Artikkelen vil diskutere hvem patriark Pavel er. Dette er en ganske kjent personlighet i religiøse kretser, som etterlot seg store spor. For øyeblikket er det skrevet mange bøker om ham, som vurderer hans grunnleggende ideer. Som oftest blir han bare av og til nevnt som forfatter av visse tanker.
Introduksjon
La oss starte med at denne mannen ble født høsten 1914 i Østerrike-Ungarn. I løpet av livet klarte han å være biskop av den serbisk ortodokse kirke, erkebiskop og storby. I tillegg ble han berømt for sin uvanlige livsstil. Han førte et ganske asketisk liv, brukte ikke materielle goder, nektet personlig transport, donasjoner og økonomiske belønninger.
Childhood
Det er interessant at gutten ble født akkurat den dagen da de feiret den religiøse høytiden halshuggingen av døperen Johannes. Han ble født inn i en vanlig bondefamilie, som ikke var forskjellig fra hundrevis av lignende i landsbyen. Dessverre måtte han tidlig lære å gjøre det på egen hånd.livet, fordi han mistet foreldrene sine da han var barn. Faren Stefan var en innfødt serber, men han måtte gå på jobb i USA for å forsørge familien. Der fikk han tuberkulose og kom tilbake. Han tilbrakte sine siste dager i dødskamp. Goiko Stoycevic, det var navnet på gutten på serbisk, var ikke en gang 3 år gammel på den tiden. I tillegg, like før farens sykdom, dukket et andre barn opp i familien.
Den fremtidige patriarken Pavel forble i omsorgen for sin mor. Hun var forresten kroatisk av nasjonalitet. Etter at faren døde av tuberkulose, giftet hun seg på nytt omtrent et år senere. Men snart døde hun også under en vanskelig fødsel. Dermed var Goiko og broren hans nå bare nødvendig av bestemor og tante, og det var sistnevnte som bestemte seg for å ta på seg alle problemene og bekymringene med å oppdra guttene. I sine memoarer og memoarer sa den fremtidige serbiske patriarken Pavel ofte at han forbinder mors kjærlighet nettopp med tanten sin, som erstattet sin virkelige mor ganske tidlig i livet. Han var henne veldig takknemlig for varmegaven, nevnte henne ofte i sine taler og taler.
Senere liv
Landet Serbia visste ennå ikke hva slags åndelig leder som venter det i fremtiden. Gutten vokste imidlertid opp som et ganske svakt, sykt barn, så han ble løst fra det meste av husarbeidet, og han kunne, blant annet på grunn av dette, få en utdannelse.
Han fikk grunnskoleutdanningen i hjembyen. Så i 1925 flyttet han og tanten tilTuzla for å fortsette studiene. Han var der fra 1925 til 1929. Det var innenfor skolens vegger han møtte vennen Mesha Selimovic.
Senere husket venner at den fremtidige serbiske patriarken Pavel studerte ganske godt i tekniske disipliner og i de som ikke krevde mye mental innsats, som geometri og fysikk. Likevel fikk han ganske dårlige karakterer i katekismen, men under påvirkning av sin egen tante valgte han i fremtiden å studere ved det teologiske seminaret.
Vekst opp
Senere bestemte han seg for å gå inn på det teologiske seminaret i Sarajevo. Utdanning i det tok 6 år, så fra 1930 til 1936 tilbrakte den fremtidige serbiske biskopen innenfor seminarets vegger. Der begynte kjærligheten til det guddommelige ord å våkne i ham. Etter endt utdanning fortsatte han å lære åndelige disipliner ved det teologiske fakultetet ved universitetet i byen Beograd. Forresten, det skal bemerkes at i utgangspunktet kom helten i artikkelen vår inn i medisinsk avdeling, men senere valgte han fortsatt en religiøs retning. I noen tid var den fremtidige patriarken Pavel til og med lederen i gruppen hans og nøt universell respekt. Det skal bemerkes at han likte å skille seg ut, men bare med sitt arbeid og sinn. Han ville ha den oppmerksomheten han fortjente, som ville være en slags ros for hans flid og utholdenhet, og ikke en tom frase.
Krigsår
Før krigen startet jobbet Goiko Stoicevic som sekretær for kirkeministeren. Imidlertid ble han allerede i 1940 med i hæren og gikk til fronten som militær paramedic. Hanssendt til Zaechar. Da perioden med forferdelig tysk okkupasjon begynte, bodde den unge mannen i Slavonia en tid, hvoretter han flyttet tilbake til byen Beograd, da han savnet hjemlandet.
En forferdelig diagnose
I Beograd bodde en mann fra 1941 til 1942, og jobbet på den tiden deltid på et kontor med å rydde ruinene. Som vi vet, likte Goiko ikke god helse fra barndommen, så hans dårlige helse førte ham til slutt til veggene til Trinity Monastery. Det var her han var da bulgarerne okkuperte hans hjemland. I 1943 tok han jobb som trosopplærer og lærer for flyktningbarn. Dessverre, i løpet av denne perioden, ble den fremtidige serbiske patriarken diagnostisert med tuberkulose. Legenes prognose var ganske negativ, og mannen ble ikke spådd å leve lenge. Dette fikk han vite ved en tilfeldighet da han henvendte seg til legen på grunn av alvorlig lidelse.
Service
Etter disse hendelsene dro han til Wuyang-klosteret. Han ble her til 1945. Han klarte å komme seg, og han tok det som et mirakel. Derfor ble han allerede i 1946 nybegynner i klosteret. Et par år senere tok han tonsuren og fikk deretter retten til å gjennomføre kirkelige hemmelige ritualer.
Fram til 1955 representerte han Racha-klosterets interesser, og etter det arbeidet han som assistent ved seminaret til St. Cyril og Methodius i Prizren. Det skal legges til at han allerede i 1954 ble hieromonk, og tre år senere ble han hevet til rang som arkimandrit.
Han viet to år av livet sitt til å jobbe som hovedfagsstudent ved Athenuniversitet. Der klarte han å skrive et vitenskapelig arbeid for graden doktor i teologi. Og han klarte det. Det er en legende ifølge at en representant for den serbiske kirken på en eller annen måte fant ut om Pavel som doktorgradsstudent. Så ble han fort alt at hvis den greske kirke hadde flere slike prester som Goiko, så kunne deres kirke være en av de sterkeste.
Rashko-Prizren Bishop
På et møte med prestene i kirken i 1957 ble den nyforsvarte doktoren i teologi Gojko valgt til biskop. Interessant nok fikk han selv vite om dette under reisen til Jerusalem som pilegrim. Utnevnelsen ble offisielt kunngjort i vår, og allerede midt på høsten tiltrådte helten i artikkelen vår.
Det er kjent at han for sin virksomhet skilte seg ut ved å sponse bygging av ulike kirker, og var også en aktiv arrangør av ulike reparasjons- og restaureringsarbeider for å bevare kirkehelligdommer mest mulig. Han prøvde å tiltrekke seg så mange investorer som mulig for å bygge nye templer, samt renovere de som ble ødelagt eller var i en begredelig tilstand. Han ga også stor oppmerksomhet til seminaret i Prizren, hvor han til og med personlig leste materiale om slavisk språk og sang. Og selv om han var ganske begrenset i tid, fant han fortsatt tid til barn.
Det er interessant at han regjerte alene, uten å bruke tjenestene til flere ansatte, minst én sekretær. Har også helt nektet transport. Du spør hvordan hanflyttet? Han gikk eller tok offentlig transport.
Det er også kjent at den serbisk-ortodokse kirke er veldig stolt av denne åndelige lederen, fordi han til og med t alte i FN om spørsmål om forholdet mellom ulike etniske grupper. Merk at på den tiden var dette problemet ganske smertefullt, så det var nyttig å vurdere det. Landet Serbia trengte en person som ville ivareta hennes interesser omfattende, og helten i artikkelen vår var akkurat en slik person. Han skrev ofte personlige brev til de høyeste embetsmennene i kirken og til og med landet, og prøvde å oppmuntre dem til å besøke dette eller det tempelet, samt utvikle en politikk som ville bidra til å unngå ulike konflikter på religiøst grunnlag.
Han mottok ofte trusler fra albanerne, men prøvde å aldri snakke om det. Det skal bemerkes at det ikke ble gitt svar til biskopen på alle brev og appeller til statlige organer.
patriark
Gudstjeneste Paul var en fryd, og høsten 1990 ble han valgt til leder av kirken. Interessant nok var det før det 8 stemmeforsøk som ikke førte til noe resultat, det vil si at det ikke var konsensus.
Pavel tok plassen til patriark Herman, som på den tiden var svært syk. For ham var det en viktig og stor begivenhet, men det var ikke et mål i seg selv. Derfor opptrådte den åndelige mesteren veldig reservert, noe som ga ham stor respekt fra hans tilhengere og kolleger.
Innvielsen fant sted tidlig i desember 1990 i en av hovedbygningenemål for Beograd. I sin festtale sa patriark Pavel at han var veldig svak og trengte hjelp fra sognebarnene sine. Men ikke desto mindre håpet han at arbeidet hans ville være fruktbart og det ville gi noen fordeler. Så i løpet av sin tid i rangen klarte patriarken ikke bare å gjenoppta arbeidet til forskjellige religiøse institusjoner, men også å åpne nye seminarer og bispedømmer.
En annen stor fortjeneste for den serbisk-ortodokse kirke er at han opprettet en informasjonstjeneste under den. Få mennesker vet at da Paulus ble patriark, var han allerede 76 år gammel, og før ham hadde ingen gått inn i denne rangen så sent. Riktignok gikk hans etterfølger inn i patriarkatet i en alder av 79. Det skal bemerkes at patriarken besøkte alle kirkene i Serbia og alle kontinentene der det er grener. Da han fylte 91, dro han på en reise til Østerrike i 2 uker. Da rakk han også å besøke et stort antall ortodokse kirker.
Ytterligere aktiviteter
Paulus er kjent for å ha sittet i kommisjonen for oversettelsen av Det nye testamente. Oversettelsen, som han deltok i, ble offisielt godkjent og utgitt i 1984. Etter 6 år kom det en ny utgivelse. Da borgerkrigen begynte i Jugoslavia, besøkte patriarken Kroatia og Bosnia. Han forsøkte også å forsone de to sidene og oppfordret dem til å løse konfliktsituasjonen. Han møtte til og med Kroatias president.
Behandling
I november 2007 ble helsen til presten fullstendig svekket, han ble tvunget til å gå til døgnbehandling, som fant sted iBeograd. På grunn av ganske dårlige utsikter ble det i 2008 besluttet at funksjonene til Kirkemøtets rektor midlertidig skulle overføres til en annen person. Men samme år var det et møte der spørsmålet ble vurdert at det var nødvendig å velge en ny rektor, fordi patriark Pavel kunngjorde sin avgang på grunn av en uhelbredelig sykdom og alder. Oppsigelsen ble imidlertid ikke akseptert. Tvert imot bestemte Kirkemøtets medlemmer at Paulus skulle fortsette å utføre sine plikter, men med en slik endring at større fullmakter ville bli gitt til representanter fra lavere rangerer. Umiddelbart etter dette ble det rapportert at patriarken, hvis biografi vi tar for oss i artikkelen, gikk med på å forbli i hans sted.
Triste nyheter
Han døde høsten 2009. Da patriark Pavel av Serbia døde, ble kisten hans plassert i katedralen til St. Mikael erkeengelen. Der ble det åpnet for tilgang hele døgnet. Merk at det var kø i flere dager ved kista, til tross for at folk sto dag og natt. Det er også kjent at det ble erklært sorg i Serbia, som trakk ut i 3 dager. I tillegg har myndighetene offisielt annonsert at 15. november 2009 er en arbeidsfri dag. Den 19. november ble det holdt begravelsesliturgi, og til slutt ble kisten ført til St. Savas tempel. Etter det ble liket begravet, og sognebarnene med presteskapet dro til Rakovitsa-klosteret.
Til slutt, på ettermiddagen, ble liket begravet i nærvær av Serbias president og flere andre høye tjenestemenn. Før hans død sa patriark Kirill detønsker ikke at begravelsen hans skal filmes med foto- eller videoutstyr, så det er ikke noe offisielt dokumentarmateriale igjen, men journalistene klarte å ta noen bilder.
patriark Pavel: sitater
Denne mannen snakket veldig kloke tanker som fortsatt imponerer og inspirerer mange mennesker. Det er et kjent sitat som sier at en person ikke velger stedet han er født i, familien han er født i, tiden han er født i, men likevel velger han alltid seg selv: å være en mann eller følg din mørke begynnelse.
Det er noen flere populære ordtak som tilhører en prest:
- Alt ordner seg hvis du kan holde ut og stole på Gud.
- Du kan ikke gjøre jorden om til himmel, du må forhindre at den blir til helvete.
- Sinnet gir oss lys, det er vårt indre øye, men det er kaldt. Og godhet er varm, men blind. Så for å etablere en balanse i utviklingen av sinnet og vennligheten, er dette hele poenget. Ellers blir sinn uten godhet til ondskap, og vennlighet uten sinn blir til dumhet.
- Ikke-troende bebreider oss at vi, ortodokse prester, ikke bare minner troende om døden, men også skremmer dem med den. Dette er ikke sant. Til oss selv, brødre og søstre, og til alle de som har ører å høre, sier vi bare sannheten: vi vil forlate denne verden. Selv vantro vet dette, men de vet ikke og vil ikke vite at sjelen er udødelig og at den vil stå for Gud for å motta enten evig lykke eller evig pine. Og vi må vite dette, vi må være de som forstår hva de gjør.
Det skal også bemerkes at helten i artikkelen vår har et ganske stort antall priser. Han eier flere bestillinger og priser, og har også stats- og skriftemålspriser.
Om religiøsitet
I tillegg vil jeg si at ikke alle vet hva religion er i Serbia. Mange tror at noe hersker i dette landet, men ikke ortodoksi. Faktisk bekjenner de fleste av innbyggerne ortodoksi. I tillegg til de innfødte serberne, adopterer rumenere og montenegrinere den samme religionen. Imidlertid har landet også katolske kirker og muslimske samfunn. Derfor bør ikke spørsmålet om hva religion er i Serbia oppstå fra en utdannet person.
Bøker
Det er kjent at den serbiske patriarken skrev flere bøker ("La oss være mennesker!", "Walking into evigheten: utvalgte prekener og intervjuer", "La oss lytte til Gud!"). Også i rundt 20 år ble forskjellige av hans studier og tanker publisert i publikasjonen Vestnik SPTs. Som vi sa ovenfor, var han også i oppdraget for oversettelsen av Den hellige skrift, så han hadde kontaktpunkter med litteraturen. Det er også bøker der du kan lese prekenene til patriarken, lese intervjuene hans som han ga gjennom hele livet.
Merk at denne personen for øyeblikket anses som en helgen. Dessverre var dette ikke alltid tilfelle, under sine aktiviteter møtte han mange opp- og nedturer og konflikter, samt misforståelser. Imidlertid sier litteraturen ofte at patriark Pavel medhelt fra begynnelsen ble han ansett som en hellig mann, men man må hylle litterære unøyaktigheter. I dag i bokhandler kan du finne en ganske stor liste over bøker som er skrevet om denne personen. Han er fortsatt et mysterium for mange sinn rundt om i verden.
Hva var helgenens vei?
Men i mange intervjuer med gateopptak innrømmet mannen at veien hans var ganske torn. Dette er sant, fordi den serbiske kirken i lang tid trodde at dette er den mest misforståtte åndelige læreren. Det virket rart for alle at han nektet mange velsignelser og levde et asketisk liv. Noen hevdet at en person av hans rang ganske enkelt trengte å nyte visse fordeler, men alt dette gikk av patriarken, fordi han hadde sitt eget synspunkt på dette. Kanskje det var derfor han hadde en del dårlige ønsker, for det var rett og slett umulig å bestikke denne personen og bli enige om noe uærlig med ham, fordi ingen kunne tilby ham noe som han virkelig ville ha.
Så det er kjent at da helten i artikkelen vår prøvde å balansere konfliktene i Bosnia-Hercegovina, førte dette til at han ble en uønsket person i politiske kretser. Mange statsledere kranglet seg imellom på grunn av talene og forslagene til patriark Pavel.
Men da begge sider innså at nok blod allerede var utgytt og at det var nødvendig å stille opp, kunne de ikke komme til en felles beslutning. Det var da de bestemte at det var behov for en tredjepart, ved hjelp av denne kunne de forhandle og etablereforbindelse. Så bestemte de seg for å henvende seg til patriarken. Han ledet en ganske interessant linje, og prøvde ikke bare å forene begge parter, men å gjøre det slik at de ville tilgi hverandre og ikke gjenta slike feil igjen. En avtale ble signert, som ble signert av Serbias president og til og med patriarken selv. Det må imidlertid sies at ikke alle stats- og prestefolk likte denne løsningen på denne situasjonen. Så biskop Artemy av Raska-Prizren skrev et brev til Pavel, der han ba om å forklare noen av hans merkelige tanker og avgjørelser, og sa at fredsforhandlingene bare var et slør. Han mente at det var umulig å overføre makt til en eller annen side, siden de begge søker visse fordeler, og åndelige ledere brukes rett og slett som en distraksjon.
Interessant nok fikk et stort antall mennesker en slik indignasjonsreaksjon, så en stund ble ideen om at patriarken skulle degraderes til og med vurdert. Til slutt endte alt bra, men selv etter denne situasjonen ønsket ikke noen innflytelsesrike mennesker å la patriarken være i fred. 2 år senere ble det opprettet en sak mot ham, hvor noen tredjeparter ønsket å vise hvor dårlig patriarken tok vare på sine sognebarn og kirkegoder for å fjerne ham fra en så høy rang. Alt dette ble gjort meget kompetent juridisk sett, men det var fagfolk som snakket på patriarkens side, så de kunne dokumentere og faktisk bekrefte hvor tomme og grunnløse anklagene var.
Opsummering av denne artikkelen, jeg vil gjerne merke detat patriark Pavel hadde rett når han sa at en person velger selv hvilken vei han skal følge. Så hans velønskere og håndlangere valgte den sanne veien, noe som førte til ærlighet med seg selv. Andre valgte en annen begynnelse, men likevel klarte de ikke å kaste en skygge over aktivitetene til denne store mannen. I dag er han en av de mest ærede helgenene i den åndelige verden i Serbia, og med god grunn. Mange troende lengter fortsatt etter denne snilleste personens avgang, og leser stadig prekenene og intervjuene hans på nytt for å motta viss åndelig føde og lære mer om patriarken Pavels biografi.
