Hva er fordømmelse? Dette er en negativ vurdering av oppførselen, utseendet eller livsstilen til en annen person gjennom prisme av deres egne normbegreper og basert på dommerens personlige erfaring. Dette konseptet er nært knyttet til slike definisjoner som "bakvaskelse" og "sladder", men det er preget av komparative konklusjoner, mot hvilke fordømmeren prøver å se bedre ut enn sitt "offer".
Hva er dette?
Overbevisningen til de fleste om at de har rett til sin egen mening når de vurderer andres liv, er basert på deres tillit til deres egen ufeilbarlighet, som Maurois André skrev om: «Alle er sikre på at resten tar feil når de dømmer ham og at han selv ikke tar feil når han dømmer andre. Den beryktede posisjonen «rettferdig gjengjeldelse» blir mest merkbar når fordømmeren selv har et stort behov for åpen og offentlig bekreftelse på sin «perfeksjon», og nettopp når han minst av alt fortjener det.
Så hva er å dømme en person? Ideelt sett vil dette bli betraktet som den oppriktige intensjonen til ett objekt for å påpeke den feilaktige handlingen til en annen for å korrigere modellen for dens oppførsel. Men faktisk har en konstant og smertefull misnøye med ens egen person slått rot i menneskets natur så mye at behovet for å fordømme, moralsk slå, ydmyke har blitt beslektet med behovet for å reise seg, og til og med fått form av et synonym for denne definisjonen. Hva er fordømmelse og hvordan hjelper det til selvrealisering av de onde?
Hvorfor prøver folk på Guds rolle?
Hver dag, bevisst eller ikke, men hver person prøver seg på rollen som en dommer fra det høyere sinnet, og fungerer som en anklager i et utallig antall saker som ikke angår ham i det hele tatt. Å prøve å utrydde denne egenskapen i deg selv er fullstendig ubrukelig, siden det er den mørke siden av ethvert rasjonelt vesen. Men å bli for revet med av å se etter en flekk i andres øyne, ville det være fint å minne om ordene til T. Solovieva om at «bare de som aldri har hatt et snev av suksess i livet, blir tatt for å dømme en taper.»
Hva er fordømmelse? Dette er en dom som er avsagt under hensyntagen til ens eget rettferdighetssyn. Og rettferdighet, så vel som rammen og hovedkodene, har hver person sin egen, om enn med noen vanlige funksjoner, men praktisk for ham personlig. Er det mulig å bruke disse spesifikke verdiene på noen andre? Selvfølgelig ikke. Men en person gjør dette, nesten mister kontrollen over proporsjonssansen og legger ikke merke til at det negative projiserte rettet mot motstanderen lenge har vært hans personlige syn pålivet.
Grunner for å være dømmende
Motivet for å fordømme handlingene til en annen person kan på ingen måte være forbundet med hans oppførsel, og generelt sett bare indirekte relatere til objektet. Ofte blir motstanderen valgt nærmest ved tilfeldig utvelgelse, og den direkte årsaken til baktalelsen ligger i den lave selvtilliten til dommeren, som på denne måten bestemte seg for å kompensere for sin misnøye ved å bagatellisere det utvalgte "offeret".
Andre grunner til å vise andres liv offentlig kan være:
- foreldede begreper og verdier (f.eks. uakseptabelt samliv mellom et par før ekteskapet);
- mangel på objektivitet og snevert syn på ulike omstendigheter;
- misunnelse, press for å forringe andres verdighet;
- metode for å manipulere andres meninger (tilskrive en persons skyldfølelse eller ansvar);
- fornektelse av ens mangler ved å understreke og overdrive feilene til en annen person.
En vanlig årsak til kritikk og fordømmelse anses å være banal kjedsomhet og fravær av andre samtaleemner. I bunn og grunn er måten å kommunisere på gjennom skjult fordømmelse (i form av sympati) iboende i det rettferdige kjønn.
Kirkens synspunkt
Hva er fordømmelse i ortodoksi? Kirken behandler en slik last som å baktale sin neste svært strengt, rimeligvis tro at en av de alvorligste dødssyndene, stolthet, er skjult i ønsket om å fordømme en annen person. En dømmende person kan ikke forbli upartisk, og er heller ikke i stand til ydmykhet, noe som er obligatorisk for en kristen.
Med ordene kjent for enhver voksen: "Døm ikke, for ikke å bli dømt!" inneholder hele essensen av det ortodokse synet på det kontroversielle spørsmålet. En person av natur er utsatt for idealisering, men denne tilstanden er farlig på grunn av tilstedeværelsen av en skyggeside. Det er umulig å påpeke noens perfeksjon uten å fremheve noens mangler, og sammenligningen foregår på et refleksnivå. Moren roser barnet sitt og antyder at andre barn er mindre begavede og lydige, mannen beundrer den økonomiske konen og fordømmer den ikke så plagsomme naboen.
Kirken lærer: hver person må først og fremst ta vare på seg selv, sine handlinger. Ingen mennesker er perfekte nok til å kaste en skygge, men hvis alle mener de er verdige til tilgivelse, så vil det være greit å bruke samme holdning til andre.
Fordømmelse og fordømmelse - er det en forskjell?
Hva er en moralsk fordømmelse, hvis ikke en uttalelse om noen andres ufullkommenhet? I opphavet til anklagende moral, til tross for at disse begrepene utad virker like, bør man lete etter andre motiver. Anklageren søker ikke å "arbeide for offentligheten", siden hans mål er å korrigere en person, og ikke få ham til å se stygg ut.
Matteus-evangeliet siterer Jesu ord, som ganske fullt avslører betydningen og delikatheten av et slikt skritt som irettesettelse: "Hvis din bror synder, gå og irettesett ham mellom deg og ham alene …" Irettesettelse bør være gunstigsynder og i intet tilfelle tjene til å opphøye den sannhetssøkende. I noen tilfeller, spesielt hvis anklageren føler seg sint eller fiendtlig mot motstanderen, er det bedre å avstå fra forståelig tale.
Det er farlig å opptre som en anklager for en som selv fører en umoralsk livsstil og er utsatt for små lidenskaper. Selv en forfengelig lekmann med gode intensjoner risikerer å gå ned til fordømmelse i sine fordømmelser, påføre synderen et åndelig sår og bli enda mer forherdet selv.
Dømning som et juridisk ansvar
Hva er fordømmelse fra et juridisk synspunkt? Dette er en gjengjeldelse til en person for hans uredelighet, gitt i retten og i samsvar med lovene i landet der tilt alte er bosatt. Det faktum at straffereaksjoner i forhold til domfelte taler om beviset for hans skyld helt eller delvis.
En domfelt kan, avhengig av de forebyggende tiltak som er valgt av domstolen, midlertidig miste retten til bevegelsesfrihet, forlate landet sitt og utføre sine tidligere aktiviteter. I spesielle tilfeller sørger den for beslagleggelse av eiendom eid av ham, fratakelse av foreldrerettigheter eller privilegier som er tildelt tidligere (godtgjørelser, fordeler osv.).
Prøving
Hva som er en betinget dom er fortsatt gjenstand for kontrovers blant juridiske lærde. Så noen advokater tilskriver straff igjen uten faktisk henrettelse til metodene for forebyggende påvirkning på objektet, mens andre ser det som et mål av strafferettslig karakter.reell trussel mot menneskers velvære. Det siste øyeblikket påvirker hovedsakelig den moralske og etiske siden av livet til den straffede.
En betinget domfelt plikter regelmessig å gi opplysninger om seg selv til de utøvende kontrollorganene; han kan ikke forlate landet uten spesiell tillatelse, endre bosted. I tillegg pålegges den domfelte en rekke plikter ved en avgjørelse i retten, utformet for å tjene lovbryterens retting, samt begrense oppholdet der det kan skade andre (eller noen spesifikt).
Hva er fordømmelse i samfunnsfag
I en slik vitenskap som samfunnsvitenskap vies det mye oppmerksomhet til begrepet sosial kontroll, som også kan kalles reguleringen av posisjonen til et individ i den gruppen han tilhører. Publikum er alltid følsomme for manifestasjoner av avvikende (forvrengt) oppførsel til enkeltpersoner. Avhengig av området der et brudd på sosiale normer ble oppdaget, iverksetter samfunnet, gjennom de eksisterende kontrollmekanismene, passende tiltak for å eliminere faktorene til svikt.
Sosiologer nevner følgende former for manifestasjon av offentlig kontroll:
- Internt - en person kontrollerer sine egne handlinger, og tar som modell de normene for atferd som er vedtatt i samfunnet hans. Indikatoren for kontroll i dette tilfellet er individets samvittighet.
- Ekstern – kontroll utføres av offentligheten ved å bruke slike grep for moralsk eller juridisk fordømmelse som publisitet, irettesettelse, rettsavgjørelse ellerfullstendig (delvis) isolasjon av individet fra det sosiale livet.
Det er bevist at jo lavere en persons følelse av selvkontroll er, desto mer sannsynlig er det at de møter den harde påvirkningen fra sosiale kontrollinstitusjoner (rett, oppmerksomhet fra tilsynsmyndigheter, tvangsbehandling osv.).
Hvordan bli kvitt måten å dømme alle på
Hvis du med enkle ord forklarer hva en moralsk fordømmelse er, viser det seg at dette er kritikk av nedsettende karakter, som kommer fra en person med ett mål – å avsløre en motstander i et skjemmende lys. Når en person skylder på skyld, kan ikke en person være objektiv, fordi vurderingen av oppførselen til "offeret" kommer fra et sett med hans egne verdier, som ikke lenger lar ham behandle saken upartisk.
Vanen med å dømme alt rundt ser veldig stygg ut fra utsiden. Hvis en person forstår sin mangel og søker å bli kvitt den, må han lære å kontrollere tankene sine og innse vanlige sannheter:
- begåtte feil danner opplevelsen til en person, derfor er de en uunnværlig del av livet til enhver person;
- før man skylder på oppførselen eller utseendet til en annen person, bør man se på situasjonen gjennom øynene hans og fra høyden av sin erfaring - kanskje han ikke kunne gjøre noe annet;
- stereotypisk tenkning er en alvorlig hindring for å forstå andres motiver;
- vanen med å dømme, som misunnelse, er født ut av lediggang, så hovedoppskriften for selvforbedring ligger i konstant arbeid;
- hvem som helstfordømmer, bør man alltid huske at han også kan bli gjenstand for lite flatterende kommentarer, spesielt fra sine tidligere "ofre".
Behovet for å se feilene ved andre mennesker stammer ofte fra ens egen lave selvtillit, så uten å rette opp sin egen atferd vil det ikke være mulig å bli kvitt vanen.
En enkel historie med moral
Så hva er fordømmelse? Avslutningsvis kan vi minne om den gamle historien, ofte brukt i moralistenes forkynnelse, om en bestemt familie som flyttet inn i et nytt hus. Kvinnen som var hustru og mor i denne familien var kjent for å være en god husmor og gikk ikke glipp av muligheten til å vise frem sin evne til å klare husarbeid.
Og så begynte historiens heltinne å legge merke til at en kvinne fra huset overfor daglig henger klær på tørkesnorene, alle oversådd med skitne flekker. Hver gang dette skjedde, k alte den ondskapsfulle kona mannen sin til vinduet og fort alte at naboen deres var en fullstendig verdiløs vertinne, i motsetning til henne, som var så oppmerksom og omsorgsfull.
Dette holdt på i en uke, helt til sladderjenta en morgen så naboen henge opp klesvasken igjen, bare denne gangen hvit som nysnø. Overrasket ringte hun igjen mannen sin og delte nyheten med ham. Hva svarte han? At han, lei av sin kones evige urettferdighet, rett og slett stod opp tidlig den dagen og vasket rent det skitne vinduet som den grettene vertinnen så inn i naboens hage gjennom.
For å oppsummere dagens tema, vil jeg bruke ordene til William Shakespeare: «The sins of others you judge sodu er ivrig revet, begynn med din egen og du kommer ikke til fremmede! Hvis alle mennesker, før de fordømte og offentliggjorde svakhetene til sin neste, først tenkte på sine egne mangler, ville det være mye mindre negativitet og grunner til krangel i verden.
