Hvorfor går folk i kirken? Alle har sitt eget svar på dette spørsmålet, merkelig nok: for frelse, på jakt etter en skriftefar, for sinnsroens skyld - du kan ikke liste opp alt.
Det er trangt med skriftefarne nå, så folk går på jakt etter eldste. En av disse var Penza-eldste Alexy.
Childhood
Ikke mye er kjent om mirakelarbeideren. Han ble født i 1930, ved fødselen ble han k alt Mikhail. I tillegg til ham hadde familien også en bror og to søstre. En av dem sa at Mishenka ble født veldig syk. Han kunne ikke servere seg selv, selv matet ham fra en skje. Han snakket med store vanskeligheter, bare Annas mor kunne skimte barnets uklare tale.
Den fremtidige Penza-eldste Alexy ble født inn i en velstående familie, men hun ble fordrevet. Da krigen begynte ble far ført til fronten – derfra kom han ikke tilbake. Mishenkas mor satt igjen med fire barn i armene. Hun jobbet på en kollektiv gård, og selv om familien levde svært dårlig, Annahevet alle.
Start på mirakler
Kulten til Penza-eldste Alexy oppsto på 80-tallet av XX-tallet. Det hele startet med vitnesbyrdet til søsteren Catherine. Kvinnen hevdet at Mishenka ble gitt klarsynsgave allerede i barndommen, han kunne helbrede syke, forutsi folks skjebne.
Da Misha fylte 22, bestemte han seg for å reise hjemmefra. Guds mor viste seg for ham og beordret ham til å forlate sitt hjemland. Michael, ifølge henne, skulle bli en stor mann og etablere sitt eget, veldig store kloster.
Moving to Penza
Penza eldste-schemagumen Alexy flyttet til byen, hvor han bodde sammen med snille mennesker. Han hadde ikke sitt eget hus, selv før moren kom til ham. Det var da det ble funnet velgjørere som bygde et hus til den hellige mann. Hele denne tiden bar Misha forkynnelsens kors. Men på grunn av at talen hans var svært uforståelig, ble alt som ble sagt oversatt av moren hans.
Village Pobeda
Hvordan den fremtidige Penza-eldste Alexy fant seg selv i denne landsbyen, historien er taus. Men han utviklet aktivitetene sine veldig raskt, og moren hjalp ham på alle mulige måter. Og de bygde et hus for ham og samlet menigheten, og så begynte de å bygge templet. Mange mennesker kom til landsbyen, for det meste rike pilegrimer fra Moskva og St. Petersburg. Etter å ha bodd hos eldste Alexy av Penza i et par dager, dro de til hjemlandet.
Men ikke for å bli i dem for alltid, men for å selge eiendom og gi penger til klosteret til helgenen. Folk returnerte til eldste Alexy med store summer,ga penger til en god sak, bodde i samfunnet, men ble ikke lenge i det. Et sted senere forsvant de, men ingen vet hvordan skjebnen til velgjørerne ble.
Bygge et tempel
En kirke ble bygget i samfunnet til ære for erkeengelen Mikael, men det er ett stort problem - ingen velsignet konstruksjonen: biskopen i Penza-regionen ga ikke sin tillatelse, fordi samfunnet ikke hadde kanonisk fellesskap med den russisk-ortodokse kirke. Dessuten kunne ikke representanter for bispedømmet Penza komme inn i alteret, de fikk rett og slett ikke lov. Prester tjenestegjorde i kirken, men de var ikke en del av bispedømmets presteskap.
Etter at Penza-eldste Alexy døde, ble tempelet revet, samfunnet ble oppløst. Ved denne anledningen oppsto det mange uenigheter om det var mulig å rive Guds hus, til tross for at det ikke var noen velsignelse fra den regjerende biskopen for byggingen av det.
Hvor kom eldreskap og verdighet fra?
En rekke spørsmål dukker opp med munkeløftene til Penza Elder Alexy. I en av bøkene utgitt av beundrerne hans, heter det at Mikhail ble tonsurert i en alder av 30 år, og flere Glinsky-eldste utførte ritualet. Han ble tonsurert inn i skjemaet i 1992, med velsignelse fra erkebiskop Serafim av Penza og Kuznetsk. Bare det viste seg at erkebiskopen ikke ga noen velsignelser, og ikke tillot å bygge en kirke i samfunnet.
Hvor kom det hele fra - om tonsur og skjema? Fra moren til en åndsbærende eldste, som også under helt uforståelige omstendigheter tok tonsuren med navnet Angelina. EtterAnnas død, en kvinne ved navn Zinaida, som ble ansett som en nonne i samfunnet, begynte å følge Mikhail. Men om den kanoniske tonsuren ble utført, er historien stille.
Eldste Alexis død
Den elendige mannen Alexy levde et langt liv, døde i januar 2005. Det gikk så mange rykter rundt hans død at det var skummelt å lese. Angivelig, etter at Mikhail døde, forble hendene hans varme og myke. Dette er bevist av innbyggerne i samfunnet, som fulgte gjeteren deres på hans siste reise. Det var folk som overbeviste resten om at kroppen til den avdøde angivelig ga ut en fantastisk duft. Sannsynligvis vil det være de som er bekymret for når relikviene til Penza-eldste Alexy vil bli reist.
Tales of clairvoyance
På 90-tallet hastet folk, lei av gudløst slaveri, til templene. Men de tok ikke bare én ting i betraktning: grøt i deres egne hoder. Vitenskapelig ateisme ble blandet med rester av kunnskap om Gud, og ny kunnskap om healere ble lagt til her. Husk i det minste Allan Chumak, som «hjernevasket» de godtroende menneskene fra skjermene. Denne mannen hevdet å være en stor synsk, i stand til å lade og rense vann.
Enkle naive mennesker legger bokser med vann til TV-en, hvorfra en synsk stirret på dem. Og folk stirret på ham, lyttet til den herlige stillheten fra skjermene og trodde på den mirakuløse kraften til ladet vann. Og all denne ville blandingen av kunnskap satte seg pålitelig i hodet til russiske borgere. Den ble brukt av slike Chumaks og Penza-eldste i Alexia.
Men vi går bort fra hovedtemaet i underavsnittet - den eldstes spådommer. En bok utgitt til hans ære samler folks minner om Michaels profetier.
Han snakket mye om krigen, selvfølgelig. Ting kom ikke til katakombene, som i et annet Penza-samfunn, men det var spådommer med alle slags grusomheter. Han fort alte en kvinne at hun ville bli kuttet av tungen sin under krigen og ville bli torturert, den andre "gjort glad" med utskårne øyne, og den tredje med forferdelig tortur. Og alle disse damene forteller gladelig om spådommene til den kjære faren.
Om bønn til Penza eldste Alexy - en egen samtale. Han bef alte å komme til graven hans etter døden. For på denne måten vil han hjelpe enda bedre enn i sin levetid. Og det er ingen grunn til å be for hans hvile, for den eldste er en helgen. Han ber om natten, helgener kommer til ham. Etter å ha lest alt dette, tyder konklusjonen seg selv: denne Michael var ikke en gammel mann. Stolende mennesker ble lurt av moren hans, som oversatte sønnens tale, og senere av Zinaida.
Bøker
Selv i løpet av livet ga Mikhail sin velsignelse til å gi ut flere bøker om seg selv. Disse bøkene om Penza Elder Alexy (det var navnet på Michael etter "monumentet") ble solgt i et stort antall. Ting kom til det punktet at de på begynnelsen av 2000-tallet til og med kom over i ortodokse butikker.
En av dem heter «Veien til den eldste». Den inneholder eldste Alexys ord om de nåværende prestene. De søker ikke fellesskap med de eldste, noe som betyr at de ikke vil bli frelst selv og vil ødelegge flokken deres. Forfatteren leder tydelig leseren til tanken: uten en eldste er frelse umulig.
Om læren om TIN - en separathistorie. Angivelig er dette dokumentet en forkynner om Antikrists segl. Likevel har folk levd med TIN i mer enn et tiår, i kirken blir de ikke skjelt ut for dette og blir ikke ekskommunisert fra sakramentene.
Et annet interessant poeng i boken handler om den eldstes mirakler. Han er angivelig utstyrt med kraft fra Gud, og er i stand til å utføre slike mirakler som enkle kirkelige geistlige ikke engang vet om.
Den andre boken, med tittelen "I henhold til din tro skal det være for deg …" inneholder en akatist til den hellige far. Og ordene i den tyder på at kompilatoren er psykisk syk. En sunn person kunne ikke på denne måten opphøye en som ennå ikke er herliggjort i møte med helgener. Og i boken glorifiserer de ham allerede og behandler ham som en helgen.
Anmeldelser
Hvis vi går til anmeldelsene om Penza-eldste Alexy, som kommer fra ortodokse prester, så blir alt klart. Det var ikke noe eldreskap i det hele tatt. Det var en viss Alexander, som hadde ideen om å lage en gammel mann av en invalid. Du kan tjene gode penger på dette, folk vil strekke seg etter åndelig råd. Alexander realiserte ideen sin, og hva som kom ut av den er beskrevet ovenfor. Kommunebebyggelsen ble forresten revet i 2015.
Konklusjon
Du finner ikke de eldste nå, de kjente er for lengst døde, og resten er nøye gjemt. En ekte eldste vil ikke stikke seg ut, velsigne skrivingen av bøker om seg selv og bygge et tempel uten tillatelse fra erkebiskopen.
