Hver kristen hørte minst en gang om de eldste, hvis bragd var til behag for Gud. Bønnene deres reddet mennesker fra sykdommer, farer, problemer. Finnes det slike munker i dag, i vår tid? Selvfølgelig ja! Om en gammel mann som levde i forrige århundre, og vil bli diskutert.
Livet til eldste Paisius den hellige fjellklatrer: fødsel og dåp
Det ville vært mer nøyaktig å si - livet. Munken Paisios ble kanonisert tidlig i 2015. Så la oss forestille oss livet hans.
I Tyrkia er det et historisk område som heter Cappadocia. Det var her i 1924, den 25. juli, ble en gutt født i en stor familie av Prodromos og Evlampia Eznepidis. Barnets gudfar var Arseniy fra Cappadocia, nå glorifisert som en helgen. Han oppk alte babyen etter seg selv og sa at han ville forlate munken.
Deretter, om mannen som var hans gudfar, skrev den hellige eldste Paisios Svyatogorets at med sitt rettferdige liv Arseniy av Cappadocia forkynte den ortodokse troen, forandret han sjeler og overskygget kristne og tyrkere, troende og vantro med Guds nåde.
Barndom og ungdomArseniya
Under fremtidens barndom Eldste Paisius opplevde ortodokse troende trakassering og forfølgelse fra tyrkerne i den muslimske troen. Som et resultat ble mange familier tvunget til å forlate hjemmene sine. Blant flyktningene var lille Arseniy med sine slektninger. I september 1924 ankom tvangsmigranter Hellas. Familien til den fremtidige helgen slo seg ned i byen Konitsa.
Paisius Svyatogorets, en eldste i fremtiden, drømte fra tidlig barndom om et klosterliv, flyktet ofte til skogen, hvor han tilbrakte tid i bønn - uselvisk utover årene.
Etter endt skolegang jobbet Arseniy som snekker. I 1945 ble han innk alt til militærtjeneste. Under krigen var den fremtidige munken radiooperatør. Men dette stoppet ham ikke i frontlinjen fra å be kommandoen om de farligste oppdragene i stedet for kamerater som hadde koner og barn.
Den eldstes klostervei
I 1949 ble Arseniy demobilisert fra hæren. Han valgte å bli munk og bestemte seg for å dra til Athos-fjellet.
Eldste Kirill, som senere ble abbed i Kutlumush-klosteret, mottok Arseny som nybegynner i 1950. Etter en tid ble den fremtidige helgen sendt til et annet kloster - Esfigmen. Her steg han opp til neste trinn på klosterstien og ble i 1954 kassemunk med navnet Averky. Han besøkte ofte de eldste, leste de helliges liv, ba konstant i ensomhet.
I 1956 tok eldste Simeon Arseniy inn i det lille skjemaet (den tredje fasen av monastisismen). Navnet på den fremtidige helgen ble gitt til ære for Metropolitan Paisios IIKeisersnitt.
Eldste Kirill ble den åndelige faren til en munk. Han forutså alltid tidspunktet for ankomsten til Paisius i skissen sin, kjente barnets behov og hjalp til med å finne svar på alle spørsmål. Gjennom bønnene til far Cyril vokste munken Arseniy åndelig. Han prøvde å oppnå guddommelig nåde og mente at for dette måtte ethvert problem møtes med ydmykhet, tålmodighet, god hensikt.
Paisy the Holy Mountain
Selv om Arseniy elsket ensomhet fra tidlig barndom, stolte han på den himmelske Faders forsyn. Mange troende dro på pilegrimsreise til Paisius den hellige fjellklatrer i håp om råd og støtte. Og munken nektet aldri noen.
I 1958–1962 bodde Paisios Svyatogorets, en eldste, i Stomio, i klosteret til Jomfruens fødsel. Her begynte han å ta imot pilegrimer som kom til ham med deres åndelige behov.
I 1962 flyttet den eldste til Sinai til cellen til Saints Epistimia og Galaction. Paisius kom tilbake til Athos to år senere og begynte å bo i den iberiske sketen.
Den eldstes sykdom i 1966 var svært alvorlig. Det førte til at han måtte miste en del av lungen. Men Herren forlot ikke helgenen i sykdom - Paisius ble tatt godt vare på på sykehuset. Nonnene, som drømte om å bygge et kloster til ære for teologen Johannes, hjalp den eldste med å komme seg og passet på ham. Etter å ha kommet seg, hjalp Paisiy Svyatogorets dem med å finne et sted for klosteret, dessuten støttet han søstrene åndelig resten av livet.
Velsignet eldste Paisios den hellige fjellklatrer og kjærlighet til mennesker
Far Paisius byttet sete igjen i 1967. Han slo seg ned i Katunaki, i Lavriot-cellen i Hypatia.
Den eldste har spesielle minner fra dette stedet. Han skrev at han en natt, mens han ba, følte himmelsk glede og så et vakkert blåaktig lys som var veldig sterkt. Men munkens øyne holdt ham. Ifølge den eldste ble han i dette lyset i mange timer, ikke kjente tiden og ikke merket noe rundt seg. Det var ikke en fysisk verden, men en åndelig.
I 1968 ble et kloster k alt "Stavronikita" tilfluktsstedet til Paisius Svyatogorets. Pilegrimene fant den gamle mannen over alt. Da de følte hans grenseløse kjærlighet til hvert av menneskene, mottok åndelig lettelse og nødvendige råd fra ham, k alte de ham en helgen. Men den eldste selv trodde helt oppriktig at han var den siste av synderne, og han nektet aldri støtte til noen. Han var en hjertelig og gjestfri vert, og tilbød alle som kom en tyrkisk glede og et krus med ferskt kaldt vann. Men en annen tørst kom til ham for å slukke.
Selv i tider med sykdom, tok eldste Paisios, styrket av Herren, imot de plagede. Han trøstet dem hele dagen og hjalp dem med å få tro og håp, og tilbrakte nettene sine i bønn, mens han bare hvilte 3-4 timer om dagen. Den eldste fort alte selv sine åndelige barn at godhet bare gir nytte og glede når du ofrer noe for det. Han aksepterte smerten til mennesker som sin egen, visste hvordan han skulle sette seg i stedet for enhver person og forstå som ingen andre. Slik var den hellige Paisius den hellige fjellklatrer, den eldste, og slik var hans kjærlighet til Gud og mennesker.
munkens bønner
Hver daghelgenen leste S alteren fullstendig på nytt, og da alt rundt sovnet, ba han inderlig for hele verden, så vel som for de som er syke, for ektefeller som er i krangel, for å jobbe sent og reise om natten.
En dag, i mørket, ble den eldste gitt en åpenbaring om at en mann ved navn John var i fare. Paisius det hellige fjell begynte å be for ham. Dagen etter besøkte den samme unge mannen munken, og fort alte hvordan fortvilelse fylte sjelen hans om natten og han bestemte seg for å sette seg på en motorsykkel, forlate byen, falle utfor en klippe og krasje. Men den unge mannen ble stoppet av tanken på eldste Paisios, og han kom til munken for å få råd. Siden den gang har John fått en åndelig far som elsker og forstår. Gjennom den hellige unge mannens bønner begynte han på den sanne vei.
Den eldste Paisios den hellige fjellklatrer utt alte bønneord med en slik tro og kjærlighet at mange mennesker fikk helbredelse fra sykdommer gjennom dette. Her er ett eksempel: faren til en jente som var døv og stum, vendte seg til helgenen. Han fort alte den eldste at før datteren hans ble født, blandet han seg på alle mulige måter med broren, som drømte om å bli munk. Paisius den hellige fjellklatrer, da han så at mannen angret oppriktig, lovet han helbredelse til barnet og ba om det. Og faktisk, etter en stund begynte jenta å snakke.
Mirakler av helbredelse
Mange mennesker som lider av sykdommer i muskel- og skjelettsystemet, og til og med funksjonshemmede, som beveget seg med store vanskeligheter, gjorde munken Paisios frisk. Det har vært tilfeller av par som har kommet seg etter infertilitet.
Faren til en jente som hadde kreft, henvender seg til den gamle mannen medDa jeg spurte om hjelp, hørte jeg som svar at i tillegg til Paisius selv, må mannen selv ofre noe for å redde datteren sin. Munken rådet ham til å slutte å røyke. Mannen sverget å bli kvitt avhengigheten, og gjennom den eldstes bønn ble jenta raskt frisk. Men faren glemte raskt løftet til Gud og begynte å røyke igjen. Etter det kom datterens sykdom tilbake igjen. Mannen henvendte seg igjen til den eldste, men munken sa bare at faren først og fremst skulle prøve for barnets skyld, og bønn er det andre.
Det er mange vitnesbyrd om helbredelse av uhelbredelig syke pasienter, som ble fort alt av leger at ingenting kunne gjøres. Munkens bønner hjalp folk til å komme seg også her. Men selveste Paisios Svyatogorets, den eldste, mistet helsen mer og mer.
Slutt på livet
Selv under en lungesykdom, i 1966, etter å ha tatt antibiotika, utviklet Paisius en komplikasjon med sterke magesmerter. Den eldste mente at dette bare var fordelaktig, siden sjelen ydmyker seg gjennom fysisk lidelse. Og han tålte smerte, stod i timevis og tok imot de som ønsket å motta hans velsignelse.
I 1988 ble munkens tilstand komplisert av blødning. Men den hellige eldste Paisios Svyatogorets, som ikke ønsket å gå til legene, fortsatte å motta folk, inntil i 1993 ble det helt vanskelig for ham. Men selv da, etter råd fra åndelige barn om å gå til sykehuset, svarte Paisius Svyatogorets at sykdommen hjelper i åndelig liv, så han ønsker ikke å bli kvitt den.
Munken utholdt kroppslige lidelser med tålmodighet og saktmodighet og ba bare for andre, men han ba aldri om noe for seg selv. Likevel Paisiosbukket under for åndelige barns utholdenhet. Da legene undersøkte ham, ble kreft oppdaget. To operasjoner utført i 1994 ga ingen lettelse. Sjelen hans døde 12. juli 1994. Denne datoen er minnedagen til den eldste. Paisius den hellige fjellklatrer ble gravlagt i klosteret til Johannes teologen i Suroti Thessalonica.
Men helgenens forbønn stoppet ikke der. Bønn til eldste Paisius den hellige fjellklatrer utfører fortsatt mirakler i dag, og hjelper til med å helbrede sjelen og kroppen til de syke.
The Works of a Monk
Mange ordtak og tanker, skrevet og t alt, etterlot en helgen. Alle vekker de troendes interesse og de som leter etter sin egen vei i livet. Og her vil den eldste Paisios the Svyatogorets komme til unnsetning. Bøkene skrevet av helgenen selv er lette å forstå. Her er bare noen av dem:
- "Ord" (fem bind);
- "Arsenius av Cappadocia";
- "Vend tilbake til Gud fra jorden til himmelen";
- "Brev";
- "Høyfjellsfedre og historier om det hellige fjell";
- "Tanker om den kristne familien".
Jeg vil spesielt merke meg boken "Ord". Eldste Paisios Svyatogorets satte mange tanker på papir, samtaler med ham ble tatt opp på bånd, og brevene hans var også veldig interessante. Alt dette materialet ble brukt til å kompilere fem bind, som hver er en egen bok.
Første bind heter «Med smerte og kjærlighet om det moderne mennesket». Den eldstes resonnement i den gjelder moderne skikker,kirkens rolle i dag, om djevelen, synder og ånden i vår verden.
Det andre bindet heter "Spiritual Awakening". Eldste Paisius den hellige fjellklatrer snakker i den om viktigheten av å jobbe med seg selv, klok oppførsel, seier over dagens likegyldighet og uansvarlighet blant mennesker.
Den tredje boken k alt "Åndelig kamp" forteller om bekjennelses- og omvendelsens sakrament, samt om kampen med tankene.
"Familieliv" er tittelen på fjerde bind. Det taler for seg selv. Eldste Paisius forteller om rollen som ektemann og kone i familien, om å oppdra barn, velge en livsvei, om prøvelser i forholdet til kjærlige mennesker.
I den femte boken, The Passions and Virtues, handler helgenens råd om hvordan man gjenkjenner lidenskaper og blir kvitt dem, samt hvordan man går videre til dydige gjerninger.
Profetier til eldste Paisios det hellige fjell
Munken begynte å snakke om de vanskelige prøvelsene og tidene som kommer allerede i 1980. I samtaler med mennesker prøvde han å vekke dem fra likegyldigheten som favner hele verden. Den eldste søkte å hjelpe til med å bli kvitt egoisme og skrøpeligheter, slik at bønnene som ble bedt til Herren ble sterkere, ellers ville ordene til Gud være svake og ute av stand til å hjelpe mennesker, og til og med ham selv.
Spådommene til eldste Paisios den hellige fjellklatrer gjelder hovedsakelig hendelsene frem til tidenes ende. Det teologen Johannes skrev om i sin bok "Apokalypse", presiserer munken for å gi en guide til hva som skjer.
I følge den eldste vil Antikrists komme se slik ut: sionistene vil presentere ham som sin Messias. Denne personen er Buddha, og Kristus, og imamen, og jødenes Messias, og den som Jehovistene venter på. Sistnevnte kjenner ham også igjen.
Den falske Messias komme vil bli forut for ødeleggelsen av moskeen i Jerusalem for å gjenoppbygge Salomos tempel.
Alle disse begivenhetene blir utsatt av Herren for hver enkelt persons skyld. Som eldste Paisius sa, for at "vi skulle få en god åndelig dispensasjon."
Om tallet 666 sa munken at det allerede blir implementert i alle land. Til og med lasermerker er laget for folk i Amerika - på pannen og på armen. Slik vil Antikrists segl bli plassert. De som ikke går med på å gjøre det, vil ikke kunne få jobb, kjøpe eller selge noe. Så Antikrist ønsker å ta makten over hele menneskeheten. Kristus selv vil hjelpe dem som nekter seglet. Å akseptere merket ville være ensbetydende med å fornekte Jesus.
Fremtiden gjennom øynene til en gammel mann
Det var også spådommer laget av eldste Paisios den hellige fjellklatrer. Bøker
med hans uttalelser inneholder mange profetier. Så helgenen sa at Tyrkia ville bli okkupert av russerne, og Kina, med en hær på to hundre millioner, ville krysse Eufrat-elven og nå Jerusalem.
En annen gammel mann hevdet at en verdenskrig ville begynne like etter at tyrkerne demmet Eufrat-elven og brukte vann til vanning.
Helgenen under Bresjnevs tid forutså også Sovjetunionens kollaps.
Han snakket mange ganger om krigen i Lilleasia, om kollapsenTyrkia, om Konstantinopel.
Som du kan se av ovenstående, har noen spådommer allerede gått i oppfyllelse, andre kan snart begynne å gå i oppfyllelse.
Ved Guds nåde åpnet fremtiden seg for den eldste for igjen å advare dem som lever på jorden nå og for å resonnere, for å få dem til å tenke.
Det er mange helgener i kristendommens historie. Men rollen til de som bor hos oss eller levde ganske nylig kan ikke overvurderes. Tross alt ble mange mennesker styrket, og noen trodde til og med takket være de helliges bønner og mirakler. Livet til den eldste Paisius den hellige fjellklatrer overbeviser oss bare om dette. En lys munk hvis kjærlighet til mennesker var grenseløs. Slikt mot til å overvinne seg selv, ens skrøpeligheter og sykdommer kan sannsynligvis bare vises av helgener.
Salige Paisius den hellige fjellklatrer, be til Gud for oss!
