The Forty Martyrs of Sebaste er kristne krigere som la ned sine liv i Herren Jesu Kristi navn i byen Sebastia (Lesser Armenia, territoriet til det moderne Tyrkia). Dette skjedde i 320, under Licinius regjeringstid. I den ortodokse kirken feires denne dagen 9. mars (22.).
Til ære for denne begivenheten ble Kirken til de førti martyrene av Sebaste bygget i Moskva, som også måtte tåle mange vanskelige prøvelser. Dette vil bli beskrevet i detalj nedenfor.
Det er også verdt å merke seg at festen for de førti martyrene i Sebastia i den eldste kronologien refererer til de mest ærede høytidene. På minnedagen lempes streng faste, vin er tillatt å drikke, og liturgien om de forhelligede gaver serveres.
The Forty Martyrs of Sebaste: Life
Etter at resten av keiserne døde i borgerlig strid, forble den hedenske Licinius og den kristne Konstantin I herskere i den romerske verdenFlott. Sistnevnte utstedte et dekret i 313 om at kristne fikk full religionsfrihet, og fra det øyeblikket ble deres rettigheter likestilt med hedninger.
Licinius var imidlertid en innbitt hedning. Han anså kristne for å være hans svorne fiender. I tillegg forberedte han troppene sine på krigen mot Konstantin, fordi han bestemte seg for å endelig rydde landet sitt for tilhengere av denne troen.
Agricolai
På samme tid, i Sebastia, gikk kommandanten Agricolaus, en ivrig tilhenger av hedenskap, under hvis kommando en tropp på førti modige krigere av kappadokiske kristne, som gjentatte ganger gikk seirende ut av kampene, bestemte seg for å tvinge dem til å forsake sin tro og krevde å ofre til de hedenske gudene. Men de modige mennene nektet, så ble de umiddelbart arrestert og satt i fengsel. Der begynte de å be oppriktig til Gud og om natten hørte de hans røst: «Den som holder ut til enden, skal bli frelst!»
Så gikk Agricolaus til list og smiger, han begynte å prise de unge mennene som modige krigere som skulle vinne nåde hos keiseren selv, og derfor skulle gi avkall på Kristus.
Fox
Nøyaktig en uke senere kom en verdig Lysias til dem for å arrangere en rettssak mot dem. Men de førti martyrene til Sebaste stod fast for troen på Kristus og var klare til å gi sitt liv. Så beordret Lysias at martyrene skulle steines. En stein kastet av ham traff imidlertid Agricolaus rett i ansiktet. Plagerne ble veldig redde da de følte den usynlige kraften som beskyttet de førti martyrene i Sebaste.
Og de kristne soldatene ble igjen ført til fangehullet, hvor de fortsatteBe inderlig til Kristus og hørte igjen hans røst: «Den som tror på meg, selv om han dør, skal få liv. Frykt ingenting, for uforgjengelige kroner venter på deg.»
Neste morgen var det avhør igjen. Det ble besluttet å ta soldatene med til sjøen i kulden og la dem ligge på isen hele natten i varetekt. Og i nærheten, på kysten, ble et badehus oversvømmet for fristelse. En av soldatene tålte det ikke og løp til badehuset, men da han ikke hadde tid til å løpe, f alt han død.
Aglaius
Ved den tredje timen av natten sendte Herren dem lys og varme, isen smeltet under dem, og de befant seg i varmt vann. På dette tidspunktet sov alle vaktene, bare Aglaius var på vakt. Plutselig så han en lys krone dukke opp over hodet til hver kriger. Han manglet én krone, og skjønte at rømlingen hadde mistet den, og så vekket Aglaius vaktene, kastet av seg klærne, ropte at han var kristen og sluttet seg til resten av martyrene. En gang ved siden av dem begynte han å be til Gud som disse hellige krigerne trodde på. Og han ba Kristus om å slutte seg til dem, for at han skulle få ære å lide sammen med sine tjenere.
Om morgenen så alle at de fortsatt levde, og med dem Aglaius, forherligende Kristus. Så ble de alle tatt opp av vannet for å knekke leggen.
Meliton
Den siste dagen av de førti martyrene til Sebaste begynte med forferdelig smerte. Under denne forferdelige henrettelsen var moren til den yngste krigeren Meliton ved siden av ham og oppfordret sønnen til ikke å være redd for prøvelser og tåle alt til slutten. Etter tortur ble de lemlestede likene av martyrene plassert på et vogntog for å bli tatt med til brenning. Men ogsåunge Meliton ble liggende på bakken, da han fortsatt pustet. Moren hans, som tilfeldigvis var ved siden av ham, løftet sønnen på skuldrene hennes og dro ham etter konvoien. På veien gikk han ut på dato. Moren dro sønnen til vognen og la ham ved siden av sine hellige asketer. Snart ble kroppene deres brent på bålet, og de forkullede restene av beinene ble kastet i vannet for at de kristne ikke skulle ta dem.
Tre dager senere, i en drøm, så biskopen av Sebaste, velsignede Peter, de førti martyrene til Sebaste, som beordret ham til å samle levningene deres og begrave dem. Om natten samlet biskopen sammen med flere geistlige levningene av de strålende hellige martyrene og begravde dem med ære.
Church of the Forty Martyrs of Sebaste i Moskva
Til minne om disse martyrene begynte det å bygges templer over hele jorden. En av dem ligger til venstre for inngangen til Den hellige gravs kirke. Det er kjent for å være graven til Jerusalem-patriarkene, selv om den første biskopen av Jerusalem var den navngitte broren til Jesus, Jakob, som var en av de 70 apostlene. For hele tiden var det 43 biskoper. Senere, i 451, i Chalcedon, ved det fjerde økumeniske råd, ble det besluttet å heve biskopen av Jerusalem til rangering av patriark.
Den eneste kirken til de førti martyrene av Sebaste ble også bygget i Moskva, dens historie tiltrekker og gleder mange ortodokse. Det ligger rett overfor Novospassky-klosteret, langs Dinamovskaya Street, 28. Dette tempelet ble opprinnelig k alt Sorokosvyatsky og skylder dette eldgamle klosteret sin opprettelse.
Det hele startet da tsar MichaelFedorovich i 1640 slo seg ned her palassmurere, som var engasjert i byggingen av nye steinvegger til klosteret og dets viktigste helligdom - Transfiguration Cathedral. Etter at alle sakene var fullført, ble mesterne igjen for å bo på dette stedet, som da fortsatt bar navnet Taganskaya Sloboda.
Store omveltninger
I 1645 bygde de de førti helliges kirke rett overfor klosteret. Gjennom historien har den gjentatte ganger blitt innhentet av katastrofer. I 1764 ble det ranet og alt kirkeutstyr, smykker, det hellige kors og ikoner ble tatt ut. Etter pesten i 1771 sank antallet sognebarn betydelig. I 1773 var det en brann, og alle menighetshusene brant ned, tempelet var under trussel om nedleggelse, men takket være vitnesbyrdet fra diakon Peter Svyatoslavsky (Velyaminov) om at menighetsfolket ville gjenoppbygge hjemmene sine, ble katedralen stående i fred. Diakonen selv ble ordinert til prest for å fortsette å tjene i denne kirken.
I 1801 ble bygningen inngjerdet med steingjerde, nytt klokketårn ble bygget. Blant sognemedlemmene i templet var den berømte kunstneren F. S. Rokotov, som senere ble gravlagt på kirkegården til Novospassky-klosteret.
Fader Peters bragd
I 1812 ble de førti martyrenes kirke fullstendig plyndret av napoleonske tropper. De martyrerte kirkens rektor, far Peter (Velyaminov). Han nektet å gi dem stedet hvor de viktigste verdifulle helligdommene ble oppbevart. Han ble hugget ned med sabler og stukket med bajonetter. Hele natten lå han i en blodpøl, men han var fortsatt i live. Om morgenen 3. september en franskmannforbarmet seg over ham og skjøt ham i hodet.
Kroppen hans ble gravlagt uten kiste og begravelsestjeneste, og fiendene gravde det opp tre ganger. Først den 5. desember, da liket hans igjen ble gravd opp, kunne far Peter begraves i henhold til kirkens ritualer. Øyenvitner sa at i tre måneder forble prestens lik, til tross for alt, uforgjengelig, og til og med sår blødde.
Fornyelse og nok en skjending
Så, gradvis, med hjelp av snille mennesker, begynte tempelet igjen å bli dekorert, oppdatert og brakt i riktig form. Til minne om bragden til hans trofaste tjener ble en forgylt minnetavle spikret til veggen.
Etter revolusjonen var scenariet for alle kirker det samme, den nye regjeringen ødela og ranet alt, prester og troende ble drept, sendt i eksil. Under den store patriotiske krigen huset tempelet et verksted for produksjon av barrer for skjell. I 1965 slo et forskningsinstitutt seg ned her, den gang en avdeling i Maskinteknikkdepartementet. Templet ble overlevert til kirken først i 1990 etter anmodning fra patriark Alexy II.
Konklusjon
Helt til slutt skal det bemerkes at i henhold til den nye stilen, faller festen for de førti martyrene av Sebaste 22. mars. I Russland, i henhold til bondeskikken, baker de troende på denne dagen boller i form av lerker, ettersom de har blitt et symbol på Herrens herlighet, opphøyet av bedriftene til de store martyrene, som viste ekte ydmykhet og ambisjon oppover, til himmelriket, til Kristus, sannhetens sol.
