Slavisk mytologi viser til gammel hedendom og polyteisme. Den er preget av panteisme - filosofien om å betrakte naturen og kosmos i en uatskillelig enhet. I følge slaverne er hele verden rundt animert. Hver bekk og blomst, tre og fjell har sin egen skytsånd. Og slaverne ba til dem om å verve beskyttelse, beskyttelse og støtte.
Slavisk pantheon
Gamle guder ble delt inn i høyere og lavere. De høyere styrte skjebnen til mennesker og verden, mens de lavere hadde sine egne små eiendommer i ulike hjørner av naturen og personifiserte dens elementer. Utseendet til disse enhetene i mytologien er forklart av slavenes levesett, deres daglige aktiviteter, arbeid og liv. Hvem er de, de lavere gudene som bodde i skoger, elver og fjell? Vi lister opp de viktigste: feltarbeidere, vann og nisser, kvetuni, havfruer og kikimorer, den beryktede Baba Yaga og andre. Hver skapning hadde sin egen vane, lunefull nok. Og for at fordelene fra de usynlige innbyggerne i vår verden skulle være mer enn onde, måtte folk studere dem, bygge relasjoner, oppføre seg på en spesiell måte.måte. Det vil si å akseptere "spillereglene" som ble tilbudt dem av lavere guder som bebodde skoger, elver og fjell, for å dyrke landet og jakte uten frykt, avle bier og husdyr, drive med fiske og annet håndverk, og rett og slett - for å leve - ikke sørge, oppdra barn, styrk din type.
Den gamle mannen er liten av vekst, men stor i styrke…
De lavere gudene som bodde i skog, elver og fjell, åker og enger, hadde, ifølge våre forfedre, forskjellig utseende. For eksempel virket vokterne av avlinger og avlinger - feltarbeidere - å være godmodige gamle menn av kort vekst, rampete og rampete. De var gode hjelpere for bønder, men de likte ofte å spille folk et puss.
Det var mulig å legge merke til feltarbeideren under klippingen - han løp fra sigden til den delen av åkeren hvor det fortsatt ikke er høstet levende. Eller plutselig kom en bestefar som kom fra ingensteds bort til bonden og ba – verken mer eller mindre – tørke seg over nesen. Hvis en person hadde intelligensen til å oppfylle en forespørsel, fikk han en god belønning. Så allerede de gamle slaverne forsto og understreket: jorden vil sjenerøst dele sin godhet med alle, men bare hvis folk ikke er redde for hardt arbeid, er de ikke redde for å skitne hendene. Dermed utfører de lavere gudene som bebodd skog, elver og fjell ikke bare beskyttende, men også pedagogiske funksjoner.
Ja, man trodde at feltarbeideren hadde en sønn, en engarbeider. Han overvåker klippingen og straffer uaktsomme bønder som gikk glipp av tidspunktet for den beste samlingen av gress. Eng kan gjøre all klipping til dødved eller så gresssammenvevd at det ikke lenger er mulig å fjerne dem. Slik dyrket folket, gjennom myter, arbeidsomhet og respekt for naturens gaver.
Under Hellas og Romas himmel
Hedenskap som en type tenkning og et middel til å kjenne verden generelt er karakteristisk for eldgamle kulturer og sivilisasjoner. Dette er lett å bevise ved å sammenligne for eksempel slavisk mytologi og lavere guder – satyrer og nymfer – fra gammel gresk og romersk mytologi. De første levde i skog og fjell, bar skjegg og horn, hadde haler og kløvede hover. De personifiserte naturens og jordens uuttømmelige fruktbarhet, spilte fløyter, elsket vin og høstet ofte frukt og druer for mennesker, eller helte det hele ut av overflødighetshornene deres. De lavere gudene (satirer og nymfer, naiader) er også åndene i skogen og vannet, trærne og reservoarene. Legendene knyttet til dem har en utt alt erotisk fargelegging og seksuelle overtoner. Dette henger ikke bare sammen med datidens liv og skikker, men også med æren for selve kulten av fødsel, befruktning, fødselen av alle levende ting. Forresten, den slaviske mytiske skapningen i nærheten av dem var Lel - en ung mann av fantastisk skjønnhet som spiller på magisk fløyte om våren i åkrene, enger, lunder, når alt blomstrer, dufter og fylt av en tørst etter kjærlighet og fødsel -kreativitet.
Besøker goblin
Den viktige og strenge guden for skoglandet er Svyatobor. Han overvåker rekkefølgen i sine eiendeler, passer på at jegere og hackere ikke skader naturen, er respektfull og forsiktig med den. De gamle folkene visste sikkert at hvis du fiskerunder gyting eller skyt på et hunndyr med en unge, kan ikke problemer unngås. Svyatobor og de nedre gudene til slaverne som er underordnet ham, vil takle naturens lovbrytere, så mye at andre vil bli frastøtt. Blant assistentene hans var goblin, turosiki, informanter, svids, kikimors, shishigs, mavkas og andre. Så nissen tok form av enten en knudret stubbe overgrodd med mose, eller en gammel mann med grått skjegg, pakket inn i et dyreskinn. Han kunne imitere lydene fra skogen, lokke jegere inn i den ugjennomtrengelige villmarken, forvirre dem, eller han kunne føre dem til kantene, der det var nær menneskelig bolig. Når de visste dette, prøvde folk å gå til skogen å glede eierne. Uten behov hugget de ikke ned trær, brøt ikke greiner, drepte ikke flere levende skapninger enn det som var nødvendig for mat. De bråket ikke engang for ikke å forstyrre de mystiske enhetene.
Kom på vannet
Elvens hovedgud er vannet. Den lever også i innsjøer, sumper, bekker. Han ble ofte representert som en feit gammel mann med skjellet overkropp og fiskehale. For å sette noen bygninger på bredden av reservoaret, var det nødvendig å be om tillatelse til vannet. Han bevarte kildenes renhet, deres helbredende kraft. Skapningens kjærester var havfruer som voktet markene, vannet og skogene. Ifølge noen myter var de sjelene til druknede kvinner, ifølge andre - åndene til naturlige elementer og fruktbarhet.
