Engel Gabriel: egenskaper, plassering i det himmelske hierarkiet og hovedreferanser i hellige tekster

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

En engel er et overnaturlig vesen som fungerer som et mellomledd mellom Gud og hans skaperverk, mennesket. I følge trosbekjennelsene til monoteistiske religioner ble engler skapt av Gud selv for å oppfylle rollen som "budbringere". Gud er usynlig og umerkelig for mennesket, derfor skapte han engler for å formidle sin vilje, for de omfatter både Guds overjordiske transcendens og menneskets skapte vesen.

Omtaler av engler kan finnes i de hellige tekstene til jøder, kristne, muslimer og zoroastriere. Englene anses mest fullstendig og grundig i den kristne tradisjonen: informasjon om dem er i evangeliet, åpenbaringen og apostelen Paulus' brev. Engelen Gabriel er en av de mest omt alte i evangeliet, han er faktisk personifiseringen av "evangeliet".

Englers opprinnelse og deres natur

Det nøyaktige tidspunktet for Guds skapelse av englekrefter er ikke angitt i Åpenbaringen. Man kan bare anta at de ble avslørt tidligere enn hele den materielle verden og tidligere enn mennesket. Tross alt f alt noen engler, spesielt Lucifer, bort fra Gudnettopp på grunn av sjalusi for hans nye skapelse. De var indignerte: hvordan kan Gud elske skapninger av leire og gjørme mer enn fullkomne, brennende engler.

Engler er ukroppslige, og derfor frigjort fra menneskelige behov, de trenger ikke mat, luft eller reproduktiv funksjon, og livet i dem støttes av guddommelig nåde. De befinner seg heller ikke i et bestemt rom og tidspunkt og kan endre posisjon med lynets hastighet.

Englenaturen er ideell, perfekt, for de er skapt i Guds bilde, men ved Guds vilje er de, som mennesker, utstyrt med fornuft og fri vilje, som tillot, på en gang, noen engler å lene seg mot ondskapens vei.

Dermed var englene en del av Guds globale plan. De er en ideell, åndelig essens, tingenes verden skapt da er et sanselig prinsipp, og helheten av disse åndelige og sensuelle prinsippene er en person.

Himmelsk englehierarki

Det mest omfattende himmelhierarkiet ble foreslått av Areopagitten Pseudo Dionysius, der han angir 9 engleranger. Til tross for at englehierarkiet er en enhet, er det tre englegrader i det: deres gradering er assosiert med ulike nivåer av nærhet til Herrens nåde.

De lavere grader mottar guddommelig nåde og opplysning gjennom de høyere. De høyeste, og dermed nærmest Gud, er serafene, kjerubene og tronene. Det er de som aksepterer Gud i dens reneste form og er i stand til å tenke på den uten mellomledd.

Middelgrad - Dominions, Powersog kraft. De utfører en slags administrativ funksjon. Dominansene styrer alle andre englerekker, styrkene hjelper mennesker og utfører mirakler, og myndighetene temmer de djevelske kreftene.

Den laveste englegraden - Begynnelser, erkeengler og engler. Begynnelsen utfører hovedsakelig ledelsesfunksjoner, erkeenglene er evangelister, og bringer åpenbaringens sannheter til folk (engelen Gabriel tilhører erkeengelens rang), engler er mentorer for menneskeslekten, og beveger mennesker til dydige gjerninger.

Areopagitten selv utt alte senere at en slik klassifisering er betinget og ikke fullt ut kan reflektere hele bildet, for dette er bare kjent for Gud. Det nøyaktige antallet engler er også et retorisk spørsmål, bare husk Occams maksime "hvor mange engler danser på enden av en nål."

Engel Gabriel: hvem er dette og hva er hans engleoppdrag?

I bøkene til den bibelske kanon er bare 2 erkeengelske navn nevnt: Mikael og Gabriel. I tillegg til dem, indikerer ikke-kanonisk litteratur 5 flere erkeengler nær den guddommelige trone.

Alle erkeengler utfører spesifikke funksjoner:

• pris Gud;
• krig mot ondskapens krefter og deres leder Lucifer (et slikt oppdrag ledes av Michael);
• beskyttelsesfunksjon;
• mellomfunksjon.

Engel Gabriel utfører den viktigste, grunnleggende funksjonen - han er Guds hovedbudbringer, noe som indikeres av betydningen av navnet hans: "Gud er min styrke." I den kristne tradisjonen er han, sammen med Raphael og Michael, i skikkelse av helgener.

AkkuratGabriel ble sendt av Gud til profeten Daniel for å tolke drømmen hans, for å gi ham informasjon om slutten på det jødiske fangenskapet. Han ble også sendt til Sakarja med nyheten om at Elisabet, hans kone, skulle føde ham en sønn, som ville bli k alt døperen Johannes. Da Sakarja, som var i høy alder, ikke trodde engelen, straffet Gabriel ham og sa at han ikke ville si et ord fra Sakarja før engelens budskap gikk i oppfyllelse.

Den mest kjente bibelske historien knyttet til Gabriel er Bebudelsen til Jomfru Maria, at hun er velsignet blant kvinner og bærer Herrens barn i sitt liv. Denne handlingen er et favoritttema for europeisk maleri og ikonografi. I de fleste komposisjonene kan vi se en engel med en lilje eller et septer i venstre hånd og med høyre hånd løftet, som symboliserer en velsignelsesgest, Maria er avbildet ydmyk og lytter til de gode nyhetene.

Den sentrale figuren i slike komposisjoner er Angel Gabriel. Bilder av slike komposisjoner (ikke alle maleriene og originale ikonene er allment tilgjengelige) vitner om vektleggingen av viktigheten av en engelfigur, lys, inspirert og majestetisk. Men denne situasjonen er typisk bare for tidlig europeisk kunst: etter 1300-tallet flyttet vekten over til bildet av Jomfru Maria, mens Gabriel på sin side begynte å bli fremstilt som ydmyk, noen ganger til og med på kne.

Bønner til engler

Bønner som uttrykker en forespørsel til en hvilken som helst erkeengel er differensiert avhengig avfunksjonelle Arkhangelsk-funksjoner, for eksempel:

• Erkeengelen Michael blir bedt om å overvinne sine dårlige lidenskaper.
• Bønn til engelen Gabriel er direkte relatert til hans profetiske funksjoner, de henvender seg til ham for å finne ut deres dødstid. Dessuten er det verdt å huske at ingen av englene eier global informasjon, for eksempel datoen for Kristi annet komme, osv., bare Gud vet dette.
• Erkeengel Raphael kan oppfylle forespørsler om moralsk og fysisk helbredelse.
• Den hellige erkeengel Uriel er en opplyser, han kan fortelle den som ber om en løsning på et presserende problem.

Avslutningsvis bør det bemerkes at kirkens kanoner ikke forbyr å be til engler og ære dem, men engler er bare en likhet med Gud, et produkt av hans kreativitet, derfor kan de ikke være et objekt for tilbedelse, lik Ham. Den 35. kanon fra konsilet i Laodikea bestemte at tilbedelse av engler var kjetteri. Det er en egen høytid dedikert til de 7 erkeenglene, den hellige treenighets tjenere, feiret 8. november. Datoen er ekstremt symbolsk: November er den 9. måneden, som en analogi for englenes 9 rekker. Å hedre erkeengelen Gabriel separat skjer 8. april, det vil si den andre dagen etter feiringen av bebudelsen.