I Russland er det for tiden et stort antall klostre restaurert fra ruiner etter "ledelsen" av de revolusjonære massene. Og mange av dem er oppk alt etter innvielsen av hovedtempelet til ære for ikonet "Tegnet til den aller helligste Theotokos." Det utføres i stil med en orant, det vil si med armene utstrakt til begge sider, som symboliserer forbønn. Et slikt bilde har vært kjent siden antikken.
Hvert Znamensky-kloster har sin egen historie, og det er aldri velstående. Felles for alle klostre er imidlertid gjenfødelsesøyeblikket praktisk t alt fra asken. La oss ta en titt på noen av historiene.
Vladimir-regionen
I byen Gorokhovets, som ligger på venstre bredd av Klyazma-elven, er det Holy Sign Monastery. Det ble et kloster relativt nylig - 28. mai 1999. Det skjedde med erkebiskopens velsignelseVladimir og Suzdal Evlogy. Klosteret er beskyttet av staten som et kulturminneobjekt.
Datoen for stiftelsen reiser fortsatt spørsmål, men ifølge en versjon var den 1598. Det var et skjebnesvangert øyeblikk for Russland, i lys av det faktum at den siste Rurikovich (tsar Fedor Ioannovich) døde. Og, som du vet, begynte trengslenes tid. Imidlertid brakte Guds forsyn munker til disse stedene, som ble de første brødrene til det mannlige Holy Znamensky Monastery. Byggingen ble utført på bekostning av Peter Lopukhin, som kom fra kjøpmannsklassen, samt byfolk og byfolk. Alle bygninger på tidspunktet for grunnleggelsen var av tre, noe som ikke er overraskende: det var ingen mangel på skog i Vladimir-landet.
Datoen for byggingen av steinkirken til Jomfruens tegn er 1670. Siden den gang varte klosteret i sin uavhengige stilling ytterligere 23 år. På grunn av det lille antallet (23 munker) ble den imidlertid ved dekret fra Peter I knyttet til den hellige dormition Florishcheva Hermitage.
Men "Gud er høy, men kongen er langt borte", og derfor hadde ingen det særlig travelt med å avvikle klosteret, det fortsatte til og med å utvide seg. 10 år etter det suverene dekretet ble et klokketårn lagt til kirken for Guds mors tegn, og deretter en annen kirke oppk alt etter apostelen Johannes teologen. Og først i 1749 ble Znamensky-klosteret fortsatt en del av Florishcheva-klosteret.
På 1700-tallet var klosteret allerede omgitt på alle sider av et steingjerde, ved hvis hjørner reiste seg tårn. I tillegg ble det bygget bygningertil husbehov og lokaler for brødrene. Komplekset til Znamensky-klosteret var akkurat det vi kan se i dag (justert for revolusjonerende "transformasjoner").
Det tjuende århundre
På begynnelsen av 1800- og 1900-tallet ble Gorokhovets Hermitage renovert i ferd med restaureringsarbeid. Så hun møtte de «nye» tidene i all sin prakt. Vel, da var alt som alltid: Likvidering og ran i 1923, og overføring til Gubmuseet som «utstilling». Siden den gang begynte den aktive utnyttelsen av klosterets territorium: det var en papirfabrikk, et halmlager, varehus og til og med en statsgård for husdyr. I løpet av disse årene sluttet gjerdet fra 1700-tallet å eksistere.
I en falleferdig tilstand ble restene av Det hellige skiltkloster i 1994 returnert til kirken. Så annekterte biskopen av Vladimir og Suzdal Evlogy (Smirnov) klosterets territorium til Trinity-Nikolsky-klosteret. Det var planlagt å arrangere en skisse her, i forbindelse med at noen bygninger ble restaurert mest mulig.
Høsten 1995 ble en kirke innviet til ære for apostelen og evangelisten Johannes teologen. Men senere endret planene til den russisk-ortodokse kirke seg, og et nonnekloster ble dannet på stedet for skissen. Nun Raisa (Shibeko) ble hans abbedisse og deretter abbedisse (i 2006). Under hennes ledelse våkner klosteret gradvis til liv.
Adresse til klosteret: 601460, Vladimir-regionen, byen Gorokhovets, Znamensky-området. Hvis du vilbli her i noen dager, så må du kontakte klosteret på telefonnummeret som er oppført på nettsiden.
Stone Mountain
I Lipetsk-regionen er det Yeletsky Znamensky-klosteret. I dag er det et nonnekloster, men det var ikke alltid slik.
På dette territoriet i 1628 var det en skisse av Treenighetsklosteret. Stedet ble k alt Stone Mountain. Og her reiste de den første trekirken oppk alt etter ikonet for fødselen til de aller helligste Theotokos, og celler for munkene i Treenighetsklosteret dukket snart opp ved siden av den, som valgte streng tilbaketrukkethet. De fem eldste som bodde her i 1657 trodde ikke at noen ville forstyrre dem. Men etter et kvart århundre returnerte St. Yeletsky schemnikene til Treenighetsklosteret. Og det var grunner til det.
biskop Mitrofan av Voronezh grunnla samme år et kloster på stedet for skissen.
Century of Catherine
Kirkegods har lenge vært en snublestein mellom sekulære myndigheter og den russisk-ortodokse kirke. Catherine II bestemte seg for å prikke "i" og publiserte i februar 1764 "Manifest on the Secularization of Monastic Lands". Ifølge ham var alle kirkegods gjenstand for overføring til statens jurisdiksjon. I tillegg ble noen av klostrene, på grunn av deres lave antall, gjenstand for nedleggelse, og resten ble rangert etter 3 klasser.
Denne skjebnen gikk ikke forbi, og Yeletsky Znamensky-klosteret, som i samsvar med dekretet var gjenstand for nedleggelse. På papiret ble dette gjort, men innbyggerne i klosteret nektet å forlate det. I omtrent fem år til fortsatte de å leve, som før, men i 1769år brøt det ut en brann i byen, som spredte seg til klosteret.
Så asken ble igjen fra klosteret. Bortsett fra de to eldste som ønsket å bli, dro alle de andre nonnene til andre klostre. Livet til 60 år gamle Xenia og 80 år gamle Agafya var hardt. De tok tilflukt i kjelleren, som bare var delvis utbrent. På en eller annen måte ble den tilpasset bolig og tilbrakte alle dagene i bønner for gjenopplivingen av klosteret.
For å hjelpe de gamle kvinnene sendte St. Tikhon eremitt Mitrofan. Agafya var den første som ikke tålte de harde forholdene og forlot denne verden. Ksenia ble alene, og derfor kom nonnen Matrona Solntseva i 1772 fra Voronezh-klosteret for forbønn for å støtte henne. Beboere i området gjorde sitt beste for å hjelpe til med å gjenopprette klosteret. De reiste på asken en enkel trekirke oppk alt etter ikonet til det aller helligste Theotokos "Tegnet". Dette var begynnelsen på prestegjeldet, bestående av 29 husstander.
gjenopplivingsforsøk
Beboere i Yelets og omegn sendte gjentatte ganger begjæringer til Katarina II om å gjenopprette klosteret. Det er kjent at den høyeste kommandoen i 1774 avslo forespørselen, siden det var nok klostre i Russland og det ikke var behov for å bygge nye.
Imidlertid kommer og går suverene, men den ortodokse troen består.
Antallet nonner i det lukkede klosteret økte, og i 1778 fikk de i fremtiden selskap av det ærverdige salige skjemaet Melania. Hun ble værende i klosteret i omtrent 60 år, og ledet livet som en eremitt. Saint Tikhon besøkte henne ofte. Å væreher for siste gang i 1779 bestemte han byggeplassen til en steinkirke til ære for bildet av den Allerhelligste Theotokos "Tegnet" og velsignet nonnene. Siden 1804 begynte byggingen av katedralen, som fortsatte selv under krigen med Napoleon.
Residensen vokste, til tross for keiserinnens dekret. På slutten av 1700-tallet bodde 40 nonner her fordelt på 21 celler. Dette kunne ikke annet enn å forstyrre myndighetene, og i 1795 tok de avgjørende grep for å kaste ut nonnene, noe som ble møtt med protester fra beboere og nonner. Som et resultat, til tross for den eksisterende orden, forble den ulovlige eksistensen av klosteret uendret.
Andre oppdagelse
Appeller til det høyeste navnet hadde effekt, men allerede under Alexander I, som ved sitt dekret i 1822 tillot klosterets eksistens. Abbedissen hans ble valgt til Glafira Taranova, som tidligere hadde vært nonne i Oryol Convent of the Introduction. På den tiden var det allerede 117 søstre og de bodde i 46 celler. En aktiv gjenopplivning av klosteret begynte, samt bygging av nye bygninger. Nonners rolle i byens liv økte også. I 1890 ble mer enn 100 jenter elever ved kirkeskolen. På dette tidspunktet var det allerede 400 innbyggere og rundt 150 bygninger.
Helligdommer i klosteret
Fortjener spesiell omtale av helligdommen til Znamensky-klosteret - ikonet "The Sign of the Blessed Virgin". Under brannen i 1769 overlevde hun på en utrolig måte, akkurat som i 1847, da ikke bare klosteret, men også en del av Yelets brant ut. Og i dag holdes det i klosteret, støttendelider og ber om helbredelse.
Bildet av Kristus Frelseren overlevde også brannen i 1769 og er mirakuløst.
I tillegg er det ikonet "Three-Handed" laget på Athos, samt bildet av Kazan Mother of God, donert til klosteret av St. Theophan the Recluse.
Og som før mottar klosteret velsignelsen av St. Tikhon av Zadonsk, hvis portrett oppbevares av nonnene.
Testing og gjenoppretting
Kosteret f alt for å overleve de revolusjonære transformasjonene, ledet av abbedisse Anthony. Nonnenes forsøk på å redde klosteret var forgjeves. Og på slutten av 1920-tallet skjedde alt etter et veletablert opplegg: klosteret ble stengt, nonnene ble utvist eller sendt til leirer, og abbedissen ble torturert til døde i fangehullene til NKVD. Etter 10 år ble Signed Cathedral ødelagt.
Siden 2004 begynte den gradvise restaureringen av Znamensky-klosteret. På bildet kan du se hvordan utseendet til klosteret endrer seg og ruinene opplever sin andre fødsel. Spesielt i 2009 var det en gjenoppliving av Sign Cathedral, som er den første steinkirken i byen Yelets.
En enkel oppregning av de restaurerte bygningene og templene til klosteret er nok. Dette er:
- Spasovsky Fødselskirken, der gudstjenester holdes i dag;
- Wunderworker St. Nicholas' trekirke, restaurert av Yelets-arkitekten Novoseltsevs arbeid;
- kapell "Life-Giving Spring" til ære for ikonet til Guds mor med samme navn, fullstendig restaurert;
- også klokketårnet og gjerdet til klosteret.
I dag kan Yelets-klosteret nås på: st. Slobodskaya, nr. 2 "A".
Volga city Kostroma
Znamensky-klosteret i Kostroma ble grunnlagt relativt nylig - i 1993 i juli. Hovedattraksjonen var Resurrection Cathedral på Nedre Debra, bygget i 1645 av en lokal kjøpmann Kirill Isakov. Bygningens historie kan bli handlingen til en eventyrroman. Kjøpmannen handlet med England, og en gang, etter at han kom tilbake fra et oversjøisk land, fant han gullmynter i stedet for maling i en av tønnene. Han var en gudfryktig mann, og derfor bestemte han alt som på mirakuløst vis kom til ham for en god sak: byggingen av en katedral.
Og Tegnekirken (tidligere k alt St. George), som ligger sør for oppstandelseskatedralen, ble bygget noen år senere, men med tanke på bruken i kalde vintre. På begynnelsen av 1800-tallet ble den gjenoppbygd, hvoretter den ble innviet til ære for bildet av den aller helligste Theotokos "Tegnet". Hans skjønnhet ble beundret av samtidige, inkludert medlemmer av den keiserlige familien som klatret opp i klokketårnet i 1913.
Den postrevolusjonære historien til kirker er ganske tradisjonell: stenging og ødeleggelse. Men oppstandelseskatedralen var litt mer heldig, siden den i 1946 fikk tillatelse til å gjennomføre gudstjenester.
Znamensky-katedralen ble restaurert i henhold til arkivtegninger av arkitekten til bispedømmet Leonid Sergeevich Vasiliev.
Helligdommene til klosteret erlistene over ærede bilder av Feodorovskaya Guds mor og St. Nicholas, samt en ark med partikler av relikviene til helgenene fra Kiev-Pechersk Lavra, lagret her.
Kosteret ligger i byen Kostroma på gaten. Cooperation (Lower Debrya), nr. 37.
Shrine of Kursk
Kursk for menn Znamensky Bogoroditsky-klosteret har en eldgammel historie. Datoen for grunnleggelsen er 1613, det vil si høyden av trengselstiden.
Kosteret er kjent for å være oppbevaringsstedet for det mirakuløse Kursk-rotikonet til Guds mor "Tegnet" som ble æret av det russiske folket fra 1618 til 1919. Historien om oppkjøpet var virkelig forbundet med et mirakel.
Ifølge legenden ble bildet funnet av en viss jeger på fødselsdagen til den hellige jomfru (8. september) i 1295 i skogen, ikke langt fra den gamle Kursk-bosetningen, brent av tatarene. Mannen hevet ikonet, og en fjær dukket umiddelbart opp på det stedet. Jegeren fort alte kameratene om miraklet, og de satte opp et trekapell for bildet av jomfruen.
Det har gått nesten 100 år, og tatarene dukket opp igjen på Kursk-landet. Kapellet ble brent, ikonet ble kuttet i to deler, og presten ble en fange. Han klarte imidlertid å komme seg ut av fangenskapet (ifølge en av versjonene ble han løst ut). Da han kom tilbake til sitt hjemland, fant far Bogolyub det besudlede ikonet og koblet dets deler, som på mirakuløst vis vokste sammen.
Den siste Rurikovich, tsar Fjodor Ivanovich i 1597 beordret Moskva-ikonmalerne til å legge til bilder av Det gamle testamentets Sabaoth og profetene til bildet av Guds mor.
BI 1615, den første av Romanov-dynastiet, returnerte tsar Mikhail Fedorovich det oppdaterte ikonet til Kursk med en ordre om at et kloster k alt Root Hermitage ble grunnlagt på stedet for det brente kapellet, noe som ble gjort.
Og siden 1618, fra Kursk Znamensky Bogoroditsky-klosteret, ble bildet av Guds Moder "The Sign" overført med prosesjon til Kursk Root Nativity of Theotokos Hermitage.
Siden 1919 har bildet vært utenfor Russland. I dag oppbevares det originale ikonet i New York, i Synodal Cathedral of the Sign of the Russian Orthodox Church utenfor Russland.
Når det gjelder skjebnen til klosteret, gjentar det i stor grad historien til mange klostre som opplevde branner, ødeleggelser og vekkelse. Etter lange prøvelser som rammet Kursk Znamensky Bogoroditsky-klosteret, ble det åpnet i august 1992. Du finner den på adressen: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Med velsignelse fra Johannes av Kronstadt
Serafimo-Znamensky-klosteret var et av de siste som ble bygget under Romanov-dynastiets regjeringstid. Og "farvel"-tempelet på Moskva-land ble reist i 1913. Massenes bevegelse var allerede i gang, og det var ikke opp til sjelen … Imidlertid begynner shegumenia Tamar (nonnen Yuvenalia), på befaling av hennes hjerte og med støtte fra storhertuginne Elizabeth Feodorovna, byggingen av klosteret i 1910 på forbønnsfellesskapets land. Litt tidligere, ved et tilfeldig møte med St. John of Kronstadt, mottok hun hans velsignelse for denne gode gjerningen.
Kosteret ble innviet i 1912 av Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) fra Moskva, som ble martyrdød i Kiev i 1918 under pogromen i Kiev-Pechersk Lavra. I 1924 ble klosteret stengt, og abbedissen ble forvist til de nordlige leirene, hvor hun "tjente" forbruk, som hun senere døde av. Det er arkivdokumenter som vitner om hvordan mor Tamar under stengingen av klosteret sa til kommisjonærene: "Nå tar dere av oss, men tiden kommer da vi skal fri"…
I dag jobber klosteret igjen på adressen: Moskva-regionen, Domodedovo bydistrikt, landsbyen Bityagovo.
Dette var historier om bare noen få av klostrene som ble bygget til ære for ikonet til Guds mor "The Sign", som er æret av alle kristne som beskyttende.
