Ikonet til Frelseren er det sentrale bildet i ortodoksi. Siden antikken har den vært oppbevart i alle hjem. Hun var spesielt elsket og aktet, fordi dette er Herrens bilde. Det er mange bilder av Frelseren. Og de fleste av dem er tildelt mirakuløse krefter. Ikoner utstråler fred og utstråler røkelse. De kurerer mange plager, ikke bare psykiske, men også fysiske.
Symbol og betydning av ikoner
Siden antikken har troende begynt å skildre Gud, de hellige og Guds mor. Over tid tok kirken kontroll over denne kunsten og etablerte visse regler og grenser som måtte respekteres i maleriet. Ikonet er et slags mellomledd mellom den åndelige guddommelige verden og mennesket. Takket være det hellige bildet vil enhver bønn stige opp til himmelen mye raskere.
Ikonene til den ortodokse kirken er fulle av ulike metaforer og assosiasjoner, hvert element og hver detalj har sine egne skjulte, men store nokbetydning. Ethvert bilde bærer en slags kode som avslører essensen av kirken, mennesket og troen. For eksempel er korset martyrium, pekefingeren er Guds forsyn, og den hellige med et spyd er seier over det onde. I tillegg kan du på noen eldgamle ikoner se en vinranke og druer - et tegn på kirken.
Det symbolske språket til ikonmaleri dekker ikke bare gester og posisjoner til helgener. Det bestemmer selve komposisjonen, bildeteknikken og til og med fargene. Alt dette er imidlertid underlagt separate kirkekanoner. Dette gjøres for å eliminere den doble betydningen og beskytte troende mot manifestasjonen av kjetteri.
Historien om utseendet til de første mirakuløse ikonene
Healende og hjelpende bilder, ifølge kirkens menn, tar sin kraft fra Guds nåde. Mange mirakuløse ikoner gjenkjennes i den ortodokse kirken, rundt 1000 for å være nøyaktig. I utgangspunktet er dette bilder av Kristus og jomfruen.
Mange legender sier at det første mirakuløse bildet er duken som Jesus tørket ansiktet hans med, og det ble satt et avtrykk på det. Det kalles også Mandylion. Opprinnelig ble den gamle Edessa-kongen Avgar helbredet fra ham. Han var syk av spedalskhet.
En av de første omtalene av mirakuløse ikoner er også myrrastrømmen av det pisidiske ikonet på 600-tallet. Så rant olje fra hånden til den avbildede jomfruen. Dette fenomenet ble bekreftet ved VII Ecumenical Council.
De mest kjente mirakuløse bildene av verden
Historien kjenner til mange hellige bilder som hjalp og fortsatt helbredet mange menneskelige plager - både mentale ogfysisk. Samtidig helbreder noen ortodokse ikoner infertilitet, andre hjelper i ekteskap og kjærlighet, andre oppfyller ønsker osv. Derfor står køer av troende i kø for dem, som tørster etter spesifikk hjelp. Og det er også slike ikoner som nesten alle ortodokse søker å komme til:
- Ikonet til Nicholas the Wonderworker. De som nesten er desperate vender seg til dette bildet. Og han oppfyller enhver forespørsel eller bønn som kommer fra et rent hjerte. I tillegg er den hellige beskytter av sjømenn og reisende.
- Kazan-ikonet for Guds mor. Et av de mest kjente bildene av jomfruen. I moderne historie er dette ikonet kjent for det faktum at det under den store patriotiske krigen beskyttet våre soldater og vanlige innbyggere i det beleirede Leningrad. Det sies at dette bildet hjelper mange troende i trøbbel.
- Vladimir-ikonet for Guds mor. Dette er et av de eldste og mest ærede hellige bildene i Russland, et som burde være i enhver ortodoks familie. Det helbreder kropp og sjel, og beskytter også mot det onde.
Mirakuløse ikoner er som regel ledsaget av noen tegn eller viktige hendelser. De kommer til unnsetning når troende spesielt krever forbønn.
Hvordan ikoner gjenkjennes som mirakuløse
Mange har hørt om de helbredende egenskapene til dette eller det guddommelige bildet. Det er også vitenskapelig beviste fakta om myrra-streaming og duft av bilder. Imidlertid er ikke alle slike tilfeller anerkjent av den offisielle kirken som mirakuløse. I mange århundrer i ortodoksi dannetvisse regler og kanoner, i henhold til hvilke ikoner anerkjennes som mirakuløse.
Peter I kan betraktes som en pioner i Russland i denne saken. Det var han som utstedte en rekke spesifikke dekreter, takket være hvilke mirakuløse ikoner ble fjernet fra private hjem og utelukkende skulle oppbevares i kirker. Derfor fikk senere kirkebilder store sjanser for anerkjennelse.
I tillegg, i førrevolusjonært, og til og med moderne, Russland, ble ortodokse ikoner (foto eller original) plassert på et spesielt alter for å vurdere ektheten til et mirakel. Der ble de beseglet, og foran flere vitner, hvorav ett nødvendigvis må være i hellig orden, ble de kontrollert.
Frelserens ikon
Dette bildet er det viktigste innen ortodoksi. Bilder av Kristus var til stede i alle hjem, uavhengig av rikdom, fra antikken i Russland. Som regel er ikonet til Frelseren laget strengt i henhold til allment aksepterte kirkekanoner. Dette bildet gir folk trøst og tro. Hovedelementene:
- Nimbus med et påskrevet kors og tre greske bokstaver, som betegner uttrykket: "Jeg er den jeg er."
- Lilla tunika (riza). Symboliserer Frelserens menneskelighet.
- Blå himation (yttertøy). Minner om Jesu guddommelige opprinnelse.
Som regel kan du nå bare finne to typer bilder av Kristus: i form av en vanlig person eller en baby, og også i form av Kongenes Konge. Ikonet til Frelseren Kristus er alltid plassert på den sentrale kuppelen til enhver ortodoks kirke, fordi det er detansett som det mest ærefulle stedet.
Det finnes flere ikonografiske typer av dette ikonet i hovedkirkens kanoner.
Savior Not Made by Hands
Denne helligdommen regnes som den aller første i verden. Historien forteller at Frelserens ikon har to legender om opprinnelsen. En av dem forteller om tiden for Kristi liv i Osroene. Den lokale kongen Augar V led i lang tid av den forferdelige "svarte spedalskheten". Plutselig hørte han om en ekstraordinær mirakelarbeider som besøkte byen hans. Kongen sendte sin maler Ananias til Jesus med en anmodning om å helbrede ham. Imidlertid var kunstneren fortsatt ikke i stand til å nærme seg Guds Sønn - han var omgitt av en mengde troende og beundrere. Desperat bestemte han seg for å tegne Kristus, men han kunne ikke skildre ansiktet. Til slutt inviterte Frelseren selv ham til sitt sted. For å belønne maleren ba han om å få med seg vann, vasket seg med det og tørket seg med en børste. Mirakuløst ble vannet til maling, og bildet av Kristus dukket opp på lerretet. Etter å ha mottatt ubrus, ble kong Avgar helbredet og ble kvitt de gamle avgudene.
En annen legende sier at det hellige bildet dukket opp på et lommetørkle som Frelseren tørket ansiktet hans med foran Golgata under hans bønn. Først etter himmelfarten ble denne gaven gitt til Ananias.
Frelser den allmektige
Dette er et av de grunnleggende bildene av Kristus i ikonmaleri. Den er designet for å vise den frelsende, sjenerøse og skapende Gud, som holder hele den enorme verden i hånden. Her er han avbildet med en velsignende høyre hånd og evangeliet. Samtidig ikonFrelseren viser all Guds grenseløse godhet og medfølelse.
Dette bildet i ikonografi begynte å danne seg på 600-tallet. På denne tiden ble nesten alle de hellige bildene skapt i Konstantinopel. Det er grunnen til at Kristi ansikt og kjortel antok en enkelt form, som vi nå ser i kirken.
I Russland dukket maleriet opp rundt 1000-tallet. Ifølge legenden ble den allmektige frelseren ansett som et bønnikon for russiske prinser. Den ble til og med plassert i nærheten av gravene til Yaroslavl-herskerne Vasily og Konstantin.
Frelseren på tronen
I dette bildet er Herren avbildet på tronen i full vekst. Her vises han ikke bare som herskeren over hele verden, men også som den eneste dommeren. Hans høyre hånd er også løftet i velsignelse, mens hans venstre hånd holder et åpent evangelium. Tronen symboliserer det enorme universet og bestemmer Herrens kongelige herlighet og kraft.
Men dette bildet er ikke det eneste. Det er et annet ortodoks ikon - ikonet til Frelseren på tronen, hvor han med høyre hånd peker på evangeliet. Slik bestemmer Herren prioritet og overherredømme til den hellige kirkelige autoritet over det verdslige. Det er en legende som forteller om en viss bysantinsk keiser Manuel I Komnenos. Han m alte uavhengig ikonet til Frelseren på tronen, men kranglet med en gresk prest og bestemte seg for å straffe ham for å være uenig. Om natten hadde Manuel en drøm der Gud straffet ham for å blande seg inn i kirkesaker. Da keiseren våknet, fant han mange sår på kroppen hans. Og når han så på ikonet, så han at Frelseren hadde forandret seghåndstilling. Nå pekte han på linjene i det åpne evangeliet. Det er kjent at dette ikonet ble k alt "Manuilov Frelser", eller "Frelserens gyldne kappe" (for den rike forgylte innstillingen).
Frelseren har makt
Dette er et av de mest symbolske bildene av Herren. Dette ikonet av Kristus Frelseren har ennå ikke blitt løst helt opp og tolkes på forskjellige måter. Her sitter den allmektige i full vekst på tronen. I hans hender er det åpne evangelium. Og det mest bemerkelsesverdige er at han alltid er avbildet mot bakgrunnen av en rød firkant med litt langstrakte ender. Firkanten her symboliserer jorden. I tillegg er det i endene av den avbildet en engel, en løve, en ørn og en kalv. Det er generelt akseptert at dette er symbolske bilder av hengivne evangelister - Matteus, Markus, Johannes og Lukas. De ser ut til å spre Kristi lære over hele verden.
En blå oval er tegnet på toppen av denne røde firkanten. Dette er vår åndelige verden. Den skildrer engler, som symboliserer alle himmelens krefter. En rød rombe er igjen tegnet over denne ovalen. Den definerer verden som er usynlig for mennesker.
Det er en tro på at i dette bildet vil Jesus vises ved tidenes ende, ved den siste dommen.
Frelser Emmanuel
Som regel er Jesus avbildet på alle ikoner i et modent bilde, da han ble døpt, utførte mirakler og ble martyrdøden. Det finnes imidlertid unntak. Ikonet til Frelseren, hvis betydning er vanskelig å overvurdere, skildrer Kristus i spedbarns- og ungdomsårene. Han presenteres både i komposisjon med andre helgener, og separat. Samtidig er bildet av Herren i disse malerieneofte k alt "Frelser Emmanuel".
Dette ikonet symboliserer predestinasjonen av alt på jorden, oppfyllelsen av den høyeste guddommelige plan. De første slike bildene dukket opp i noen italienske mosaikker på 600-700-tallet. I Russland ble Emmanuel skrevet sammen med to engler.
Historien til dette bildet er basert på noen bibelske tekster. Emmanuel betyr "Gud med oss". På de fleste ikoner er Jesus avbildet som et barn på 12 år. Han har et ganske klokt og voksent uttrykk for blikket for barndommen. Ellers er det beskrevet på samme måte som det voksne bilde av Kristus.
Saved Good Silence
Han kalles også Det store rådets engel. Dette er et ikon av Frelseren (et bilde eller et annet bilde av ham), som viser Kristus før hans jordiske inkarnasjon. Han er representert av en engel - en ung mann med store vinger bak ryggen. Over hodet har han en korsformet eller en spesiell åttekantet glorie. Den består av røde og svarte firkanter lagt over hverandre. Fargene representerer Skaperens guddommelighet og uforståelighet.
I Russland ble denne engelen avbildet til midjen, med en spesiell åttespiss glorie og foldede hender. Ikonet ble mest kjent og populært på 1700- og 1800-tallet. Bildet av Kristus symboliserte ydmykhet og passivitet før de tiltenkte prøvelsene og til og med døden.
Dette ikonet nøt ære og respekt, både blant de gammeltroende og pilegrimene. Den har imidlertid ikke fått behørig distribusjon, og det er ganske vanskelig å finne de gamle prøvene.
