Eneboernes liv kan virke tomt og dystert: trege dager tilbrakt innelåst ufrivillig presser denne tanken. Men en troende ser det annerledes. Han vet at en slik bragd er nødvendig for å være alene med Gud, for å motta hans nåde. Derfor respekterer mange kristne valget av eneboere, og støtter det helhjertet.
Hvem er eneboere?
La oss starte kanskje med det enkleste. En eneboer er en person som frivillig gir avkall på andre menneskers selskap. Sant nok, i motsetning til eremitter, drar de ikke til øde land eller ørkener. I stedet lukker de seg inne i et slags rom, som er helt eller delvis beskyttet mot påvirkning fra omverdenen.
Det er en midlertidig og en levetid lukker. I det første tilfellet er den troende innestengt i en viss periode, for eksempel for varigheten av fasten eller en kirkelig høytid. I den andre forplikter munken seg til å tilbringe resten av livet i fullstendig isolasjon fra den materielle verden.virkeligheten.
kristne eneboer
I kristendommen er en eneboer en munk som søker sjelens frelse i ensomhet. For å gjøre dette stenger han seg fra alle på rommet, cellen eller hulen. Der vil den troende bli testet av stillhet, som avslører essensen av væren og hjelper til med å finne veien til Gud.
I hele perioden med tilbaketrukkethet forlater ikke munken rommet sitt. Men i nødstilfeller kan han reise derfra, men etter det må han tilbake igjen. Årsaken til dette kan for eksempel være en nødsamling av alle presteskapet eller en naturkatastrofe som truer klosteret.
Ortodokse tradisjoner: Theophan the Recluse og Gregory of Sinai
Ortodokse munker praktiserer ofte tilbaketrukkethet. Hovedmålet med denne handlingen er "hesychia" - hellig stillhet. Det vil si at en eneboer søker å trekke seg tilbake i fullstendig stillhet. For større effekt avlegger ortodokse munker et løfte om taushet i en periode med løsrivelse. Dermed blir den kristne alene med tankene sine: han ber, snakker med Gud og prøver å realisere sin plass i verden.
Det skal bemerkes at mange munker ikke bare trekker seg tilbake til rommene sine, men flytter for å bo i spesielle huler eller celler. Noen ganger er passasjen til dem inngjerdet, og etterlater bare et lite vindu hvor brødrene deres kan ta med mat og bøker. Disse veggene demonteres bare hvis vann og mat forblir urørt i mer enn fire dager. Tross alt betyr dette at munken har oppnådd målet sitt - han ble gjenforent med Faderen i himmelen.
Blant alle ortodokseeneboere, Theophan the Recluse og Gregory of Sinai fikk størst berømmelse. Den første nektet den høye åndelige verdigheten og gikk for å bo i en celle, hvor han skrev mange bøker og åndelige oversettelser. Og den andre oppsummerte alle reglene og ritualene knyttet til tilbaketrukkethet.
Spesielt skrev Gregor av Sinai: «Når du er i cellen din, vær tålmodig: gå gjennom alle bønnene i hodet ditt, for dette er hva apostelen Paulus testamenterte oss.»
Reclusion in the Catholic Church
Katolske munker praktiserer også tilbaketrukkethet. I deres kultur kalles dette ritualet "inkludering". Dens røtter strekker seg tilbake til de første kristne, som ga avkall på alle jordiske velsignelser og låste seg inne i sine hjem. Der levde de et svært magert liv, og tilbrakte mesteparten av tiden sin i bønn.
Senere ble denne praksisen tatt i bruk av katolske munker. Og på 900-tallet ble boken Regula Solitariorum utgitt, som beskrev alle reglene og normene for tilbaketrukket liv. Dens innflytelse var så sterk at mange katolikker til og med i dag følger anbefalingene i den.
Andre avlinger
En eneboer er imidlertid ikke nødvendigvis en kristen munk. Andre religioner og kulturer skryter også av mennesker med ekstraordinær viljestyrke. For eksempel lever tibetanske munker ofte et tilbaketrukket liv når de prøver å oppnå harmoni med seg selv. Sant nok, i motsetning til kristne munker, avlegger asiatiske brødre aldri evige løfter. De lengste praksisene varer ikke mer enn to eller tre år, og de korteste kangrense til ti dager.
Dessuten er en eneboer ikke bare en troende. Noen ganger stenger folk seg ute fra verden av personlige grunner som ikke er relatert til noen religion. Årsaken til dette kan være skuffelse over andre eller et forsøk på å realisere det indre Selvet I det første tilfellet vil løsrivelse heller ødelegge menneskets psyke, siden man ved problemer ikke skal låse seg inne i seg selv. I den andre kan en kort ensomhet hjelpe å se hva en person ikke la merke til før.
