Før vi starter en samtale om hvordan de gammeltroende blir døpt, bør vi dvele mer detaljert ved hvem de er og hva deres rolle er i utviklingen av russisk ortodoksi. Skjebnen til denne religiøse bevegelsen, k alt de gamle troende, eller gammel ortodoksi, har blitt en integrert del av Russlands historie og er full av dramatikk og eksempler på åndelig storhet.
Reformen som splittet russisk ortodoksi
De gamle troende, i likhet med hele den russiske kirken, betrakter begynnelsen av sin historie som året da lyset fra Kristi tro skinte på bredden av Dnepr, brakt til Russland av prins Vladimir likestilt med apostlene. En gang på fruktbar jord ga ortodoksiens korn rikelig med skudd. Fram til 50-tallet av 1600-tallet var troen i landet samlet, og det var ikke snakk om noe religiøst skisma.
Begynnelsen på den store kirkeuroen var reformen av patriarken Nikon, som ble startet av ham i 1653. Den besto i å bringe den russiske liturgiske ritualen i tråd med den som ble vedtatt i de greske og Konstantinopel-kirkene.
Begrunnelse for kirkereform
Ortodoksi, liksomdet er kjent at det kom til oss fra Bysants, og i de første årene etter dåpen i Russland ble tilbedelse i kirker utført nøyaktig slik det var vanlig i Konstantinopel, men etter mer enn seks århundrer ble det gjort betydelige endringer i det.
Dessuten, siden det ikke var trykking i nesten hele perioden, og liturgiske bøker ble kopiert for hånd, snek de seg ikke bare inn et betydelig antall feil, men forvrengte også betydningen av mange nøkkelsetninger. For å rette opp situasjonen tok patriark Nikon en enkel og tilsynelatende ukomplisert avgjørelse.
Patriarkens gode intensjoner
Han beordret å ta prøver av tidlige bøker hentet fra Byzantium, og etter å ha oversatt dem på nytt, kopiere dem på trykk. Han beordret at de tidligere tekstene skulle trekkes tilbake fra sirkulasjon. I tillegg introduserte patriark Nikon tre fingre på gresk måte - ved å legge sammen tre fingre når du lager korsets tegn.
En slik ufarlig og ganske rimelig avgjørelse forårsaket imidlertid en reaksjon som en eksplosjon, og kirkereformen som ble gjennomført i samsvar med den, forårsaket splittelse. Som et resultat forlot en betydelig del av befolkningen, som ikke aksepterte disse nyvinningene, fra den offisielle kirken, som ble k alt Nikonian (etter patriarken Nikon), og en storstilt religiøs bevegelse ble dannet fra den, tilhengerne av som ble kjent som skismatikk.
Splittelsen som følge av reformen
Som før, i førreformens tid, ble de gammeltroende døpt med tofingrene og nektet å gjenkjenne nye kirkebøker, samt prester som prøvde å utføre gudstjenester på dem. I opposisjon til kirkelige og sekulære myndigheter ble de utsatt for alvorlig forfølgelse i lang tid. Dette startet i lokalstyret i 1656.
Allerede i sovjetperioden fulgte den endelige oppmykningen av den russisk-ortodokse kirkes stilling i forhold til de gammeltroende, som ble nedfelt i de relevante juridiske dokumentene. Dette førte imidlertid ikke til gjenopptagelsen av eukaristien, det vil si bønnfull fellesskap mellom lokale ortodokse kirker og gamle troende. De siste anser den dag i dag bare seg selv for å være bærere av den sanne tro.
Hvor mange fingre krysser de gamle troende?
Det er viktig å merke seg at skismatikerne aldri hadde kanoniske uenigheter med den offisielle kirken, og konflikten oppsto alltid kun rundt den rituelle siden av tilbedelsen. For eksempel har måten de gammeltroende blir døpt på, ved å brette tre fingre i stedet for to, alltid blitt en grunn til fordømmelse mot dem, mens det ikke var noen klager på deres tolkning av Den hellige skrift eller hovedbestemmelsene i det ortodokse dogmet.
Forresten, rekkefølgen med å legge til fingre for korsets tegn både blant de gammeltroende og tilhengerne av den offisielle kirken inneholder en viss symbolikk. Gamle troende blir døpt med to fingre - pekefingre og midtre, som symboliserer Jesu Kristi to naturer - guddommelig og menneskelig. De resterende tre fingrene holdes trykket mot håndflaten. De erer bildet av den hellige treenighet.
En levende illustrasjon av hvordan de gamle troende blir døpt kan være det berømte maleriet av Vasily Ivanovich Surikov "Boyar Morozova". På den løfter den vanærede inspiratoren fra Moskva Old Believer-bevegelsen, tatt i eksil, to fingre foldet sammen mot himmelen - et symbol på splittelse og avvisning av reformen av patriark Nikon.
Når det gjelder motstanderne deres, tilhengere av den russisk-ortodokse kirke, har tillegg av fingre som er adoptert av dem, i samsvar med Nikons reform, og brukt til i dag, også en symbolsk betydning. Nikonianere blir døpt med tre fingre - tommelen, pekeren og midten, brettet i en klype (skismatikerne k alte dem foraktfullt "pinchers" for dette). Disse tre fingrene symboliserer også den hellige treenighet, og Jesu Kristi doble natur er avbildet i dette tilfellet med ringfingeren og lillefingeren trykket mot håndflaten.
Symboler i korsets tegn
Schismatikere har alltid lagt spesiell betydning til nøyaktig hvordan de laget korsets tegn på seg selv. Håndens bevegelsesretning er den samme for dem som for alle ortodokse, men forklaringen er særegen. De gamle troende gjør korsets tegn med fingrene, og plasserer dem først og fremst på pannen. Ved dette uttrykker de forrangen til Gud Faderen, som er begynnelsen på den guddommelige treenighet.
Ytterligere, ved å legge fingrene til magen, indikerer de således at Jesus Kristus, Guds Sønn, ble ulastelig unnfanget i den mest rene jomfrus liv. Ta så hånden til høyreskulder, indikerer at han i Guds rike satt ved høyre hånd - det vil si på høyre side av sin Far. Og til slutt, bevegelsen av hånden til venstre skulder minner om at ved den siste dommen vil syndere sendt til helvete ha en plass til venstre (til venstre) for Dommeren.
Hvorfor krysser gamle troende seg med to fingre?
Svaret på dette spørsmålet kan være den eldgamle tradisjonen med korsets tegn, som har sine røtter i apostolisk tid og deretter adoptert i Hellas. Hun kom til Russland samtidig med dåpen. Forskere har overbevisende bevis for at i perioden XI-XII århundrer. det fantes rett og slett ingen annen form for korsets tegn i de slaviske landene, og alle ble døpt slik de gammeltroende gjør i dag.
Dette kan illustreres med det velkjente ikonet «Den allmektige frelser», m alt av Andrei Rublev i 1408 for ikonostasen til Assumption Cathedral i Vladimir. På den er Jesus Kristus avbildet sittende på en trone og løfter sin høyre hånd i en tofingret velsignelse. Det er karakteristisk at det var to, og ikke tre, fingre som verdens Skaper foldet i denne hellige gesten.
Den sanne grunnen til forfølgelsen av de gamle troende
Mange historikere har en tendens til å tro at den virkelige årsaken til forfølgelsen ikke var de rituelle trekkene som de gamle troende praktiserte. Tilhengerne av denne bevegelsen blir døpt med to eller tre fingre - i prinsippet er det ikke så viktig. Deres hovedfeil var at disse menneskene våget å gå åpenlyst mot den kongelige vilje, og dermed skape en farlig presedens forfremtidige tider.
I dette tilfellet snakker vi om en konflikt med den høyeste statsmakten, siden tsar Alexei Mikhailovich, som regjerte på den tiden, støttet Nikon-reformen, og avvisning fra en del av befolkningen kan betraktes som et opprør og en fornærmelse påført ham personlig. Og de russiske herskerne tilga aldri dette.
Old Believers today
For å fullføre samtalen om hvordan de gamle troende blir døpt og hvor denne bevegelsen kom fra, vil det være verdt å nevne at i dag er samfunnene deres lokalisert i nesten alle utviklede land i Europa, i Sør- og Nord-Amerika, samt i Australia. I Russland har Old Believer Church flere organisasjoner, hvorav den største er Belokrinitskaya-hierarkiet grunnlagt i 1848, hvis representasjonskontorer er lokalisert i utlandet. Den forener mer enn en million sognebarn i sine rekker og har sine faste sentre i Moskva og den rumenske byen Brail.
Den nest største Old Believer-organisasjonen er Old Orthodox Pomeranian Church, som inkluderer rundt to hundre offisielle samfunn og en rekke uregistrerte. Dets sentrale koordinerende og rådgivende organ er det russiske rådet for DOC, lokalisert i Moskva siden 2002.
