Når ordet "kloster" kommer til tankene, er det første du tenker på en steincelle, dystre ansikter, konstante bønner, samt en fullstendig forsakelse av verden. Dette fører også til ideen om en personlig tragedie til en person, som fratok ham meningen med livet. Derfor forlot han folket. Er det sånn? Og hva slags liv lever moderne klostre?
Forming a tradition
Hvem kaller vi munker? Hvis vi vurderer tolkningen av dette ordet, betyr det en ensom levende person. En slik definisjon indikerer imidlertid ikke den sanne betydningen av dette konseptet. Tross alt er det mange ensomme mennesker, men det er ingen munker. Det er mer ved dette ordet enn menneskelig ensomhet.
En munk, ifølge den ortodokse kirkes forklaringer, er en som er k alt til stadig å gjøre gode gjerninger, for å holde seg fra syndige inntrykk og tanker, og stadig beveger seg langs veien for å tjene Gud. Dette er en kriger av himmelens konge, som er i frontlinjen, som ikke kan trekke seg tilbake eller forlate slagmarken. Tross alt er Gud bak.
Oftedet hender at folk som kommer til klosteret blir sjokkert over forskjellen som eksisterer mellom virkeligheten og deres ideer om dette stedet.
Livet går videre i klosteret. Det er selvfølgelig veldig forskjellig fra det sekulære, men samtidig er det ikke så kjedelig og monotont som man skulle tro. Her er hver person, i tillegg til bønner, engasjert i en eller annen virksomhet og er ikke fratatt kommunikasjon.
Det antas at klostre oppsto med kristendommens inntog. I Russland var den første av dem Kiev-Pechersk Lavra. Hit kom folk som trodde at alle gledene som finnes i livene deres distraherer dem fra Gud. Dette klosteret ble k alt Pechersky fordi alle dets lokaler, inkludert celler, var plassert i naturlige klippehuler.
I de innledende stadiene av dens dannelse betydde klostertradisjonen fullstendig askese. Med andre ord, folk krenket deres ønsker, så vel som kroppslige behov. Det var derfor munker og nonner bodde i ørkener og huler, sov på brett eller direkte på bakken. Ofte spiste de ikke på flere dager i løpet av uken, drakk ikke vin og tillot seg heller ingen trøst i noen av dens manifestasjoner. Takket være denne løsrivelsen, i tillegg til å være i konstant bønn, åpenbarte Gud hemmeligheter for dem og utførte mirakler gjennom dem.
Det mest kjente klosteret i Russland er Treenigheten-Sergius Lavra. I dette klosteret ble mirakler, på befaling fra Gud, utført av Sergei Radonezhsky og hans disipler. En av dem er redningen av Russland fra ødeleggelse av de tatar-mongolske troppene, som antas å ha blittmulig gjennom bønn til Herren.
essensen av nonnelivet
Det kan forklares ut fra århundrer med tradisjon. Essensen av monastisisme kommer til uttrykk i fire posisjoner:
- Livet i Gud, som ikke sørger for noe forhold og personlige forbindelser utenfor Ham.
- Apostolisk liv. I denne posisjonen blir nonnen sett på som Kristi brud. Hun er en Guds arbeider. Hun har ingen personlige ambisjoner og ingen barn. Hun er alltid åpen for å gjøre Guds vilje.
- Katedralliv. Dette er livet i kirken, drevet av den, ender i den og tilhører den.
- Åndelig liv. Det kommer fra Den Hellige Ånd. Et slikt liv begynner ved omvendelse og tro. Etter Ånden er den fullkommen. Dette livet kan kalles å vandre etter Sønnen, og også etter Kristus i Ånden, som går til Faderen.
På grunnlag av bestemmelsene beskrevet ovenfor ble det organisert et klosterherberge. Kvinnene i den prøver av all kraft å oppfylle Guds vilje. Samtidig er en av hovedbetingelsene for nonnernes sanne indre liv i klosteret ønsket om en god start på arbeidet deres.
Tjener Gud
Gjennom den ortodokse kirkens historie har valget av klosterveien vært en bevisst og alvorlig sak. Og han ble respektert til enhver tid. Etter revolusjonen i Russland ble imidlertid tradisjonen med klosterliv opprettholdt med vanskeligheter. Et nytt liv, der det ikke var plass for tro, utelukket selve muligheten for å forlate det sekulære livet.
Faktisk kan pionerene kalles de menneskene som startet aktivtfylle opp rekkene av munker og nonner på slutten av forrige århundre. De visste om tro, som regel, bare fra bøker, men de kom til den for å gjenopplive åndelig liv.
Beslutningen om å gå inn i et kloster må tas av en kvinne selv. Men hennes åndelige mentor og hans Guds velsignelse hjelper henne til å gjøre dette. Samtidig bør det forstås at livet i et kloster ikke bør startes for å helbrede de åndelige sårene som ble mottatt i verden på grunn av for eksempel død av kjære eller ulykkelig kjærlighet. De kommer til klosteret for å rense en syndig sjel, gjenforenes med Herren og evig tjene Kristus.
Livet i et nonnekloster bør bare startes av de som ikke etterlater noe i sjelen deres som kan binde dem til omverdenen. Alle problemer bør forbli i fortiden, fordi murene til klosteret ikke er i stand til å redde dem fra dem. Hvis en kvinne har en sterk vilje til å tjene Gud, vil et nytt liv være til nytte for henne. Hun vil helt sikkert finne fred og ro hvis hun er i daglig arbeid og bønner, og føler at Herren er nær.
Monastic Way
De som kommer til klosteret får ikke ta tonsur med en gang. Kvinnen må gjennomføre en prøveperiode på 3 til 5 år.
Denne tiden er vanligvis nok til å se nærmere på livet i et nonnekloster og forstå hvor riktig den valgte veien er. Før du avlegger løftene, må du gå gjennom flere stadier. La oss ta en titt på hver enkelt.
Worker
På sitt første stadium, livet i hunnenklosteret innebærer å sjekke intensjonene om å ta tonsur og bli for alltid i det hellige klosteret. For å gjøre dette må du bli arbeider. Dette er navnet på kvinnene som jobber i klosteret. De gjør det frivillig og gratis.
Av vurderingene å dømme, lar livet i et kloster deg ikke bekymre deg for tak over hodet og mat. Her, i forhold til arbeidere, brukes ikke ordet «arbeid», siden det, basert på de bibelske kanonene, betyr «å få brødet i ansiktets svette». Arbeideren gjør ikke dette. Hun tjener Gud.
Etter anmeldelsene å dømme, skal man ikke regne med at livet i et kloster bare kommer fra gaten. De som ønsker å bli arbeidere må bestå et foreløpig intervju og motta velsignelsen av abbeden selv, og for noen klostre som tar imot mennesker som kun er kirkelig, mottar de også velsignelsen fra presten.
Arbeiderne tar ikke rusmisbrukere, alkoholikere og røykere, samt de som ikke har pass, mindreårige og kvinner som har et upassende utseende for en kristen. I tillegg, i hvert kloster, i henhold til charteret, er det også aldersbegrensninger. For eksempel kan kvinner fra 18 til 60 år bli arbeidere.
De som kommer til klosteret må følge intern rutine, skikker og regler.
Den hardt arbeidende bør huske at hun er på det aller første trinnet i kirkehierarkiet. Det er derfor hun i livet hennes i klosteret (bildet kan ses nedenfor), må adlyde abbeden og adlyde de eldste. Og hvis abbeden ber henne forlate klosteret, må dette gjøres iså snart som mulig.
Arbeidere må delta på alle gudstjenester og delta i ritualer. Den daglige rutinen i løpet av livet i et kloster er slik at de bruker ikke mindre tid til bønn enn til arbeid.
Arbeidere har også visse begrensninger. Til tross for at de ennå ikke er nonner, får de ikke rett til å gå utenfor klosteret når de måtte ønske det. For å gjøre dette må du motta en velsignelse fra abbeden.
Kvinnelige arbeidere blir også beordret til å føre en asketisk livsstil. I motsetning til nonner kan de ha en mobiltelefon, men hyppig bruk av den frarådes. Samtaler bør kun være på forretningsreise og i ensomhet, for ikke å kaste alle andre inn i misunnelsessynden.
Hele sannheten om livet i et kloster kan sjokkere en moderne person. Tross alt er det ingen høy musikk og grilling i naturen, TV, radio og enda mer på Internett. Hver dag begynner med å stå opp kl. 5-6.00 og slutter kl. 22.00-23.00. Stilletid er ikke gitt i klostrene, fordi lediggang anses som en synd.
Hva slags arbeid gjør kvinnelige arbeidere i klostre? Disse kvinnene er som regel vaskedamer og renholdere, kokker eller deres assistenter, hvis oppgaver inkluderer rengjøring av grønnsaker og fisk, oppvask, røring av grøt i en gryte, sortering av tørket frukt og frokostblandinger. Arbeiderne jobber også i hagen og i hagen. De tar seg av husdyr, blomsterhager, parker osv. Disse kvinnene kan jobbe i forskjellige retninger. For eksempel i dag luke poteter, og i morgen - hjelp i bakeriet. Tvister og innvendingerfra dem blir ikke akseptert, ellers må de forlate klosteret.
The Novice
Hvis en kvinne har bestått den første perioden, og vanskelighetene som oppsto ikke skremte henne, må hun sende inn en begjæring til abbedissen. Etter det kan hun overføres til nybegynnere. Dette er det andre stadiet i nonnenes liv i klosteret (se bildet nedenfor), når en kvinne er ett skritt nærmere tonsuren.
I stedet for vanlige klær, begynner hun å ha på seg en svart cassock. Nybegynnere, i likhet med arbeiderne, blir sendt for å utføre forskjellige jobber ved klosteret og fortsetter å venne seg til et nytt liv for dem. Varigheten av dette stadiet avhenger av oppførselen til kvinnen. Som nybegynner kan hun fortsatt forlate klosteret hvis hun innser at hun tok feil valg. Hun må bekrefte at hun er villig til å forlate verdslig oppstyr for alltid med sitt konstante arbeid, så vel som ydmykhet.
Nun
Etter at kvinnen har bestått de to første stadiene, sender abbedissen, overbevist om ektheten av begjæret til nybegynneren om å tjene Gud, en begjæring stilet til biskopen. Etter det skjer klipping. Samtidig avlegger kvinnen flere løfter og gir helt avkall på det verdslige livet. Hun får et nytt navn.
Nonners liv i et kloster er umulig uten å overholde følgende asketiske løfter:
- Lydighet. En nonne har ingen egen vilje. Hun er i full underkastelse til abbedissen, skriftefaderen, så vel som andre nonner. En kvinne som har bestemt seg for å gi livet sitt i navnet til å tjene Gud, bør ikke ha sin egen mening, ønskeog vil.
- Sølibat (jomfru). Nonner skal ikke ha et intimt liv. Det er derfor de aldri har barn eller familier.
- Ikke-besittelse. Nonner er fratatt privat eiendom.
- Bønner. Nonner trenger å be kontinuerlig. Uttalen av den guddommelige teksten kan gjøres ikke bare høyt, men også ment alt.
Rådets regler
Klosterlivet i klosteret er preget av en ganske streng hverdag. Hvert kloster har sitt eget, men generelt ser dagsskjemaet slik ut:
- stå opp tidlig;
- personlig bønn;
- å si en felles bønn;
- frokost;
- jobber i klosteret;
- middagsbønn;
- måltid;
- jobber;
- bønn og tjeneste i templet;
- måltid;
- personlig tid;
- lys ut.
Som du kan se, er livet til nonner i klostre ganske stressende. Gjennom dagen ber de og arbeider. Ikke alle mennesker er i stand til å tåle slike travle dager, der det ikke er plass til latskap og underholdning.
Rutinen til Vvedensky-klosteret
Hvordan er livet for nonner i et kloster? Hvert kloster har sin egen daglige timeplan. La oss bli kjent med nonnenes liv (bildet nedenfor) i Vvedensky-klosteret i byen Ivanovo.
Regimet i dette klosteret kan kalles sparsomt. Nonnene her står opp ganske sent. Stå opp i dette klosteret klokken 06.00, mens det i andre kan være klokken 4 eller 5 om morgenen. Vekk kvinner med en bjelle. Dette gjøres av nattvakten, som enten kan være nonne eller nybegynner. Vaktmesteren går gjennom alle bygningene og alle etasjene og slutter samtidig ikke å ringe.
Kl. 06.30 morgenbønnen begynner. Dette er kanonene, midnattskontoret, samt akatister. Halvannen time senere starter liturgien. Kl. 11.00 går alle kvinner til lunsj. Det er ingen frokost i dette klosteret, fordi du ikke kan spise før slutten av liturgien.
Under måltidet, som i alle klostre, er det lesing. Det endrer seg enten til læren til de hellige fedre, eller til en fortelling om en hellig fest. Etter måltidet fører skriftefaren eller abbedissen noen ganger samtalen sin. I tillegg forteller søstrene kvinnene om pilegrimsreisen.
Kl. 11.30, rett etter lunsj, går alle på jobb. Om sommeren er dette vanligvis hagearbeid. Alle som vil vite noe interessant om livet til nonner i nonneklostre bør vite at under slik lydighet har kvinner lov til å ta med seg en spiller med hodetelefoner. Men de hører ikke på musikk i det hele tatt, men til tolkningen av Den hellige skrift, læren og historiene til de hellige fedre.
Kl. 16 samles alle til middag. Han er ganske tidlig i Vvedensky-klosteret. Kvinnene ba imidlertid selv om å flytte den til denne tiden fra klokken 20.30. Faktisk spiser de praktisk t alt ikke om kvelden, og de som føler seg sultne etter kveldsgudstjenesten er ikke forbudt å komme til pilegrimsmåltidet. Det er også lov å drikke te direkte i cellen.
Kl. 17:00 begynner Vesper eller Matins. I tilfellet med hele nattvaken samles alle nonnene til bønner. Iunder den vanlige tjenesten er det bare de kvinnene som er fri for lydighet som kommer til henne. Lys ute i klosteret er tilgjengelig kl. 23.00. Men hvis kvinner ikke har tid til å gjøre noe, legger de seg senere.
Bostedsvilkår
Nonnenes liv i cellen foregår kun på fritiden fra lydighet. Her leser de bøker, gjør håndarbeid, og de kvinnene som får høyere åndelig eller verdslig utdanning forbereder seg til eksamen.
Cellene er designet for én eller to personer. Og slike forhold er ganske komfortable, fordi de tidligere huset fem eller flere kvinner. De sov på gulvet og spredte madrasser, til tross for at rommet var designet for én person. Men før var det rett og slett ikke nok plasser til alle. Cellen har alt du trenger for et norm alt liv. Dette er en seng og en garderobe, et bord, samt et stort antall ikoner.
Nonnene er i cellene sine og kan kommunisere med hverandre, besøke hverandre. Men for enhver bedrift er samtaler ikke velkommen.
Bønneregel
Alle appeller til Gud gjøres som regel i templet. Men i tillegg til dette kan nonnene lese Salmer, evangeliet og bønner i cellene sine. Det er her de viser respekt. I tillegg til det generelle, kan kvinner ha sin egen regel. Det utnevnes av skriftefaren. Selvfølgelig er både skriftemål og nattverd tilstede i livet i klosteret.
Life of the Seraphim-Diveevsky Monastery
Dette klosteret tilhører Nizhny Novgorod bispedømme og har sin egen daglige rutine og livsstil. Livet til nonnene i Diveevo-klosteret er i hvert fallanspent enn i Vvedensky-klosteret. Kvinnene her står opp veldig tidlig. Allerede klokken 5.30 drar de til templet for bønn. Dagen deres starter klokken 8:00. Etter frokost går nonnene til lydighet. Blant arbeidene - matlaging, sette ting i orden i templet og mye mer. All lydighet fordeles basert på kvinnenes evner og helse. Samtidig holder ikke klosteret den vanlige 8-timers arbeidsdagen i landet. Hele dagen for kvinner er arbeid og bønn. Dessuten er den konstant, og ikke bare ekstern, men også intern.
Middag i klosteret ca kl. 20.00, rett etter kveldsgudstjenesten. Mat tilberedes i dette klosteret med bønn. Maten her er ganske enkel, men samtidig veldig velsmakende.
På fritiden kan kvinner lese skjønnlitteratur og åndelig litteratur, men TV er strengt forbudt. Kl. 23.00, ifølge vedtekten i klosteret, skulle alle legge seg.
Verksteder i Diveevo
Til alle tider satte livet klostrene i slike forhold at de selv måtte ta seg av forsyningen. Derfor hadde nesten alle klostre verksteder som ble kjent for sine produkter. Diveevo var intet unntak.
I mange år har eget lysverksted og trykkeri jobbet her og fungerer fortsatt i dag. Men de gullbroderte produktene fra Diveevo fortjener spesiell oppmerksomhet. Verkene til nonnene i dette klosteret kan ikke annet enn å sjokkere med deres dyktighet, nøyaktighet og skjønnhet. Kvinner broderer kirkeklær og ikoner. De er utmerkede til å brodere, ved å bruke sølv- og gulltråder, steiner og perler til de opprettede produktene. Dette arbeidet er ganske møysommelig og krever mye utholdenhet. Derfor lærer kvinner som har tatt lydighet i dette klosteret ikke bare broderi, men også den store åndelige vitenskapen om tålmodighet.
Selv i førrevolusjonær tid var klosteret også kjent for sitt malerverksted. Den eksisterer også i dag. Klosteret har eget ikonmalerverksted, samt en barnekunstskole som alle kan gå på.
Omsorg for nonner
I dag har Diveevo en egen klinikk, hvor et tannlegekontor er åpent og i drift. Forresten, ikke bare nonner er akseptert her, men også arbeidere i klosteret. I Diveevo er en ambulansepersonell på vakt hele døgnet og har egen ambulanse. Et medisinsk senter utstyrt med det mest moderne utstyret er åpnet for søstrene til klosteret.
Det er også et almuehus i Diveevo. Denne institusjonen kan kalles en analog av moderne sykehjem. Her plasseres eldre og syke nonner, som ikke lenger er i stand til å utføre lydighet. De blir tatt hånd om av unge kvinner som fungerer som barnepiker. Om nødvendig blir nonnene undersøkt av leger og foreskrevet ulike prosedyrer av sykepleiere. Presten kommer til almuen. Hver torsdag, i andre etasje i denne bygningen, hvor husmenigheten «Glede over alle som sørger» holder til, serverer de liturgi.
Eldre nonner, så langt helsen tillater det, fortsetter å leseåndelige bøker og ps alteren, samt be. De forbereder seg også på døden. Holdningen deres til overgangen til etterlivet er helt rolig. Og dette gjelder alle åndelige mennesker. Som forberedelse til døden søker nonnene å skrifte og ta nattverd.
buddhistiske retreater i Korea
De som ønsker å lære interessante ting om livet til nonner i nonneklostre bør sette seg inn i hverdagen til de som ikke tilhører den ortodokse kirke. Ganske nysgjerrig, hva er den daglige timeplanen for tilhengere av den buddhistiske troen? Dagen i et slikt kloster starter klokken 03.00. Pliktene til en av nonnene inkluderer en enda tidligere oppgang. Hun bør ta på seg seremonielle kapper og deretter begynne å slå mykt på det klokkeformede mokthan-instrumentet laget av tre mens hun synger sutraene. Med en slik buddhistisk sang må hun passere gjennom hele klosterterritoriet. Nonnene, som hører disse lydene, står opp og begynner forberedelsene til morgenseremonien. Etter å ha slått på klosterklokken, gong, tromme og trefisk, går de til Storsalen for å synge.
På slutten av morgenseremonien går hver kvinne i gang. De kvinnelige studentene går til studenthallen, seniornonnene går til refleksjonsrommet, og arbeiderne går for å lage frokost.
Et måltid i et koreansk buddhisttempel starter kl. 06.00. Frokost er havregryn og syltede grønnsaker. Etter det begynner den viktigste delen av dagen. Dette er tiden da nonnene gjør sittgjøre husarbeid eller meditere.
Kl. 10.30 samles nonnene til sang i Storsalen. Etter det spiser de lunsj. Kvinner synger før og under måltider. Etter måltidet går nonnene i gang igjen til kl. 17.00. Middag følger. Omtrent en time senere er det tid for sang. Klokken 21:00 legger alle seg i klosteret.
