Logo no.religionmystic.com

Taoistisk alkymi. Udødelighet i taoismen. Metoder for å oppnå udødelighet

Innholdsfortegnelse:

Taoistisk alkymi. Udødelighet i taoismen. Metoder for å oppnå udødelighet
Taoistisk alkymi. Udødelighet i taoismen. Metoder for å oppnå udødelighet

Video: Taoistisk alkymi. Udødelighet i taoismen. Metoder for å oppnå udødelighet

Video: Taoistisk alkymi. Udødelighet i taoismen. Metoder for å oppnå udødelighet
Video: Keep Calm: Supporting Your Emotional Health During the Pandemic 2024, Juli
Anonim

Under uttrykket "taoistisk alkymi" ligger den eldgamle kunnskapen om den kinesiske tradisjonen for taoisme om transformasjon av menneskets natur og oppnåelse av udødelighet. I utgangspunktet, med utgangspunkt i lån av egenskaper og kvaliteter fra naturlige elementer, resulterte læren til taoistene i en forståelse av udødelighet som et resultat av konstant arbeid med ens kropp og ånd. I denne artikkelen skal vi se på hvilke metoder taoistene anså som effektive for å oppnå menneskelig udødelighet.

Taoisme som lære

Tao-læren dukket opp flere århundrer før vår tidsregning. Imidlertid tok selve filosofien til taoismen form først i II-V århundrer e. Kr. Det er basert på det mangefasetterte konseptet "tao", som betyr selve essensen av denne verden. Det tolkes både som en evig handling, takket være hvilken verden eksisterer, og som en enkelt kraft som gjennomsyrer alt i verden. Tao kan sammenlignes med den kristne Hellige Ånd, og med måten indiske guder «danser» universet på. Tao er den livsgnisten, på grunn avsom verden eksisterer.

Balanse og harmoni som en måte å oppnå udødelighet
Balanse og harmoni som en måte å oppnå udødelighet

Taoismens nøkkelfigurer: den legendariske Huangdi

Det er flere historiske karakterer som regnes som grunnleggerne av taoismen. I dag vet vi ikke nøyaktig hvem som var den første til å formulere prinsippene til Tao, men alle de beskrevne heltene spilte en viktig rolle i utviklingen av taoismens filosofi og skoler.

Forstå den indre alkymien
Forstå den indre alkymien

Hvis vi vurderer dannelsen av tradisjonen i kronologisk rekkefølge, så var den første som ble k alt grunnleggeren av taoismen den semi-legendariske gule keiseren Huangdi. Historikere benekter ikke eksistensen av en slik statsmann, men han levde så lenge siden - ytterligere 3000 år f. Kr. - at hans gjerninger er for mytologiserte. Han regnes ikke bare som skaperen av den første kinesiske staten, men også stamfaren til alle kinesere generelt. Og han er forbundet med taoismen ved å lage flere avhandlinger om medisinske og kosmologiske emner. Et slikt verk av ham - Yinfujing - inneholder mange diskusjoner om intern alkymi, prosesser inne i menneskekroppen og menneskelig interaksjon med omverdenen.

Laozi and the Tao Te Ching

En annen semi-mytisk karakter som spilte en viktig rolle i utviklingen av taoismens filosofi er den kinesiske vismannen Lao Tzu, som levde fem århundrer før vår tidsregning. Troverdigheten til biografien hans, og selve faktumet om Lao Tzus virkelige eksistens, er i tvil. Hva er legenden om hans fødsel verdt alene: Antakelig har moren hans født ham i 80 år, og han ble allerede født som en gråhåret og klok gammel mann,og ikke slik alle andre mennesker er født, men fra morens lår. En slik legende kan imidlertid bare vitne om omfanget av Lao Tzus visdom - hans samtidige kunne ikke tro at en så respektabel gammel mann kunne komme til denne verden akkurat som alle andre.

Samlet bilde av Lao Tzu
Samlet bilde av Lao Tzu

Hovedarven til Lao Tzu er den filosofiske avhandlingen "Tao De Ching" ("The Book of the Way and Dignity"), som beskriver taoismens grunnleggende prinsipper og konsepter:

  • dao - konseptet som ligger til grunn for alle ting, det Absolutte;
  • te - en manifestasjon av Tao, assosiert med moral og dyd;
  • wu-wei - prinsippet om å ikke gjøre, som sier at noen ganger er det bedre å forbli en kontemplativ.

ekstern taoistisk alkymi

Først var det en oppfatning om at udødelighet kan oppnås ved hjelp av spesielle eliksirer og midler - visstnok kan du låne egenskapene deres fra stoffer og dermed endre naturen din.

Organiske stoffer ble tilskrevet evnen til å forlenge livet, noen ganger i hele århundrer og til og med årtusener, men bare uorganiske stoffer - metaller og alkymistiske reagenser - kunne sikre udødelighet. På grunnlag av mineraler ble det laget medikamenter som regelmessig skulle inntas i mikroskopiske doser. Naturligvis ble udødelighetens eliksir, som inkluderte kvikksølv, kanel, arsen og andre lignende stoffer, til gift. Imidlertid var den daglige delen av eliksiren så mager at døden som følge av forgiftning med giftige stoffer bare skjedde når en tilstrekkelig mengde av dem samlet seg i kroppen. Og så ble et slikt dødsfall ansett som en av deformer for udødelighet (oppstigning fra den fysiske kroppen), og lette plager fra narkotika er et sikkert tegn på veien til evig liv.

Treatise Baopu Zi

En viktig rolle i dannelsen og utviklingen av metodene for ekstern alkymi ble spilt av den gamle kinesiske vitenskapsmannen Ge Hong. Han levde på 400-tallet e. Kr., var i keiserens tjeneste og viet livet sitt til alkymistiske eksperimenter og å skrive verk, inkludert leksikon avhandlinger. En av tekstene som har overlevd til i dag heter "Baopu Zi", som betyr "Sage Embracing the Void".

Ge Hongs avhandling "Baopu Zi" inneholder ikke bare refleksjoner over Tao og taoismens prinsipper, men også mye praktisk informasjon om oppnåelse av udødelighet og forlengelse av livet. Flere kapitler er viet oppskrifter på ulike trylledrikker – både basert på mineraler og basert på organiske stoffer. Ge Hong bemerker at kun mineralråvarer av høyeste kvalitet, som ikke inneholder unødvendige urenheter, er egnet for eliksirer. Også råvarene til eliksirer, de alkymistiske symbolene på udødelighet gull og sølv, var vanligvis ganske dyre. Det er derfor Ge Hong tilbyr mange alternative oppskrifter med urte- og animalske ingredienser.

Indre taoistisk alkymi

Deretter ble det besluttet å forlate prinsippene for ekstern alkymi til fordel for metoder k alt intern alkymi. De var basert på konstant forbedring av kropp og ånd, inkludert meditasjon, spesielle øvelser og konstant arbeid med seg selv.

Å oppnå udødelighet som et kontinuerlig og langt arbeid med seg selv
Å oppnå udødelighet som et kontinuerlig og langt arbeid med seg selv

Tilhengere av intern alkymi tok utgangspunkt i alle de samme prinsippene for ekstern alkymi, men de tolket de beskrevne eliksirene for udødelighet og stoffene som er nødvendige for deres skapelse, akkurat som alkymistiske symboler, allegorisering av menneskekroppen. Samspillet mellom elementer og elementer inne i menneskekroppen har kommet i forgrunnen.

Det antas at flere vismenn gjennom hele taoismens historie klarte å oppnå udødelighet og forlate sin fysiske inkarnasjon. Disse inkluderer Ge Hong og Lao Tzu som allerede er nevnt ovenfor. Dessuten er det bevis på Ge Hongs død, og hevder at kroppen hans noen dager senere forsvant fra kisten, og angivelig steg opp i form av ren energi.

Principles of indre alkymi

Det var ment å oppnå udødelighet ikke ved hjelp av spesielle medisiner, men ved å stole på harmoniseringen av ens egen kropp med omverdenen. Den som lengtet etter evig liv, trengte å bygge sitt liv i samsvar med naturens rytmer: vekslingen av dag og natt, årstidene og så videre. I tillegg til å følge en spesiell diett, var det også nødvendig å mestre ulike praksiser og øvelser som bidrar til å normalisere interne prosesser. En viktig rolle ble tildelt pusteøvelser, gymnastikk og meditasjon - tross alt påvirket den emosjonelle tilstanden den fysiske. For å oppnå udødelighet skulle den være fri for destruktive følelser og være i en tilstand av absolutt ro.

Intern alkymi opererer vanligvis med tre grunnleggende konsepter - Qi, Jing og Shen. De er tre stoffer som er i konstant sirkulasjon ogforme mennesket.

Qi Energy

Livskraften som enhver person kan redde og samle, ifølge taoistisk alkymi, kalles Qi. Hieroglyfen Qi er også ofte oversatt som "eter" eller "pust". Det antas at Qi gjennomsyrer alt rundt og er det materielle grunnlaget for alt som skjer. Hvis sirkulasjonen av Qi er forstyrret i menneskekroppen, oppstår en sykdom. Med døden forlater Qi menneskekroppen fullstendig. For å helbrede, må du gjenopprette den korrekte sirkulasjonen av Qi i kroppen din. Det samme prinsippet finnes i feng shui - hvis strømmen av Qi blir forstyrret i huset, vil ulykker hjemsøke de som bor i det.

Gymnastikk er en av nøkkelfaktorene for å oppnå udødelighet
Gymnastikk er en av nøkkelfaktorene for å oppnå udødelighet

Essence of Jing

Jing er heller ikke energi, men et subtilt stoff som utgjør menneskekroppen. I en snevrere forstand brukes dette konseptet for å referere til den seksuelle energien til en person i taoistisk alkymi. Jing ble sett på som medfødt og ervervet - noe av det gikk fra foreldre til barn på genetisk nivå, mens det andre ble akkumulert gjennom hele livet i form av næringsstoffer hentet fra luft, mat og vann. Det ble antatt at kombinasjonen av medfødt og ervervet Jing er lagret i nyrene.

Spirit of Shen

Det tredje konseptet med intern alkymi er Shen, som symboliserer menneskets udødelige ånd. Shen er det som skiller oss fra dyr og hjelper oss å oppnå udødelighet. Mennesket kaller det bevissthet eller intelligens. Det er Shen som kontrollerer Jing og Qi. denden mest subtile formen for substans, som gir en følelse av klarhet. Hvis Shen-ånden er svak, så ser bevisstheten din ut til å være i mørke. Shen tilsvarer også tankeprosessen og hele nervesystemet.

Kroppsmeridianer

Taoistisk alkymi betrakter menneskekroppen som en samling meridianer som Qi og andre energier sirkulerer gjennom. Fysiologisk uttrykkes ikke disse meridianene, men de kan påvirkes ved å påvirke ulike områder av kroppen (som spesielt er det akupunktur gjør). Tot alt skilles det ut tolv parede meridianer, tilsvarende visse organer, og i tillegg til dem skilles fremre og bakre medianmeridianer separat. Vanligvis, når du manipulerer energi i Qigong-øvelser og meditasjoner, utføres den nøyaktig langs de midterste meridianene.

Sirkulasjon av energi rundt kroppen
Sirkulasjon av energi rundt kroppen

Begrepet dantian

I henhold til den taoistiske vitenskapen om udødelighet og prinsippene for intern alkymi, er det tre reservoarer i menneskekroppen for å akkumulere energi, k alt dantians (bokstavelig t alt "cinnabar field"). Dan Tian er et slags skjæringspunkt for flere energimeridianer. Konsentrasjon om følelsen av Dan Tian lar deg kondensere den, som om du samler energi inn i et reservoar og pakker den "for etterspørsel."

Meditasjon som et av verktøyene for indre alkymi
Meditasjon som et av verktøyene for indre alkymi

Den øvre, midtre og nedre dan tian vurderes vanligvis. På noen måter tilsvarer et slikt opplegg chakraene i yoga, men antallet energisentre er ikke syv, men tre. Øvre Dantian, "roten til visdom", ligger i området til det tredje øyet.(som Ajna Chakra). Mellomdantianeren, "åndens rot", tilsvarer Anahata-chakraet og er plassert i midten av brystet. Den nedre dan tian, "jing rot", som ligger rett under navlen, tilsvarer de tre nedre chakraene. Den forvandler essensen av Jing til Qi-energi.

Dantiansk arbeid og energiflytkontroll kan mestres gjennom vanlig qigong, yoga og meditasjon. Selv om du gjør vanlige fysiske øvelser, bruker du fortsatt alle energisentrene og kanalene - det er grunnen til at du etter sport kjenner en slik styrkeøkning.

Anbefalt: