Woland dukket ikke opp alene i Bulgakovs roman. Han ble ledsaget av karakterer som hovedsakelig spilte rollen som narrer. Wolands følge satte opp en rekke show som var ekle. De ble hatet av den indignerte Moskva-befolkningen. Tross alt snudde hele miljøet til "Messire" ut og inn menneskelige svakheter og laster. I tillegg var oppgaven deres å utføre alt det "skitne" arbeidet etter ordre fra mesteren og tjene ham. Alle som var en del av Wolands følge måtte forberede Margarita på Satans ball og sende henne med Mesteren til fredens verden.
Tjenerne til mørkets fyrste var tre narrer - Azazello, Fagot (aka Koroviev), en katt ved navn Behemoth og Gella - en kvinnelig vampyr. Wolands følge var merkelige skapninger. Hvert tegn er beskrevet separat nedenfor. Det oppstår genuin interesse for alle lesere av den berømte romanen angående opprinnelsen til bildene som presenteres og navnene deres.
Cat Behemoth
Når jeg beskriver bildet av Woland og hans følge, er det første jeg vil gjøre å beskrive katten. Faktisk er Behemoth detvarulv dyr. Mest sannsynlig tok Bulgakov karakteren fra den apokryfe boken - "Det gamle testamentet" til Enok. Forfatteren kunne også få informasjon om Behemoth i boken "The History of Intercourse between Man and the Devil", skrevet av I. Ya. Porfiriev. I den nevnte litteraturen er denne karakteren et sjømonster, en demon i form av en elefanthodet skapning med hoggtenner og en snabel. Demonens hender var mennesker. Monsteret hadde også en enorm mage, en nesten umerkelig liten hale og veldig tykke baklemmer, som ligner på flodhester. Denne likheten forklarer navnet hans.
I romanen "Mesteren og Margarita" introduserte Bulgakov Behemoth for leserne i form av en enorm katt, hvis prototype var forfatterens kjæledyr Flyushka. Til tross for at Bulgakovs fluffy kjæledyr hadde en grå farge, i romanen er dyret svart, siden bildet hans er personifiseringen av onde ånder.
Behemoth Transformation
På den tiden da Woland og hans følge tok den siste flyturen i romanen, ble Behemoth til en skrøpelig ung side. Ved siden av ham var en lilla ridder. Det var den forvandlede Fagot (Koroviev). I denne episoden reflekterte Bulgakov tilsynelatende en komisk legende fra S. S. Zayaitskys historie "The Biography of Stepan Aleksandrovich Lososinov." Den omhandler en grusom ridder, som siden hans stadig vises med. Hovedpersonen til legenden hadde en lidenskap for å rive av hodene på dyr. Denne grusomheten overføres av Bulgakov til Behemoth, som, i motsetning til en ridder, river hodet av en mann -Georges of Bengal.
Tomfoolery and gluttony of Behemoth
Mytologisk skapning Behemoth er en demon av kjødelige begjær, spesielt fråtsing. Derfor hadde katten i romanen en enestående fråtsing i Torgsin (valutabutikk). Derfor viser forfatteren ironi overfor de besøkende på denne institusjonen som er hele EU, inkludert seg selv. I en tid da folk utenfor hovedstedene lever fra hånd til munn, ble folk i storbyer slaveret av demonen Behemoth.
Katten i romanen spiller oftest skøyerstreker, tuller rundt, gjør diverse vitser og spotter. Dette karaktertrekket til Behemoth gjenspeiler den glitrende humoren til Bulgakov selv. Denne oppførselen til katten og dens uvanlige utseende ble en måte å forårsake frykt og forvirring hos folk i romanen.
Demon Fagott - Koroviev
Hva mer huskes Woland og hans følge av leserne av romanen? Selvfølgelig er en lys karakter representanten for demoner underordnet djevelen, Fagot, aka Koroviev. Dette er Wolands første assistent, en ridder og en djevel rullet sammen. Koroviev presenterer seg for folket i Moskva som en tolk som jobber for en utenlandsk professor og en tidligere leder av kirkekoret.
Det finnes flere versjoner av opprinnelsen til etternavnet og kallenavnet til denne karakteren. Det er også assosiert med noen bilder av verkene til F. M. Dostojevskij. Så, i epilogen til romanen Mesteren og Margarita, nevnes fire Korovkiner blant folk som er arrestert av politiet på grunn av likheten mellom etternavnene deres med Kroviev. Her ønsket forfatteren tilsynelatende å peke ut en karakter fra Dostojevskijs historie k alt Landsbyen Stepanchikovoog dets innbyggere.»
Også en rekke riddere, som er heltene i noen verk fra forskjellige tider, anses å være prototypene til fagott. Det er også mulig at bildet av Koroviev oppsto takket være en av Bulgakovs bekjente. Prototypen på demonen kan være en ekte person, en rørlegger Ageich, som var en sjelden fylliker og skittent triks. Han nevnte gjentatte ganger i samtaler med forfatteren av romanen at han i sin ungdom var en av korlederne i kirken. Dette ble tilsynelatende reflektert av Bulgakov i inkarnasjonen av Koroviev.
Likheten mellom en fagott og et musikkinstrument
Musikkinstrumentet fagott ble oppfunnet av en innbygger i Italia, munken Afraniodegli Albonesi. I romanen er forbindelsen (funksjonell) til Koroviev med denne kanonen fra Ferrara skarpt indikert. Tre verdener er klart definert i romanen, representanter for hver av dem danner visse triader i henhold til lignende kvaliteter. Demonen Fagot tilhører en av dem, som også inkluderer: Stravinskys assistent Fjodor Vasilyevich og Aphranius, «høyre hånd» til Pontius Pilatus. Koroviev gjorde Woland til sin viktigste medarbeider, og følget hans argumenterte ikke mot dette.
Fagotten ligner til og med utad på det lange og tynne instrumentet med samme navn, brettet i tre. Koroviev er høy og tynn. Og i sin imaginære underdanighet er han klar til å kaste seg tre ganger foran samtalepartneren, men bare for senere å skade ham fritt.
Transformation of Koroviev
I det øyeblikket Woland og hans følge foretok sin siste flytur i romanen, presenterer forfatterentil leseren av Fagot i form av en mørk lilla ridder, som har et dystert, ute av stand til å smile ansikt. Han tenkte på noe eget, la haken mot brystet og så ikke på månen. Da Margarita spurte Woland hvorfor Koroviev hadde forandret seg så mye, svarte messire at en gang spøkte denne ridderen dårlig, og hans hånende ordspill om lys og mørke var upassende. Han ble straffet for dette med tullemanerer, et homofilt utseende og sirkusflettede klær i lang tid.
Azazello
Hvilke andre representanter for ondskapens krefter bestod Wolands følge av? "The Master and Margarita" har en annen lys karakter - Azazello. Bulgakov skapte navnet sitt ved å konvertere en av de gamle testamente. Enoks bok nevner den falne engelen Asasel. Det var han, ifølge apokryfene, som lærte folk å lage våpen, sverd, skjold, speil og ulike smykker laget av edelstener med mer. Generelt klarte Azazel å ødelegge jordens befolkning. Han lærte også menn å kjempe og kvinner å lyve, og gjorde dem til gudløshet.
Azazzello i Bulgakovs roman gir Margarita en magisk krem som på magisk vis forandrer utseendet hennes. Sannsynligvis ble forfatteren tiltrukket av ideen om å kombinere i en karakter evnen til å drepe og forføre. Margarita ser demonen i Alexanderhagen akkurat slik. Hun oppfatter ham som en forfører og morder.
Azazellos hovedoppgaver
Azazellos hovedoppgaver er bundet til å involvere vold. Han forklarer funksjonene sine til Margarita, og innrømmer at hans direkte spesialitet er å gi administratoren et slagi ansiktet, skyte noen eller sette ut av huset, og andre "bagateller" av denne typen. Azazello overfører Likhodeev til J alta fra Moskva, utviser Poplavsky (onkel Berlioz) fra leiligheten, frarøver Baron Meigel livet ved hjelp av en revolver. Demonmorderen finner opp en magisk krem som han gir til Margarita, og gir henne muligheten til å tilegne seg hekseskjønnhet og noen demoniske krefter. Fra dette kosmetiske produktet får heltinnen i romanen evnen til å fly og bli usynlig etter eget ønske.
Gella
Bare én kvinne ble sluppet inn i følget deres av Woland og hans følge. Kjennetegn ved Gella: det yngste medlemmet av den djevelske foreningen i romanen, en vampyr. Bulgakov tok navnet til denne heltinnen fra en artikkel k alt "Sorcery", publisert i den encyklopediske ordboken til Brockhaus og Efron. Den bemerket at et slikt navn ble gitt til de døde jentene som senere ble vampyrer på øya Lesbos.
Den eneste karakteren fra Wolands følge som mangler i beskrivelsen av den siste flyturen er Hella. En av konene til Bulgakov anså dette som et resultat av at arbeidet med romanen ikke var fullstendig fullført. Men det kan også være at forfatteren bevisst ekskluderte Hella fra den viktige scenen, som et ubetydelig medlem av djevelens følge, og utførte kun hjelpefunksjoner i leiligheten, varietéen og på ballet. I tillegg kunne Woland og hans følge ikke like i en slik situasjon ved siden av dem oppfatte en representant for den laveste kategorien onde ånder. Gella hadde blant annet ingen å snu seg til, for det hadde hunhans opprinnelige form siden han forvandlet seg til en vampyr.
Woland og hans følge: kjennetegn ved de djevelske kreftene
I romanen "Mesteren og Margarita" definerer forfatteren ondskapens krefter med uvanlige roller for dem. Tross alt er ofrene for Woland og hans følge ikke rettferdige, ikke anstendige og snille mennesker som djevelen burde føre vill, men allerede fullførte syndere. Det er deres herr og hans assistenter som fordømmer og straffer, og velger særegne tiltak for dette.
Så regissøren av varietéshowet, Stepa Likhodeev, må reise til J alta på en uvanlig måte. Han blir rett og slett på mystisk vis kastet dit fra Moskva. Men når han rømmer med en forferdelig skrekk, kommer han trygt hjem. Men Likhodeev har mange synder - han blir full, knytter mange forbindelser med kvinner, bruker sin stilling, gjør ingenting på jobben. Som Koroviev sier i romanen om regissøren av varietéshowet, har han vært fryktelig svin i det siste.
Faktisk påvirker verken Woland selv eller de djevelske assistentene på noen måte begivenhetene som finner sted i Moskva under besøket deres. Den utradisjonelle representasjonen av Satan på Bulgakovs måte manifesteres i det faktum at lederen av andre verdens urene krefter er utstyrt med noen tydelig uttrykte attributter fra Gud.
