Hva er det himmelske og jordiske hierarkiet i middelalderen? Det var på prinsippet om den første at den andre ble "bygget", som ble ledet av konger og paver, alle resten var underordnet dem. Presteskapet forsøkte å beregne nøyaktig de samme ni menneskekategoriene, slik at den jordiske verden fullt ut skulle samsvare med den himmelske verden. Det viste seg at de ikke helt forsto hva et hierarki på jorden var.
Tross alt, hvis alt var klart med de høyeste hierarkene - monarker og paver, så "passet" ikke resten av folket inn i denne pyramiden. Da ble forskere med og kunne dele samfunnet inn i "tre hvaler" - de som ber, de som kjemper og de som sår og pløyer.
Hva er hierarkiet til de "tre søylene" i middelalderen
Første trinn. Siden menneskene i den tiden trodde at det viktigste var forholdet til Gud, var det første trinnet i det jordiske hierarkiet de høyeste og laveste åndelige rekkene. Dette er de høyere presteskapene, representanter for klosterordener og klostre, presteskap i byer og på landsbygda, samt tiggere.munker. Det var mange av disse menneskene - en hel hær! Det ble antatt at presteskapet er mer behagelig for Herrens okkupasjon av jordiske mennesker enn noen annen.
Andre trinn. Presteskapet må selvfølgelig følges av den jordiske styrken, det vil si de som er i krig.
I middelalderen var det ridderne. Men konseptet "ridder" (som faktisk betydningen av ordet "hierarki") er tvetydig. For noen er dette en røver, grundig mettet med grådighet, og for noen - personifiseringen av mot, adel og galanteri i forhold til damer. Og i alle disse fremstillingene er det et korn av sannhet. Blant ridderne var forskjellige mennesker - skurker, poeter, edle herrer, religiøse fanatikere, så vel som modige soldater. Uansett riddere, forbinder hver av oss konseptet "ridderskap" nettopp med tapperhet og mot, og ingen kansellerer ordtaket "en ridder på en hvit hest" den dag i dag!
Tredje trinn. Dette er grunnlaget for de "tre søylene". Grunnlaget for den tidens samfunn var selvfølgelig bøndene - de menneskene som sår og fôrer. Uansett hvor paradoks alt det kan høres ut, men de som matet mesterne ble behandlet spesielt urettferdig og partisk av sistnevnte. Selv om noen bønder heller ikke var en tabbe og bet alte en slik gentleman, som de sier, "med samme mynt." Eierne av de beste jordene på den tiden var sekulære herrer og kirken.
Slik var hierarkiet med "tre søyler" i middelalderen. Tenk deg hvor mange andre mennesker det var (filosofer, kjøpmenn, narrer, pirater,kunstnere, håndverkere osv.), som ikke tilhørte noen av de tre trinnene på den jordiske hierarkiske rangstigen! Samtidig skal man ikke forveksle en persons yrke og hans "dress". En student vil for eksempel aldri plukke opp en mynt som en baron kaster etter ham, fordi han er en student, ikke en tigger!
Kirkehierarki i dag
I dag er kirkehierarkiet i ortodoksi veldig forskjellig fra middelalderen, men likevel er ikke dette en "rangliste" for deg. Kirken er organisert etter prinsippet om den menneskelige organismen, og derfor har hver person som tilhører den sin plass der. Den hierarkiske strukturen her har flere trinn. De to høyeste av dem er engler og mennesker som kjenner Herren. Sinnet som tenker utenfor kroppen, og kroppen som inneholder den intelligente menneskesjelen. De tre laveste nivåene er dyr, planter og livløs natur.
