Korstogene bidro til en radikal endring i livet i Europa. I tillegg til at kristne begynte å bli kjent med kulturen i østlige land og folk, spesielt araberne, var det også en mulighet til å bli rik raskt. Tusenvis av pilegrimer strømmet til Det hellige land. Som ønsket å beskytte Den hellige grav, og som ønsket å bli en velstående godseier med et stort antall tjenere. For å beskytte slike reisende ble det først opprettet klosterordner.
Ordrenes opprinnelse
Senere, etter at europeerne slo seg ned i det enorme Palestina, begynte ridderne av åndelige ordener å bli delt, i samsvar med deres mål, i tiggere, benediktinere, vanlige geistlige og kanoner.
Noen ble grepet av grådighet og makt. De klarte ikke bare å bli fabelaktig rike, men også å skape sine egne stater. Den teutoniske orden tilhører for eksempel sistnevnte, men vi skal snakke om det senere.
Augustinians
Navnet på noen klosterordener ble avledet fra navnet på helgenen, hvis ord og gjerninger ble spesielt hedret av grunnleggerne og ble stavet ut i charteret.
Under termin«Augustinianere» faller inn i flere ordener og menigheter. Men generelt er de alle delt inn i to grener - kanoner og brødre. De siste er videre delt inn i barbeint og erindringer.
Denne ordenen ble opprettet i midten av det trettende århundre, og i midten av det sekstende - rangert blant de tre andre tjuvordrene (karmelitter, fransiskanere, dominikanere).
Charteret var ganske enkelt og inneholdt ingen grusomhet og tortur. Hovedformålet til munkene var å redde menneskesjeler. Ved det sekstende århundre var det omtrent to og et halvt tusen klostre i rekken av denne orden.
Ingen makt eller akkumulering av rikdom var utelukket, så de ble regnet som tiggere.
De barbeinte augustinerne brøt ut fra mainstream på det syttende århundre og spredte seg over hele Japan og hele Øst-Asia.
Et særegent tegn på augustinerne er en svart kasse og en hvit kasse med lærbelte. I dag er det rundt fem tusen av dem.
Benedictines
Kosterordenes historie begynte nettopp med denne gruppen kirkemenn. Den ble dannet i det sjette århundre i en italiensk kommune.
Hvis vi ser på utviklingsveien for denne ordenen, vil vi se at han klarte å fullføre bare to oppgaver. Den første er å delvis utvide charteret til de fleste andre organisasjoner. Den andre skal tjene som grunnlag for dannelsen av nye ordener og menigheter.
I følge opptegnelsene var benediktinerne opprinnelig lite i antall. Det første klosteret ble ødelagt på slutten av det sjette århundre av langobardene, og munkene slo seg ned i heleEuropa. Etter sekularisering i middelalderen og reformbevegelsen begynte ordenen å avta.
I det nittende århundre begynner imidlertid den plutselige oppgangen. Trosbrødrene fant nettopp sin nisje. Nå er klosterordenene som er en del av denne foreningen engasjert i fremveksten og utviklingen av kultur, samt misjonsvirksomhet i landene i Afrika og Asia.
På slutten av det nittende århundre ble deres konføderasjon opprettet med støtte fra paven, i tillegg ble et universitet åpnet. Arkitektur og handel, litteratur og musikk, maleri og medisin er bare en liten del av områdene som utviklet seg i Europa takket være benediktinerne. Det var de katolske klosterordener i tiden med den totale nedgangen i levestandard og kultur som var i stand til å bevare restene av «sivilisasjonen» i form av tradisjoner, normer og grunnlag.
Sykehus
Det andre navnet er Den Hellige Ånds Orden. Dette er en klosterorganisasjon som bare varte i seks århundrer - fra det tolvte til det attende århundre.
Grunnlaget for sykehusfolkenes virksomhet var behandling av syke og sårede, samt omsorg for eldre og foreldreløse, svake og nødlidende. Det er grunnen til at et slikt navn ble tildelt dem.
Organisasjonens charter kommer fra Augustinerordenen. Og de dannet sykehus først i Frankrike, og deretter i andre land.
Hvert medlem av klosterordenen var forpliktet til å engasjere seg i veldedighet. Dette konseptet inkluderte omsorg for de syke, løsepenger for kristne fra slaveri, beskyttelse av pilegrimer, utdanning av de fattige og mangeandre gode gjerninger.
På det syttende århundre prøvde den franske kongen å bruke fondet deres til sin fordel, til å betale lønnen til militærveteraner. Men Roma motsatte seg denne utviklingen. Fra det tidspunktet begynte nedgangen, og endte i 1783, da ordenen ble en del av Hospitallers of St. Lazarus of Jerusalem.
dominikanere
Et interessant trekk ved denne organisasjonen er at et medlem av klosterordenen kan være enten en mann eller en kvinne. Det vil si at det er dominikanere og dominikanere, men de bor i forskjellige klostre.
Ordenen ble grunnlagt på 1200-tallet og eksisterer den dag i dag. I dag er befolkningen omtrent seks tusen mennesker. Det viktigste kjennetegnet til dominikanerne har alltid vært en hvit cassock. Våpenskjoldet er en hund som bærer en lommelykt i tennene. Munkenes mål er å opplyse og beskytte den sanne tro.
Dominikanere er kjente på to områder – vitenskap og misjonsarbeid. Til tross for den blodige konfrontasjonen, var de de første som etablerte et erkebispedømme i Persia, for å mestre Øst-Asia og Latin-Amerika.
Under paven blir spørsmål knyttet til teologi alltid besvart av munken i denne orden.
I perioden med den høyeste økningen utgjorde dominikanerne mer enn hundre og femti tusen mennesker, men etter reformasjonen, revolusjoner og borgerkriger i forskjellige land, sank antallet betydelig.
Jesuits
Sannsynligvis den mest kontroversielle ordenen i katolisismens historie. I spissen er utvilsom lydighet, «som et lik», som det står i charteret. Militære klosterordner spilte selvfølgelig en stor rolle i utviklingen av mange herskere i middelalderens Europa, men jesuittene har alltid vært kjent for sin evne til å oppnå resultater for enhver pris.
Ordenen ble grunnlagt i Baskerland av Loyola i 1491 og har siden den gang forvirret alle siviliserte land i verden med sine forbindelser. Intriger og utpressing, bestikkelser og drap – på den ene siden beskyttelse av kirkens interesser og katolisismen – på den andre. Det var disse motsatte fasettene som førte til at paven på 1700-tallet oppløste denne ordenen, og offisielt eksisterte den ikke på førti år (i Europa). Sogn fungerte i Russland og i noen asiatiske land. Til dags dato har antallet jesuitter omtrent sytten tusen mennesker.
Teutonisk orden
En av de mest innflytelsesrike organisasjonene i middelalderens Europa. Selv om de militære klosterordenene strebet etter maksimal innflytelse, var det ikke alle som lyktes. Teutonerne tok en omvei. De økte ikke bare makten sin, men kjøpte rett og slett land som de bygde festninger på.
Ordenen ble grunnlagt på grunnlag av et sykehus i Akko på slutten av 1100-tallet. Til å begynne med akkumulerte germanerne rikdom og styrke, underveis tok de seg av de sårede og pilegrimer. Men på begynnelsen av det trettende århundre begynner de å bevege seg østover under banneret for kampen mot hedningene. Mestrer Transylvania, kjører polovtserne til Dnepr. Senere ble de prøyssiske landene erobret, og endelstaten til den teutoniske orden med hovedstad i Marienburg.
Alt gikk til fordel for ridderne frem til slaget ved Grunwald i 1410, da de polsk-litauiske troppene beseiret dem. Fra dette tidspunktet begynner nedgangen av bestillingen. Minnet om ham ble kun gjenopprettet av de tyske nazistene under andre verdenskrig, og erklærte seg som tradisjonens etterfølgere.
Franciscans
Monastiske ordener i katolisismen, som nevnt ovenfor, er delt inn i fire grupper. Så minorittenes orden, grunnlagt på begynnelsen av det trettende århundre, ble den første av bøllene. Hovedmålet til medlemmene er forkynnelse av dyd, askese og evangeliets prinsipper.
"Grå brødre", "cordeliers", "barbeint" - kallenavnene til fransiskanerne i forskjellige europeiske land. De var rivaler til dominikanerne og ledet inkvisisjonen før jesuittene. I tillegg hadde medlemmer av ordenen mange lærerstillinger ved universiteter.
Takket være dette brorskapet har mange klosterkirker, som kapusiner, tertiærer og andre, dukket opp.
Cisterciensere
Det andre navnet er "Bernardines". Dette er en gren av benediktinerne som delte seg ut i det ellevte århundre. Ordenen ble grunnlagt på slutten av det nevnte århundre av Saint Robert, som bestemte seg for å leve et liv som fullt ut var i samsvar med reglene for benediktinerklosteret. Men siden han i realiteten ikke lyktes i å oppnå tilstrekkelig askese, drar han til Sito-ørkenen, hvor han legger et nytt kloster. På begynnelsen av det tolvte århundre blir dets charter vedtatt, så vel somSaint Bernard blir med. Etter disse hendelsene begynner antallet cisterciensere å øke dramatisk.
I løpet av middelalderen overgikk de andre klosterordener i rikdom og innflytelse. Ingen militære aksjoner, kun handel, produksjon, utdanning og vitenskap. Mest makt ble oppnådd fredelig.
I dag svinger det totale antallet Bernardines rundt to tusen.
