Begrepet «abbed» tilhører vestlig kultur, men takket være litterære oversettelser er det godt kjent i Russland også. Vanligvis blir det forstått som en viss prest som inntar et visst trinn i hierarkiet til den katolske kirke. Men nøyaktig hvilken plass har abbeden i den? Dette er et vanskelig spørsmål for de fleste av våre landsmenn. La oss prøve å håndtere ham.
Opprinnelsen til termen
Først av alt, la oss løse problemet med etymologi. Her er faktisk alt enkelt. Ordet "abbed" er en latinisert form av det arameiske ordet "abba", som betyr "far".
Uttrykkets utseende i sammenheng med kristen kultur
Den første omtale av dette ordet finnes allerede i Bibelen. For eksempel snakket Jesus til Gud. Hans eksempel ble fulgt av disiplene rundt ham, og deretter av tilhengerne av den nye religionen som ble omvendt av dem. Gradvis ble dette ordet en uformell respektfull appell til en åndelig mentor, hovedsakelig av en monastisk livsstil. På 500-tallet var det på denne måten detsolid forankret i det kristne leksikonet i Egypt, Palestina og andre land der klosterbevegelsen blomstret.
Termformalisering
Etter reformen av klostervesenet initiert av statsmyndighetene, forsvant mange tradisjoner enten eller ble fra en uformell tradisjon til en rangering nedfelt i kanon. Fra og med 500-tallet begynte ordet "abbed" i Europa utelukkende å referere til abbedene i klostersamfunnene. Senere, da et omfattende system av ordener ble dannet, ble tittelen abbed bevart bare i tradisjonen til benediktinerne, kluniakerne og cistercienserne. Og slike ordener som augustinerne, dominikanerne og karmelittene begynte å kalle sine ledere priors. Når det gjelder fransiskanerne, er tittelen på abbeden deres verge.
Hierarki innen abbeder
Som du vet, er det en viss gradering innenfor klostermiljøet, for å si det sånn. For eksempel okkuperte abbeden for et provinstilknyttet ordenskloster eller abbeden for metochion et lavere nivå enn lederen av hele ordenen eller et stort klostersenter. Derfor kunne de av dem som hadde de mest betydningsfulle stillingene kalles erkeabboter. Så for eksempel ble de generelle overordnede til Cluny k alt. En annen variant av en lignende regalia er abbeden til abbedene. I middelalderen var disse menneskenes rolle svært høy, ikke bare i kirken, men også i politisk henseende. Dels førte dette til at abbedene i mange sentrale klostre begynte å bli ordinert til biskoper og faktisk var bispedømmenes ledere, og ikke bare klostre.
Hvemble en abbed
Hvis vi snakker om begynnelsen av den kristne æra, så ble ærestittelen leder tildelt de mest avanserte i åndelig praksis og autoritative munker som fikk sitt rykte som en livsstil. Over tid har situasjonen endret seg dramatisk. I middelalderens Europa var det som regel bare en person fra en adelig familie som kunne bli abbed. Faktisk gikk denne rollen til den andre og tredje sønnen, som ble opplært til denne tjenesten fra barndommen. I ånden var det mer sekulært, og oppriktig klosteriver og åndelig karisma var på ingen måte nødvendig fra en person. I ekstreme tilfeller, som tilfellet var, for eksempel i Frankrike, kunne abbedene generelt bare bruke klosteret som en inntektskilde, men ikke bo i det og ikke engasjere seg i noen reell ledelse av det, og delegere myndighet til sine guvernører. I tillegg var det et lag med rent sekulære abbeder som mottok klostre som belønning fra statsmakten. De var personer av edel opprinnelse, hadde ingen presteskap og avla ikke klosterløfter. Men da de hadde makt over klostrene, bar de også den formelle tittelen abbed.
Når det gjelder Frankrike, er abbeden der en munk som etter en periode med tilbaketrukkethet vendte tilbake til det sekulære livet. Med andre ord, dette var begrepet som ble brukt i sjargongen for stripping.
Abbates i andre kirkesamfunn
Abbot er, som vi allerede har funnet ut, den offisielle tittelen i den katolske kirke. I østkristendommen, hvor gresk brukes mer enn latin, er den nærmeste analogen ordet "abba". densamme arameiske rot, men ikke i latin, men i gresk tolkning. Men i ortodoksi er dette fortsatt en uoffisiell appell til autoritative åndelige mentorer blant klosterene.
En ortodoks abbed i rent vestlig betydning av ordet kan bare eksistere hvis klosteret holder seg til den vestlige liturgiske tradisjonen. Det er få slike institusjoner av den latinske ritualen i ortodoksi, men de eksisterer og består hovedsakelig av tidligere katolikker og protestanter.
Abbeder kan også være i klosterforeningene til den anglikanske kirken, som etter å ha avviket fra katolisisme til protestantisme, likevel klarte å opprettholde monastisismen. I andre protestantiske land ble lederne av sekulære institusjoner, som lå innenfor murene til tidligere klostre, noen ganger k alt abbeder.
