I følge buddhismens teori kan vi si at tilstanden nirvana er en følelse av frihet, fred og lykke. Følelsen av individualitet, oppløst i helheten, trosser den verbale beskrivelsen som er tilgjengelig i det vanlige sinnets liv. I objektiv forstand er konseptet underlagt definisjon på samme måte som duften av en blomst avbildet på papir føles.
Definisjon av nirvana
Ifølge buddhismen er nirvana det høyeste endelige målet for ethvert vesen og en person. Nir betyr "fornektelse", vana - "forbindelse som sikrer overgangen fra ett liv til et annet." Dermed er tilstanden nirvana vesenet til en person, fri fra fødselssyklusene på grunn av forsvinningen av lidelse, tilknytninger og ønsker.
Nirvana er preget av en tilstand av opplysning oppnådd i livet, der fysisk persepsjon fortsetter å forme ens eksistens, samttilstanden etter døden, når de fem typene jordiske tilknytninger går tapt.
Hvem kan oppnå opplysning?
Sjelen som oppnår opplysning er feil tilnærming til definisjonen av nirvana i buddhistisk lære. Den sanne veien til tilstanden nirvana er frigjøring fra illusjonen om ens eget selv, og ikke fra lidelse. Tilhengere av doktrinen sammenligner opplysning med utryddelsen av ild som hopper fra veke til veke. Og hvis flammen forsvinner, vet ingen hvor den brenner i nuet.
Nirvana er en tilstand av lykke, bevissthet uten et objekt, frigjøring fra all avhengighet, tilgjengelig for alle. Opplysning er ikke en subjektiv tilstand, men kombinerer mulighetene til det subjektive og det objektive.
Ultimate Nirvana
Høyere nirvana - tilstanden til Buddhas sjel, eller parinirvana, har slike synonymer som amata, amarana, nitya, achala, det vil si evig, udødelig, ubevegelig, uforanderlig. En helgen kan avbryte overgangen til nirvana for å hjelpe andre å nærme seg det, og være i en forventningstilstand.
Takket være åndelige skoler i buddhismen er mange termer for høyere tilstander kjent, synonymt med nirvana med et eller annet dominerende aspekt: moksha, tilstanden til det absolutte, selvet, den absolutte virkeligheten og mange andre.
Måter å oppnå nirvana
Tre veier til staten nirvana:
- the way of the World Teacher;
- selvdyrking av fortreffelighet;
- den stille Buddhas vei.
Å oppnå tilstanden nirvana er veldig vanskelig, bare noen få utvalgte lykkes.
Det er naturlig for mennesker å streve, drømme, overvinne vanskeligheter. Illusjonen er at en person tror på lykken ved å oppfylle et ønske, men alt er betinget. Som et resultat blir livet til en jakt på foranderlige drømmer, og sjelen føler seg ikke lykkelig.
Bevissthet og bevissthet
Bevissthet refererer til evnen til å være bevisst – å forstå hva som skjer og ens tilstand, som er forbundet med mentale evner. Men hvis tenkningen forsvinner, hva gjenstår? Personen vil oppfatte, men slutte å analysere.
For ham ser fortiden og fremtiden ut til å være slettet, bare nåtiden gjenstår, det som skjer i det nåværende øyeblikket. Hvis det ikke er noen tanker, er det ingen forventninger, opplevelser, ambisjoner. Samtidig får en person evnen til å se egoet sitt, det tenkende selvet og skille sin åndelige del, monaden, essensen, ånden, se sjelen fra siden.
Ego og veien til nirvana
Nirvana er tap av personlighet med sine tanker, ønsker, følelser. Derfor er ikke sjelen selv i stand til å nå nirvana. På denne veien venter døden på henne. Og først da forvandles en person til en person av en høyere orden - å være seg selv. Dette er den såk alte prosessen med opplysning, frihet fra verdslige tendenser og lidenskaper.
Hva fremmer fremgang mot nirvana? Man bør være klar over begrensningene til menneskelig erfaring og persepsjon, kunnskap, vurderinger, ideer mottatt i livets prosess, og blokkerer den åndelige begynnelsen.
Nirvana erløsrivelse fra materielle verdier, en tilstand av glede og selvforsyning, bekrefter ens evne til å klare seg uten dem. Etter hvert som profesjonelle prestasjoner, status, distinksjoner, opinionen, det å skille en person fra mennesker, blir sekundære, svekkes også egoet. I det øyeblikket når håpene og ambisjonene knyttet til egoets plass i den materielle verden forsvinner, inntreffer opplysning eller gjenfødelse.
Hvordan føles tilstanden nirvana?
Opplysningstilstanden er veldig fin å oppleve. Og samtidig blir en person ikke sammenlignet med et program med et salig uttrykk i ansiktet. Ideer om jordisk liv forblir i minnet hans, men de slutter å dominere ham og forblir på randen av en fysisk prosess. For den dype essensen av den fornyede personligheten er ikke ethvert yrke forskjellig fra resten. Fred hersker i et menneske, og hans ånd får perfekt liv.
Å oppnå tilstanden nirvana i buddhismen er assosiert med å oppnå renhet fra å drepe den egoistiske naturen uten anstrengelse, og ikke dens undertrykkelse. Hvis umoralske ambisjoner har blitt begrenset og krenket, vil de dukke opp igjen ved første anledning. Hvis sinnet er frigjort fra egoistiske impulser, oppstår ikke de tilsvarende psykologiske tilstandene, og renhet krever ikke anstrengelse.
Endringsnivåer
Det er nivåer av endring på veien til nirvana, som er preget av graden av suksessivt tap av egoet og transformasjonen av bevisstheten etter å ha forlatt nirvana. Med alle innspill,oppvåkning, og med endring, frigjøring, bli kvitt egonaturen.
Nivåer og tilstandsegenskaper:
- Det første nivået kalles sotapanna, eller tilstanden til en som har kommet inn i strømmen, oppnådd etter at en som har returnert fra nirvana begynner å realisere sin tilstand. Han holder seg i flyten til hans evne til innsikt øker til neste nivå. Det sies at perioden for en strøm-enterer varer fra syv liv, og i løpet av denne tiden mister sjelen følgende manifestasjoner: begjær etter sensualitet, ukontrollert harme, ønske om vinning, behov for ros, grådighet etter materielle ting, illusorisk oppfatning og interesse for forgjengelige ting, å følge ritualer, tvil om betydningen av opplysning.
- På det andre nivået blir meditatoren renset for primitive begjær, intensiteten av følelser av tiltrekning eller aversjon, hans seksuelle lyst er svekket. Tilstanden til en som vender tilbake igjen kjennetegner fullstendig lidenskap for alt og frigjøring i det nåværende eller neste liv.
- Neste trinn er tilstanden til en som ikke kommer tilbake. Det som er igjen på den forrige blir ødelagt. Meditatoren er frigjort fra syklusen av fødsler i løpet av livet, hans aversjon mot de negative manifestasjonene av verden i form av smerte, skam, kritikk, begrepet fiendtlighet og fiendtlighet forsvinner. All lystighet og ondskap blir erstattet av absolutt likevekt.
Fri fra sosial kondisjon, begreper om virkelighet, lidelse, vaner, stolthet,som nekter å motta fordeler, berømmelse, nytelse, ambisjoner, finner kjærlighet, medfølelse, altruisme, likevekt, motivets renhet. For en arhat oppfattes virkeligheten som basert på edle sannheter, upersonlighet og tilværelsens nytteløshet, og lykke og lidelse er to former for samme tilstand.
Meditatoren innser veien til opplysning og blir tilgjengelig for et nytt blikk på essensen sin: han oppdager at "egoet" aldri tilhørte ham.
