Metropolitan Pitirim ble født tidlig i januar 1926. Han var biskop i det russiske folkets kirke. Hans navn i verden er Nechaev Konstantin Vladimirovich. Kjent ikke bare i religiøs retning, men også i det vitenskapelige feltet, innen litteraturen. Han er forfatter av flere titalls publikasjoner på forskjellige språk.
Kort biografi
Metropolitan Pitirim har en vanlig biografi, lik nesten alle prester.
Han ble sjef for forlaget i Moskva-patriarkatet fra 1963 til 1994. Siden Konstantin Vladimirovich Nechaev var styreleder for avdelingen, kunne han stadig gjøre forskjellige turer til fremmede land. Takket være dette mestret han et fremmedspråk og kunne kommunisere fritt på det. Men oftere kommuniserte og snakket han med folk ved hjelp av oversettere.
Etter den hellige dåpen i 1972 og frem til sin død tjenestegjorde han regelmessig i Ordets oppstandelseskirke. På slutten av 1080-tallet ble han en kjendis blant de intellektuelle og musikalske kretsene i Moskva. Han ble aldri oppført som permanentmedlem av synoden, men mange betraktet ham som en av de innflytelsesrike hierarkene i den russisk-ortodokse kirke.
Hvordan var barndommen hans?
Metropolitan Pitirims familie var dypt religiøse. Foreldre var prester. Selv i barndommen innpodet de Pitirim en kjærlighet til tro. Hans oppvekst og familieliv hadde en veldig sterk positiv innvirkning på hele livet hans. Foreldrene satte ikke vilkår for ham hvor han skulle studere etter at han var ferdig med skolen. Derfor, etter at han ble uteksaminert fra skolen, bestemte han seg for å gå inn på Universitetet i Moskva i avdelingen for motortransportingeniører.
Men han gikk til slutt for å tjene presteskapet, som sine slektninger.
I 1944 ble han den første av studentene ved Novodevichy Theological University-klosteret, som ble åpnet 14. juni. Senere ble det omdøpt til Theological Seminary eller Academy.
I 1945 så patriark Alexy1 ham og tok ham som underdiakon.
I 1951 ble Metropolitan Pitirim uteksaminert fra seminaret og fikk en doktorgrad i teologi. Han ble værende i lederen for patristikk. I 1951 bestemte han seg for å bli lærer i religionshistorie i vestlige land.
I 1952 gjorde Alexy ham til diakon.
I 1953 begynte han å få tittelen adjunkt, og allerede i 1954 ble han prest. Etter det begynte han å tjene i den patriarkalske kirken.
I 1957 begynte han å undervise i Det nye testamente.
Siden 1989 ble han hegumen-guvernør i et av de gamle russiske klostrene i klosteret.
Metropolitan Pitirim monasticism
I 1959år ble han tonsurert i treenigheten Sergius Lavra k alt Pitirim. Litt senere ble han utnevnt til inspektør ved et teologisk seminar i Moskva.
I 1962 ble han sjefredaktør for magasinet Moscow Patriarchy, som var det offisielle organet til den russisk-ortodokse kirke.
I 1963 ble han biskop av Volokolamsk og ble utnevnt til styreleder for forlaget til patriarkatavdelingen i Moskva. Og litt senere ble han utnevnt til biskop i Smolensk bispedømme.
Han ble ansett som sønn av presteskapet, som skriftefaderen Schema-Archimandrite Sevastian Karaganda.
Bishoping
I 1963, i Kristi himmelfart, ble han innviet som biskop.
Også på dette tidspunktet ble han utnevnt til styreleder for forlaget til patriarken av Moskva. På samme sted ble han værende i arbeid i 30 år. Etter å ha blitt omgjort til et forlagsråd, ble han fritatt fra stillingen. I løpet av denne tiden har antallet ansatte økt betydelig.
Fra 1964 til 1965 begynte han å midlertidig lede Smolensk bispedømme.
I 1971 ble den engelske utgaven av Patriarkatets magasin dannet i Moskva, som hadde abonnenter i mange land. Det var rundt 50 land.
I 71 ble han hevet til rang som erkebiskop.
Hans bekymring var forlagsrådet, som en gang samlet seg i samme bygning som spisesalen til kirken Dormition Novodevichy-klosteret. Også denne bygningen ble gitt til ham for leie med påfølgende gjenoppbygging. Han flyttet til slutt på slutten av 81 år. Til tross for at han hadde forlagsvirksomhet i bygget, åpnet han mange flereulike avdelinger. For eksempel en fotoutstilling, et filmteam, en lysbildefilm, video, lydopptaksavdeling, en biografireferanseavdeling, en oversettelsesavdeling osv.
Død og begravelse
Den siste offentlige opptreden av Pitirim Nechaev var påskenatten 2003, da han, etter Alexy IIs sykdom, holdt en gudstjeneste i Frelserens Kristi katedral. Samtidig deltok han i nedstigningen av den hellige ild i byen Jerusalem, som han deretter leverte til begynnelsen av gudstjenesten i Moskva.
I juni hadde han en komplisert operasjon. Men til tross for sykdommen, var han i stand til å delta i feiringen, som er dedikert til hundreårsdagen for kanoniseringen av Sarovsky. Det fant sted i byene Sarov og Diveevo samme år. Etter hjemkomsten ble Pitirim Nechaev alvorlig syk igjen og ble tvunget til å ligge på sykehus i flere uker.
Metropolitan Pitirim døde i 2003 etter en vanskelig sykdom.
Kroppen lå i tinningen i flere dager. På dette tidspunktet ble det holdt begravelsesgudstjenester, og folk kunne komme og ta farvel med den avdøde.
7. november - feiringen av liturgien i helligtrekonger for hvile for hans rene sjel i tjeneste for Evgeny Vereisky. Det var Savva Krasnogorsky, biskop Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky. Etter slutten av begravelsesgudstjenesten foretok patriark Alexy II, sammen med sine medlemmer av synoden og biskopsrådet, en ritual for å sende sjelen til en annen verden, utt alte de siste avskjedsordene, hvor alle de avdødes store arbeid var bemerket. Fullmektig representant kom til begravelsen til den store storbyenPresident i den russiske føderasjonen Poltavchenko, ordfører i Moskva Luzhkov, det var også mange kjente personligheter.
Hvor er graven
Hans grav ligger i byen Moskva på Danilovsky-kirkegården, hans nære slektninger er også gravlagt her. I 2004 uttrykte rektor ved MIIT Levin initiativet til å åpne et spesielt fond k alt Heritage of Metropolitan Pitirim. Allerede i 2005 ble et monument dedikert til Pitirim høytidelig åpnet med Moskva-metroen. De plasserte den på graven.
Hvilke priser mottatt
I løpet av sin levetid ble Metropolitan Pitirim tildelt ordrene til Det hellige hus: den hellige salige prins Daniel av Moskva av andre grad, St. Sergius av Radonezh, underarbeideren av første grad, den hellige like-til- apostlenes storhertug Vladimir av første og andre grad.
Hvilke skrifter skrev han?
Han har publisert verk på flere språk og om ulike emner. Det er mer enn hundre publikasjoner tot alt. Blant hans åndelige innsats, trykt på papir, var de som var knyttet til hans vitenskapelige aktiviteter. Det meste av arbeidet er selvfølgelig dedikert til hans livs viktigste kall og er knyttet til hans åndelige opplysning.
De viktigste verkene til Metropolitan inkluderer:
- Kandidatessay om emnet slutten av studieåret ved Moskva teologiske skole.
- "Hva er meningen med kjærlighet i det asketiske verdensbildet." Utgitt verk på 1960-tallet.
- "In the name of peace and unity" - utgitt i 1962.
- "Hva er høytidene i treenigheten-Sergius Lavra ved Theological School of Moscow" - utgitt i 1962.
- "Word on the day of memory of the Wonderworker Alexy" - 1963.
- "A couple of days of pilgrimage" - 1962.
Pitirim ble kåret til Metropolitan of Volokolamsk og Yurievsky i 1963.
Vitenskapelig arbeid
Pitirim var engasjert i vitenskapelige og praktiske aktiviteter, og begynte å legge frem alle oppgavene til den åndelige og patriotiske verden i nasjonal historie, mens han innså rollen til den ortodokse kirken i Russland i alle manifestasjoner av menneskelivet, inkludert alle funksjoner fra økologi til mellommenneskelige forhold. Hovedordningen presenteres som en forståelse av verden som et enkelt system for implementering av all kreativiteten til Skaperen, som lar deg lede menneskets frie vilje inn i verdensprosessen. Pitirim mente at det er umulig å betrakte verden isolert fra forskjellige synspunkter. Alle Guds lover forstås av menneskers frie vilje og er i stand til å bli realisert i løpet av livet til et individ. Men dessverre er hver person individuell, i stand til å forårsake et lite avvik i presteskapets verden og forårsake konkret skade. All denne posisjonen gjenspeiles i FN-erklæringen, k alt erklæringen om jordens rettigheter. Den forteller om menneskets forhold til jorden, hvordan det reagerer på alle negative menneskelige faktorer.
