Den hellige basilikum. St. Basil's Katedral

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

En av de mest interessante og vakre severdighetene i den russiske hovedstaden er St. Basil's Cathedral (bildet nedenfor), også kjent som Church of the Intercession of the Mother of God, bygget tilbake på 1500-tallet etter ordre fra Tsar Ivan IV den grusomme. Nesten hver person i landet vet at den ligger på Røde plass, men ikke alle kjenner historien til konstruksjonen og legendene knyttet til den. Men likevel vil det ikke være nok å bare lære om katedralen. Helgenen, til hvis ære kapellet ble bygget, og senere selve tempelet ble kjent, bar navnet St. Basil den salige. Historien om hans liv, gjerninger og død er ikke mindre interessant enn historien om byggingen av katedralen.

Versjoner om skaperne

St. Basilius-katedralen (bildet er dekorert med mange postkort for turister) ble reist i perioden 1555 til 1561 til minne om erobringen av festningsbyen Kazan av tsar Ivan Vasilyevich. Det er mange versjoner av hvem som var den sanne skaperen av dette arkitektoniske monumentet. Vurder bare tre hoved alternativer. Den første- arkitekt Postnik Yakovlev, som bar kallenavnet Barma. Det var en kjent Pskov-mester på den tiden. Det andre alternativet er Barma og Postnik. Dette er to arkitekter som deltok i byggingen av dette tempelet. Og den tredje - katedralen ble reist av en ukjent vesteuropeisk mester, antagelig fra Italia.

Til fordel for den siste versjonen er det faktum at de fleste bygningene i Kreml ble bygget av innvandrere fra dette landet. Den unike stilen som St. Basil's Cathedral ble skapt i (bildene demonstrerer det perfekt) kombinerte harmonisk tradisjonene til russisk og europeisk arkitektur. Men det bør bemerkes med en gang at denne versjonen absolutt ikke har noen dokumentasjon.

Det er også en legende om at alle arkitektene som jobbet med tempelprosjektet ble blendet etter ordre fra Ivan den grusomme - med det mål at de aldri kunne bygge noe lignende igjen. Men det er ett problem her. Hvis forfatteren av templet fortsatt er Postnik Yakovlev, kunne han ikke bli blindet. Bare noen få år senere jobbet han også med opprettelsen av Kreml i Kazan.

Tempelstruktur

Katedralen har tot alt ti kupler: ni av dem er plassert over hovedbygningen, og en er over klokketårnet. Den inkluderer åtte templer. Deres troner ble innviet bare til ære for de høytidene der de avgjørende kampene for Kazan fant sted. Alle de åtte kirkene ligger rundt den høyeste niende, som har en søylelignende struktur. Den ble bygget til ære for Guds beskyttelseMor og avslutter med et telt med en liten kuppel. Resten av St. Basil's kupler ser tradisjonelle ut ved første øyekast. De har en pæreform, men skiller seg fra hverandre i design. Alle de ni templene står på et felles fundament og er forbundet med hvelvede indre passasjer og et bypass-galleri, som opprinnelig var åpent.

I 1558 ble et kapell lagt til katedralen for Guds mors forbønn, som ble innviet til ære for St. Basil den salige. Den ble reist på stedet der relikviene til denne helgenen tidligere hadde vært. Dessuten ga navnet hans katedralen et annet navn. Omtrent 20 år senere fikk tempelet sitt eget klokketårn med hofte.

Første etasje - kjeller

Det skal sies at St. Basil's Cathedral (bildet viser selvfølgelig ikke dette) ikke har kjeller. Alle dens konstituerende kirker står på samme fundament, k alt kjelleren. Det er en struktur med ganske tykke (opptil 3 m) vegger, delt inn i flere rom, hvis høyde er mer enn 6 m.

Den nordlige kjelleren har, kan man si, en unik design for 1500-tallet. Hvelvet er laget i form av en boks uten støttesøyler, til tross for at det har en stor lengde. I veggene i dette rommet er det smale åpninger k alt luftventiler. Takket være dem skapes et spesielt mikroklima her, som forblir uendret hele året.

En gang var alle lokalene i kjelleren utilgjengelige for menighetsmedlemmer. Disse dype fordypningene i form av nisjer ble brukt somlagre. Tidligere var de lukket med dører. Men nå er det bare løkker igjen av dem. Fram til 1595 ble den kongelige skattkammeret og den mest verdifulle eiendommen til velstående borgere holdt i kjelleren.

For å komme inn i disse tidligere hemmelige rommene i St. Basil's Cathedral i Moskva, måtte man gjennom en innvendig trapp i hvit stein, som bare de innviede visste om. Senere, som unødvendig, ble dette trekket lagt ned og glemt, men på 30-tallet av forrige århundre ble det ved et uhell oppdaget.

kapell organisert til ære for St. Basil den salige

Det er en kubisk kirke. Den er dekket med et lyskehvelv med en liten lett tromme kronet med en kuppel. Taket på selve dette tempelet er laget i samme stil som de øvre kirkene i katedralen. Det er en stilisert inskripsjon på veggen her. Hun rapporterer at kirken St. Basil den salige ble bygget i 1588 rett over graven til helgenen umiddelbart etter hans helgenkåring etter ordre fra tsar Fjodor Ivanovich.

I 1929 ble templet stengt for tilbedelse. Først på slutten av forrige århundre ble dens dekorative dekorasjon endelig restaurert. Minnet om St. Basil den salige æres 15. august. Det var denne datoen i 1997 som var utgangspunktet for gjenopptakelsen av gudstjenesten i kirken hans. I dag, over selve gravstedet til helgenen, er det en helligdom med hans relikvier, dekorert med fine utskjæringer. Denne Moskva-helligdommen er den mest ærede blant sognemedlemmene og gjestene i templet.

Kirkedekorasjon

Det må innrømmes at det er umulig å gjengi alle disse med ordskjønnhet som St. Basil's Cathedral er kjent for. Å beskrive dem ville ta mer enn én uke, og muligens måneder. La oss bare dvele ved detaljene i utsmykningen av kirken, innviet til ære for denne spesielle helgen.

Dens oljemaleri ble tidsbestemt til å falle sammen med 350-årsjubileet for begynnelsen av byggingen av katedralen. Basil den salige er avbildet på den sørlige og nordlige veggen. Bilder fra livet hans representerer episoder om et mirakel med pels og redning til sjøs. Under dem, på det nedre laget, er det et gammelt russisk ornament laget av håndklær. I tillegg henger et stort ikon på sørsiden av kirken, som tegningen er laget på en metalloverflate. Dette mesterverket ble m alt i 1904.

Den vestlige veggen er dekorert med et tempelbilde av Den Aller Helligste Theotokos' forbønn. Det øvre nivået inneholder bilder av helgener som beskytter kongehuset. Disse er martyren Irina, døperen Johannes, St. Anastasia og Theodore Stratilat.

Hvelvets seil er opptatt av bildet av evangelistene, trådkorset med Frelseren ikke laget av hender, døperen Johannes og Guds mor, trommelen er dekorert med forfedrenes skikkelser, og kuppelen med den allmektige frelser.

Når det gjelder ikonostasen, ble den laget i henhold til designet til den berømte arkitekten A. M. Pavlinov i 1895, og den berømte Moskva-restauratøren og ikonmaleren Osip Chirikov overvåket malingen av ikonene. Hans originale autograf er bevart på et av ikonene. I tillegg har ikonostasen også mer eldgamle bilder. Det første er ikonet «Vår Frue av Smolensk», som dateres tilbake til 1500-tallet, og det andre er bildet av St. Basil den salige, hvor han er avbildet på bakgrunn av Den røde plass og Kreml. Den siste er fra 18århundre.

Belfry

I midten av 1600-tallet var det tidligere bygde klokketårnet i en forferdelig tilstand. Derfor ble det besluttet å erstatte det med et klokketårn på 80-tallet av samme århundre. Den står forresten fortsatt. Grunnlaget for klokketårnet er en høy og massiv firkant. På toppen av den ble det reist en mer elegant og delikat åttekant, laget i form av et åpent område, som er inngjerdet med åtte søyler, og de på sin side er forbundet på toppen med buede spenn.

Klokketårnet er kronet med et åttekantet ganske høyt telt med ribber, dekorert med flerfargede fliser med blå, hvit, brun og gul glasur. Kantene er dekket med grønne fliser og små vinduer, som, når klokkene ringer, kan forsterke lyden betydelig. Helt øverst i teltet er det en liten løkkuppel med et forgylt kors. Inne på stedet, så vel som i buede åpninger, er klokkene hengt opp, som ble støpt tilbake på 1600- og 1800-tallet av kjente russiske håndverkere.

Museum

The Intercession Cathedral i 1918 ble anerkjent av sovjetiske myndigheter som et historisk arkitektonisk monument av ikke bare nasjonal, men også internasjonal betydning og tatt under statlig beskyttelse. Det var da det begynte å bli betraktet som et museum. Dens første vaktmester var John Kuznetsov (erkeprest). Jeg må si at templet etter revolusjonen uten å overdrive var i en svært nødlidende situasjon: nesten alle vinduer var knust, taket var fullt av hull mange steder, og om vinteren lå snøfonner rett inne i lokalene.

Gjennomfem år på grunnlag av katedralen, ble det besluttet å lage et historisk og arkitektonisk kompleks. E. I. Silin, en forsker ved Moskva historiske museum, ble dets første leder. Allerede 21. mai fikk tempelet besøk av de første besøkende. Fra den tiden startet arbeidet med å ferdigstille fondet.

Museum k alt "Pokrovsky-katedralen" ble i 1928 en filial av det historiske museet. Et år senere ble tempelet offisielt stengt for tilbedelse og alle klokkene ble fjernet. På 30-tallet av forrige århundre spredte det seg rykter om at de planla å rive den. Men han var likevel heldig som unngikk en slik skjebne. Til tross for at restaureringsarbeid har blitt utført her i nesten et århundre, er tempelet alltid åpent for muskovitter og gjester i hovedstaden. Hele tiden var museet stengt bare én gang, da den store patriotiske krigen pågikk.

Etter krigens slutt ble alle tiltak umiddelbart iverksatt for å restaurere katedralen, så på dagen for feiringen av hovedstadens 800-årsjubileum begynte museet å jobbe igjen. Han fikk stor popularitet i Sovjetunionens dager. Det skal bemerkes at museet var godt kjent ikke bare i USSR, men også i mange andre land. Siden 1991 har tempelet vært i bruk av både den ortodokse kirken og Statens historiske museum. Etter en lang pause har tjenestene endelig gjenopptatt her.

Childhood of a Saint

Den fremtidige mirakelarbeideren i Moskva, salige Vasily, ble født helt på slutten av 1468. Ifølge legenden skjedde dette rett på verandaen til Yelokhov-kirken, reist til ære for Vladimir-ikonet til den aller helligste Theotokos. Foreldrene hans var vanlige mennesker. Da han vokste opp, ble han sendt for å studereskomakeri. Over tid begynte mentoren hans å legge merke til at Vasily ikke var som alle de andre barna.

Et eksempel på hans eksentrisitet er følgende tilfelle: en gang brakte en kjøpmann brød til Moskva, og da han så verkstedet, gikk han for å bestille støvler til seg selv. Samtidig ba han om at han ikke kunne bruke sko på et år. Da han hørte disse ordene, gråt den salige Basil og lovet at kjøpmannen ikke engang ville ha tid til å bruke støvlene. Da mesteren, som ikke skjønte noe, spurte gutten hvorfor han trodde det, forklarte barnet til læreren sin at kunden ikke ville være i stand til å ta på seg støvlene, da han snart ville dø. Denne profetien gikk i oppfyllelse bare noen få dager senere.

Anerkjennelse av hellighet

Da Vasily var 16 år gammel, flyttet han til Moskva. Det var her hans tornede vei som en hellig dåre begynte. Ifølge øyenvitner gikk salig Basil barbeint og naken i hovedstadens gater nesten hele året, uansett om det var en bitter frost eller en stekende sommervarme.

Det var ikke bare utseendet hans som ble ansett som merkelig, men også handlingene hans. For eksempel ved å gå forbi markedsboder kunne han søle et kar fylt med kvass, eller velte en disk med rundstykker. For dette ble Basil den salige ofte slått av sinte kjøpmenn. Hvor rart det enn høres ut, tok han alltid med glede imot juling og takket til og med Gud for dem. Men som det viste seg senere, var den sølt kvass ubrukelig, og kalachien var dårlig bakt. Over tid ble han anerkjent ikke bare som en fordømmer av usannhet, men som en Guds mann og en hellig dåre.

Her er en annen hendelse fra livet til en helgen. En gang bestemte en kjøpmann seg for å bygge en steinkirke i Moskva, på Pokrovka. Men av en eller annen grunn kollapset buene tre ganger. Han kom til St. Basil den salige for å be om råd i denne saken. Men han sendte ham til Kiev, til stakkars John. Ved ankomst til byen fant kjøpmannen personen han trengte i en fattighytte. John satt og vugget i vuggen, der det ikke var noen. Kjøpmannen spurte ham hvem han tross alt pumpet. Til dette svarte den elendige mannen at han lullet moren i søvn for sin fødsel og oppvekst. Først da husket kjøpmannen sin mor, som han en gang kastet ut av huset. Det ble umiddelbart klart for ham hvorfor han ikke var i stand til å fullføre kirken. Da han kom tilbake til Moskva, fant kjøpmannen moren sin, ba henne om tilgivelse og tok henne med hjem. Etter det klarte han enkelt å fullføre kirken.

En mirakelarbeider

Salige Basil forkynte alltid barmhjertighet til sine naboer og hjalp de som skammet seg til å be om almisser, mens de trengte hjelp mer enn andre. Ved denne anledningen er det en beskrivelse av ett tilfelle da han ga alle de kongelige tingene som ble donert til ham til en utenlandsk kjøpmann på besøk, som ved en tilfeldighet mistet absolutt alt. Kjøpmannen hadde ikke spist på flere dager, men kunne ikke be om hjelp, siden han hadde på seg dyre klær.

Basil den salige har alltid alvorlig fordømt de som ga almisser av egoistiske motiver, og ikke av medfølelse for fattigdom og ulykke. For å redde naboene gikk han til og med inn på tavernaer, hvor han trøstet og prøvde å oppmuntre de mest fornedrede mennesker, og så korn av vennlighet i dem. Denne idioten er slikrenset sin sjel med bønner og store gjerninger, at framsynsgaven ble åpenbart for ham. I 1547 klarte den salige å forutsi en stor brann som skjedde i Moskva, og med sin bønn slo han flammene i Novgorod. Samtidig hevdet hans samtidige at Vasily en gang bebreidet tsar Ivan IV den grusomme selv, siden han under gudstjenesten tenkte på å bygge palasset sitt på Sparrow Hills.

Helgenen døde 2. august 1557. Den daværende Moskva-metropolen Macarius og hans presteskap utførte begravelsen av Vasily. Han ble gravlagt ved Treenighetskirken, hvor de i 1555 begynte å bygge forbønnskirken til minne om erobringen av Kazan-khanatet. 31 år senere, den 2. august, ble denne helgen glorifisert av rådet, ledet av patriark Job.

Samtidige beskrev ham omtrent på samme måte, og de nevnte nødvendigvis tre trekk: han var ekstremt tynn, hadde på seg et minimum av klær og hadde alltid en stav i hånden. Slik vises den hellige Basilikum for oss. Bilder av ikoner og malerier med bildet hans presenteres i denne artikkelen.

Den hellige underverkerens ære blant folket var så stor at forbønnskatedralen begynte å bli k alt hans navn. Forresten er lenkene hans fortsatt bevart ved det teologiske akademiet i hovedstaden. Alle som ønsker å beundre et vakkert monument av middelalderarkitektur, kan finne det på: Moskva, Den røde plass, St. Basil's Cathedral.