I vår verden er det et visst antall konsepter som foregår i ulike vitenskaper. Det er fra dette at deres tolkning blir tvetydig, og folk bruker ofte slike ord basert på upålitelig kunnskap. Derfor vil vi i denne artikkelen prøve å forstå hva limbo er, hva som er opprinnelsen til dette ordet og hvordan dets essens og betydning utviklet seg sammen med utviklingen av religion, mytologi og vitenskap.
Når dukket limbo opp?
Det er umulig å nøyaktig bestemme "fødselsdatoen" til dette ordet. Antagelig begynte det å bli brukt av mennesker siden Kristus døde på korset, og slike begreper som himmel og helvete ble grunnlaget for alle fundamenter for mennesker. Selve betydningen av ordet "lem" i de fjerne tider, da den kristne religionen nettopp begynte å eksistere, ble tolket som en slags overgangsfase, som er atskilt av himmel og helvete. I disse fjerne tider trodde folk at sjelene til de filosofene, seerne og forkynnerne som levde før Jesus levde i limbo. Spesielt ble heltene i Det gamle testamente sett i denne teologiske verden, og senere ble det antatt at sjelene til udøpte babyer også kommer dit.
Gamle definisjoner av begrepet
Gjennom åreneSpørsmålet om hva limbus er begynte å begeistre den romerske kirke, derfor prøvde de å bringe den største klarhet i essensen av dette begrepet. De pavelige myndighetene var enige i den eldgamle ideen om at dette stedet er et fristed for mennesker som av en eller annen grunn ikke kunne beæres over å betrakte Herren i paradis. Likevel er deres synder så ubetydelige at det heller ikke ga mening å sende dem til helvete. I følge den romersk-katolske kirke, "elsker Gud hvert sitt barn, og ønsker godt og frelse til alle," derfor sender han bare de mest beryktede syndere til helvete, mens resten er i limbo.
Tilhører denne termen
Det er verdt å merke seg at spørsmålet om hva limbo er utelukkende har vært interessant for den katolske kirke i århundrer. I den ortodokse religionen er dette konseptet ikke nevnt i det hele tatt, siden verden i henhold til dens kanoner bare er delt inn i himmel og helvete. Imidlertid forekommer limbo-lignende verdener i andre religioner, spesielt i Shinto. I følge japanske kanoner er limbo en overgangsfase som hver person går gjennom etter døden. I den kan han nyte fred og skjønnhet, eller han kan være i konstant pine - alt avhenger av hans liv, hans sjel, hans holdning til seg selv. Shintoismen antyder også at det ikke er noe som heter tid i limbo, så en person blir der til han innser sin essens og rolle i denne verden.
Analogier og moderne mening
På grunn av det faktum at folk i gamle tider var mest interessert i spørsmålet om hva limbus er, begynte å dukke opputallige kunstverk og myter om hva dette stedet er og hvordan det ser ut. Blant slike historier kan man ikke se bort fra Dantes guddommelige komedie, som er fullstendig bygget på bibelske kanoner, men pyntet og supplert med fiktive handlinger, karakterer og hendelser. I følge denne forfatteren kalles den første helvetesirkelen limbo, der en person begynner å se sine synder, sitt liv, sine feil. Dette konseptet er en slags avvik fra religiøse avhandlinger, for ifølge kirken ønsker Gud at hver sjel skal bli frelst og uthvilt. Derfor er lemmet i teologien tegnet som et nøytr alt rom, og Dante gjorde det til det første trinnet på stigen til evig pine og pine.
For øyeblikket er det ikke så mange stridigheter om hva limbus betyr. Vatikanet adopterte dogmet om at dette rommet er et fristed for udøpte babyer, så vel som for rettferdige og filosofer som døde før Kristus ble født og steg opp. I ortodoksi (mer presist, i historiene til representanter for den ortodokse troen), kan dette konseptet identifiseres med "tunnelen" som du må gå gjennom for å finne deg selv i paradis.
