Innholdsfortegnelse:
- Kirkens konstruksjon og dens liv før revolusjonen
- Tempelets skjebne under USSR
- Rebirth
- Tempelets nåværende utseende
- Ankomst
- Jesu hellige hjertes tempel (Samara): adresse
Video: Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara) - et unikt arkitektonisk monument
2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26
Katolske bispedømmer i det russiske imperiet dukket opp på midten av 1700-tallet. Catherine II tillot nybyggerne som bekjente katolisismen til å bygge kirker og utføre gudstjenester. De fleste av katolikkene slo seg ned i Samara-provinsen.
På den tiden var det tillatt å bygge kirker bare i kolonier eller landsbyer, så innbyggerne i Samara (katolikker) hadde ingen steder å be. Da tok kjøpmannen Yegor Annaev initiativet til å bygge en kirke i byen. Tillatelse ble ikke innhentet umiddelbart, men takket være utholdenheten til E. Annaev ble Kirken for Jesu hellige hjerte (Samara) likevel bygget. Avgjørelsen til fordel for de troende ble tatt av guvernør A. A. Artsimovich, en polak etter nasjonalitet og en katolikk etter religion.
Kirkens konstruksjon og dens liv før revolusjonen
Stedet for bygging ble valgt i førtiniende kvartal, i skjæringspunktet mellom fremtidige gater Kuibyshev og Nekrasovskaya. Tomter for bygging ble solgt av innbyggerne Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya og Zelenova.
TempelThe Sacred Heart of Jesus (Samara) ble designet av en arkitekt fra Moskva Foma Bogdanovich. Det finnes også versjoner om at Nikolai Eremeev eller et team av arkitekter fra St. Petersburg var involvert i utformingen av kirken. Byggearbeid ble utført av Nizhny Novgorod-murere ledet av Alexander Shcherbachev. Et praktfullt østerriksk orgel ble installert inne i kirken.
Den nybygde katolske kirken ble innviet i 1906. Den første gudstjenesten ble utført av kuraten i Samara menighet I. Lapshis. Church of the Sacred Heart of Jesus (Samara) forble aktiv til 1920-tallet.
I tillegg til gudstjeneste var kirken aktivt engasjert i veldedig arbeid. De trengende fikk penger, klær, mat, tak over hodet. Medlemmer av veldedige foreningen tilbrakte kvelder med musikk, dans og lotteri. Et folkebibliotek og en lesesal ble åpnet ved kirken.
Under første verdenskrig hjalp geistlige og menighetsmedlemmer flyktninger og krigsfanger. Ofrene for fiendtlighetene var i en vanskelig situasjon, de trengte medisinsk hjelp. Krisesentre ble åpnet for barn av innvandrere fra de vestlige provinsene.
Tempelets skjebne under USSR
Da bolsjevikene kom til makten, delte Jesu hellige hjertes kirke i Samara skjebnen til mange kirker i Sovjetunionen. Kirken ble fratatt råderetten over menighetsbøker. Sivilstandslover ble utarbeidet i de nyopprettede organene (registerkontorene). Bygninger og eiendom ble tatt fra kirker, og menigheter, k alt kollektiver av troende, var forpliktet til å forhandle med staten om emnetbruk av kirken til gudstjeneste.
Kirkens eiendom ble overført til staten i 1918. Deretter signerte de en avtale om overføring av lokaler til menigheten. I 1922 ble kirkeredskaper laget av gull og edle metaller konfiskert til fordel for den sultende Volga-regionen.
På 30-tallet av forrige århundre huset bygningen av kirken et barneteater, på 40-tallet - et museum for lokalhistorie, senere ble bygningen gitt til teaterhøgskolen og byggeklubben. Troende ble tilbudt å be i Smolensk-kapellet, men prest I. Lunkevich var ikke enig, og hevdet at katolikker bare priser Gud i en korsformet kirke.
Etter nedleggelsen av kirken f alt det katolske samfunnet gradvis fra hverandre. Kirkens bygning mistet korsene på tårnene, noen elementer av dekorasjon og orgelet. I 1934 foreslo byggeorganisasjonen med ansvar for kirken å gjenoppbygge kirken, og dele bygningen i to etasjer, men arkitekt- og ekspertrådet godkjente ikke denne ideen, og klassifiserte bygningen som en kultureiendom.
Rebirth
Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara) fant et nytt liv i 1991. Kirken ble igjen overlevert til menigheten. På forskjellige tidspunkter ledet prestene J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy gudstjenester. Far Thomas tok seg av boliger til presteskapet og reparasjon av kirken. I 2001 kom korsene tilbake til spirene.
Tempelets nåværende utseende
Kirken ble bygget i nygotisk stil. Bygningens form er korsformet med tverrskip. To tårn suser inn i himmelen, hvis høyde er 47 meter. Inngangen til kirken er dekorert med glassmalerierbilde av jomfru Maria. Alteret rommer fresken "Kristus på korset" (Salvador Dali, kopi).
Blant de besøkende i kirken er ikke bare innbyggere i byen, men også turister som ønsker å beundre det arkitektoniske monumentet, som er Jesu hellige hjertes kirke (Samara). Fotokunstverk er vakre fra alle vinkler.
Kirkens bygning er unik på sin måte. Gotikken mistet populariteten på slutten av 1500-tallet. For bygging av katolisismens religiøse bygninger begynte andre stiler å bli brukt. Et tempel med lignende arkitektur, St. Anne-kirken, ble bygget i Vilnius. Kirken er eldre enn Samara på 400-tallet, men det er noen likheter i utseendet til templene. Kanskje Foma Osipovich Bogdanovich, da han opprettet Moskva- og Volga-kirkene, ble veiledet nøyaktig av Vilnius-kirken.
Ankomst
Katekese gjennomføres jevnlig for menighetsmedlemmer i kirken. De som ønsker å gå inn i kirkens rekker, studerer det grunnleggende om kristendommen og dogmet. Templets embetsmenn organiserer økumeniske møter. Under møtene vurderes spørsmål om å oppnå kristen enhet eller i det minste forståelse mellom kristne kirkesamfunn.
Kirken har en bibelkrets, et bibliotek og menighetsavisens redaksjon. Konserter med klassisk og hellig musikk holdes i tempelets lokaler. Kirken er åpen for både individuelle besøk og omvisninger.
Jesu hellige hjertes tempel (Samara): adresse
Polsk kirke i Samaraligger på adressen: Frunze gate, 157. Stedet nås med busser, trikker og taxier med fast rute. De nærmeste holdeplassene er Strukovsky Park, Frunze Street, Krasnoarmeyskaya, Philharmonia.
Sognemedlemmer og besøkende legger merke til at Temple of the Sacred Heart of Jesus (den katolske kirken i Samara) er et stille og fredelig sted hvor du kan slappe av, komme deg vekk fra hverdagens mas og reflektere over livet.
Samara kirke er anerkjent som et kulturminne. Bygningen er beskyttet av staten og er inkludert på UNESCOs liste over kulturarv.
Anbefalt:
Meditasjonens magi "Heart of the Rose"
På veien til å nå mål og få kontroll over sitt eget liv, kommer en person til et slikt verktøy som meditasjon. Noen mennesker er umiddelbart i stand til å forstå essensen av denne praksisen, andre krever mer tid, krefter og kunnskap. Det er en velkjent meditasjon med konsentrasjon om en roseblomst, som er tilgjengelig for en utøver på alle treningsnivåer. «Heart of Roses» hjelper til med å frigjøre sinnet fra mas og mas
Znamenskaya-kirken (Dubrovitsy) - et unikt arkitektonisk monument
The Church of the Sign (Dubrovitsy) ble grunnlagt av læreren til Peter I, prins Boris Alekseevich Golitsyn. Templet er et unikt arkitektonisk monument, siden det ble bygget i barokkstil, som ikke er typisk for de religiøse bygningene i Russland på 1600- og 1700-tallet
St. Nicholas-kirken i Hamburg: adresse, skapelseshistorie og monument over ofrene for andre verdenskrig
Denne fantastiske kirken, nå i ruiner, er et minnesmerke fra andre verdenskrig. Det religiøse monumentet har blitt et pilegrimssted for millioner av turister som hyller minnet til ofrene. En av hovedattraksjonene i byen, alvorlig skadet i 1943, gjør et sjokkerende inntrykk
Novosibirsk: Cathedral of the Transfiguration of the Lord - Cathedral in the heart of Sibir
Cathedral of the Transfiguration i Novosibirsk: liturgisk og åndelig senter for den romersk-katolske kirken i Transfiguration bispedømmet, unik arkitektur, klassisk orgelmusikkkonserter under hvelvene til tempelet
Hvorfor drømmer monumenter? Drømmetydning: et monument på en kirkegård, arkitektoniske monumenter, et skulpturelt monument
Det er umulig å korrekt forstå hva monumenter drømmer om uten å ta hensyn til livserfaringen og personlighetstypen til drømmeren selv. For eksempel vil et monument til V. I. Lenin, som er i nesten alle russiske byer, drømt om av en pensjonist og en overbevist kommunist som viet livet sitt til partiet, og en ung mann som nettopp hadde gått ut av videregående skole, helt annerledes betydninger, selv om handlingen er den samme