilbudt ham og viet seg fullstendig til vitenskapelig arbeid.
I denne perioden fant den viktigste hendelsen i livet hans sted. Den nyutnevnte rektoren for Pechersk Lavra, Archimandrite Varlaam, foreslo at han skulle flytte til ham, under hvelvene til det gamle Kyiv-klosteret, og fortsette sitt vitenskapelige arbeid der. Etter å ha akseptert rektorens forslag, satte Saint Dimitry av Rostov i gang med å oppfylle hovedarbeidet i sitt liv - å samle livene til de hellige som ble kanonisert av den økumeniske kirke. Med dette arbeidet hans, som strakte seg over to tiår, ga han en uvurderlig tjeneste for den russiske ortodoksien.
Overgang til Moskva-metropolen
Da Demetrius allerede i 1686 arbeidet med den fjerde boken om de helliges liv, fant en betydelig begivenhet sted i den ortodokse kirkens liv: Kiev-metropolen, som tidligere var underordnet patriarken av Konstantinopel, ble underordnet Moskva. Fra dettetid var den vitenskapelige forskningen til St. Demetrius under kontroll av patriarken Adrian. Han setter pris på vitenskapsmannens verk, hever ham til rangering av arkimandrit og utnevner ham til rektor først for Yelets Assumption Monastery, og deretter for Preobrazhensky i Novgorod-Siversky.
I 1700 utnevnte tsar Peter I, som avskaffet patriarkatet etter døden til den siste primaten i den russisk-ortodokse kirken, Archimandrite Demetrius til den ledige stolen i Tobolsk ved sitt dekret. I denne forbindelse ble han hevet til rang som biskop samme år. Men helsen hans tillot ham ikke å reise til regionene med et kaldt nordlig klima, og et år senere tildelte suverenen ham til Rostov Metropolis.
Rostov-avdelingen og bekymring for utdanning av folket
Hele perioden han var på dette ser, brydde Metropolitan Dimitri seg utrettelig om utdanning av befolkningen, kjempet mot drukkenskap, uvitenhet og mørke fordommer. Han viste særlig iver i å utrydde de gammeltroende og det latinske kjetteriet. Her grunnla han den slavisk-greske skolen, der det sammen med de vanlige disiplinene for den tiden også ble undervist i de klassiske språkene latin og gresk.
Avgang fra jordelivet og kanonisering
Helgens velsignede død kom 28. oktober 1709. I følge hans siste testamente ble han gravlagt i treenighetskatedralen i Yakovlevsky-klosteret. I motsetning til ordenen til klosterordenen ble det imidlertid installert en treramme i stedet for en steinkrypt. Dette avviket fra resepten hadde i fremtiden det mest uventedeeffekter. I 1752 ble gravsteinen reparert, og den spinkle treklossen ble ved et uhell skadet. Da den ble åpnet, fant de inne i en kiste med relikvier som hadde vært ukorrupte i alle de siste årene.
Dette var grunnen til begynnelsen av prosessen med glorifisering i møte med helgenene til Metropolitan Demetrius. Den offisielle kanoniseringen fant sted i 1757. Relikviene til Demetrius av Rostov ble gjenstand for tilbedelse for et stort antall pilegrimer som kom til Rostov fra hele Russland. I de påfølgende årene ble flere hundre tilfeller av helbredelse registrert, gitt gjennom bønner ved graven hans. I samsvar med kirkens tradisjon ble en akatist komponert til Dimitry av Rostov som en nylig glorifisert helgen av Gud.
Demetrius-kirken av Rostov - et monument over Guds helgen
På dagen for å finne relikviene etter helgenen, 21. september, og på dagen for hans velsignede død, 28. oktober, feires hans minne. På slutten av 1700-tallet ble livet hans samlet, som ble et eksempel på å tjene Kirken for mange generasjoner av munker og lekmenn. I dag er et av monumentene til Guds helgen, som jobbet så hardt for å etablere den sanne troen i Russland, Demetrius-kirken av Rostov i Ochakovo.
