Slavernes guder: Perun. Den hedenske guden Perun. Symbol på Perun

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Perun er den eldgamle slaviske guden for torden og lyn. Han er den øverste herskeren i pantheonet av hedenske høyere makter, som beskytter prinsen og kampgruppen. Perun gir menn styrke, og straffer strengt for manglende overholdelse av militære lover.

Fødselshistorie

I følge legenden var ikke foreldrene til den hedenske guddommen vanlige mennesker, men høyere makter. Hans mor, Lada, skytshelgen for hele Russland, den øverste kvinnelige guddom, hadde ansvaret for familieforhold, barnefødsel, kjærlighet og vår. Bereginya og ildstedets vokter, hun ble et symbol på kvinnelig skjønnhet, men ikke så mye fysisk som indre, åndelig. Far, Svarog, var en representant for de himmelske kreftene, en dyktig smed som smidde jorden med egne hender. Det var han som ble stamfar til alle andre guddommer som ble tilbedt av slaverne.

Den hedenske guden Perun ble født den regnfulle dagen, da torden ristet jorden, og skremmende lyn stakk gjennom himmelhvelvet. Disse naturkreftene ble den beste vuggevisen for babyen: bare under et tordenvær sov han søtt, forårsaket ikke unødvendige problemer. Sagnet sier: da lille Perun vokste opp litt, løp hanraser med lynet og prøver å rope ned tordenen. Men først da han ble helt voksen, lærte han å kontrollere disse naturkreftene, forv alte dem. Herdet av farens arbeid i smia, ble han forelsket i våpnene som ble laget der. Derfor tok han på seg en annen oppgave: å beskytte de tapre krigerne under slaget.

Utseende

De hedenske gudene til de gamle slaverne ble avbildet i en skikkelse som inspirerte frykt og respekt for rene dødelige. Perun var intet unntak. Ofte ble han presentert som en respektabel mann på 35-40 år med gyllen bart og skjegg som lyste som lyn. Samtidig var håret hennes svart, med sølvgrå, fargen som en tordensky. Som henne virvlet de rundt ansiktet hans.

Gud beveget seg over himmelen på en enorm vogn: brølet fra hjulene var tordenen som skremte folk på jorden. Symbolet på Perun er en svart og hvit skjære, så hans guddommelige transport ble utnyttet ikke bare av bevingede hester, men også av disse fuglene. I tillegg kan Thunderer dukke opp foran folk i forskjellige forkledninger. For eksempel i bildet av den formidable oksen Tura, som ble ansett som et ukrenkelig dyr, bevoktet av Perun. Guddommen ble avbildet i en rød kappe som flagret i vinden: denne antrekket ble senere det viktigste kjennetegnet ved bildet av enhver gammel russisk prins.

Iris og eik

Dette er hovedsymbolene til Thunderer. Som alle slavenes guder, hadde Perun sine egne tegn, som alltid var assosiert med hans karakter, habitat og aktiviteter. For eksempel en mektig eik. eldgammelSlaverne i annalene dokumenterte ritualene som dette treet var en del av: vanligvis det høyeste i området, med tykke grener og en tykk krone. I nærheten av den ble det ofret til ære for Perun: de drepte haner, la kjøttstykker igjen, stakk piler i bakken.

Et annet symbol på Perun er en himmelfarget iris. Den blå blomsten ble brukt ikke bare i ritualer knyttet til guddommen. Det var også en del av tempelet der avguden ble plassert. De laget det i form av en iris, hvis kronblader jevnt f alt til bakken og ble supplert i endene med groper. En hellig ild brant i disse fordypningene, og i midten av koppen sto en statuett av Perun. En annen plante dedikert til Gud er fargen på en bregne. Det mytiske elementet ble søkt etter natten til Ivan Kupala. Slaverne trodde: til de som kan overvinne alle farer og finne det i tette kratt, vil Perun gi utallige skatter.

Andre tegn

Det velkjente tegnet på Perun er det såk alte tordenværet. Det er et symbol som ligner på solen. Seks stråler strekker seg fra sentrum, rettet i forskjellige retninger. Skiltet ble ofte m alt over inngangsdøren til huset. Folk trodde at det beskytter innfødte vegger fra onde ånder og det onde øyet. Til samme formål ble det skåret på skodder og tak. Kvinner broderte et symbol i form av en blomst: slike "håndklær" ble gitt til menn på en militær kampanje for å beskytte dem mot fiendens sverd og piler, for å gi dem styrke og mot. Senere forvandlet dette tegnet av Perun seg litt og ble som et hjul - det som var en del av tordenvognens vogn.

Guds hovedvåpen ble ansett som en øks medmirakuløs kraft. Innsatt i dørkarmen, med bilder av torden og sol, fungerte den også som en talisman av den menneskelige boligen, forhindret inntrengning av onde krefter, problemer og ulykker. Interessant nok, etter dåpen i Russland, gikk alle symbolene og egenskapene til Perun "ved arv" til profeten Elia - en helgen som er æret av hele den ortodokse verden.

Attributter

Ukedagen i Perun er torsdag, hvor slaverne tilba ham og ofret. Ved å gjennomføre ritualer spurte folk guddommen om muligheten til å forandre livene deres til det bedre. Siden den gang er det antatt at torsdag er den mest vellykkede dagen for endring, ny begynnelse. Ideelt sett, når månen vokser på dette tidspunktet: den akselererer bare skritt i riktig retning, noe som letter hele prosessen.

I likhet med andre slavers guder, beskyttet Perun verden av flora og fauna. I tillegg til den nevnte eik, iris, bregne, okse og skjære, var ulv, villsvin, laurbærhester, samt søl, erter og havre under hans beskyttelse. Guddommens nummer er 4, metallet er tinn, steinen er lapis lazuli, safir. Planeten til solsystemet er Jupiter, under påvirkning av hvilke rike avlinger vokser, husdyr gir avkom. Da vitenskapen om astrologi ble populær på territoriet til det moderne Russland, Hviterussland, Ukraina, ble det antatt at det var bedre å starte alt landbruksarbeid alltid i den perioden Jupiter dominerer.

Abilities

Basert på at Perun var en tordenmann, visste han hvordan han kunne forårsake kraftige tordenvær. Gud kastet ikke bare lyn for sin egen glede: med deres hjelp straffet han mennesker,som gjorde ham sint. Vanligvis støtende brent levende på stedet. De som klarte å overleve ble ansett som nærmest helgener. De heldige ble k alt "merket av Perun", fordi de etter hendelsen vanligvis oppdaget skjulte magiske krefter, healeres ferdigheter og synske evner.

Ja, og Perun selv - guden for torden og lyn - var en utmerket magiker. Han fløy over himmelen i en vogn, visste hvordan han forvandlet seg til forskjellige dyr, fugler, mennesker. Etter ønske skapte han spøkelsesaktige skapninger, som han sendte til dødelige med et spesifikt oppdrag. I tillegg hadde Perun stor fysisk styrke, det var ikke uten grunn at han ble sammenlignet med et eiketre. Forresten, slaverne var så redde for Thunderer at de aldri kuttet ned disse trærne. Eiken, som ble truffet av lynet, æret de med dobbel henrykkelse: tryllestaver og køller skåret ut av stammen ble ansett som de beste våpnene, ikke bare i kampen mot dødelige fiender, men også med magiske skapninger fra etterlivet Navi.

Enemies of the gud

De var mørke enheter som prøvde å trenge inn fra underverdenen inn i folks liv for å skade dem, for å bringe ondskap. For eksempel, ifølge en gammel legende, dreper lynguden Perun en trehodet slange som prøvde å kidnappe sin elskede Diva. For å beseire fienden tråkker han til og med over sin stolthet og slår seg sammen med jentas far – hans gamle motstander, guden Veles. Etter at monsteret er styrtet, blir Perun forlovet med den vakre Divaen, fra denne foreningen blir den modige Devana født - jaktens gudinne, kona til skogens skytshelgen Svyatobor.

Perun og Veles konstantde konkurrerte med hverandre: enten kunne de ikke dele dyreflokkene, eller så kranglet de om hvem som var sterkere og mektigere. Deres motvilje kan ikke kalles fiendskap, snarere er det historien om to brødre som gjør små skitne triks mot hverandre, samtidig som de opprettholder respekt og til og med opplever skjult slektskjærlighet. Veles var forresten guden for syklisk bevegelse. Blant folk ble han assosiert med en bjørn med sterke magiske evner.

Første bragd

Det var han som løftet Perun til enestående høyder i det guddommelige panteon. Og dette er ikke overraskende. Slavenes guder - spesielt Perun - var ikke likegyldige til kamper og kamper. Tordeneren bestod ilddåpen sin under en kamp med det stygge septeret - en halv slange, en halv skorpion. Ved å styrte ham fikk han respekt fra høyere makter, så vel som bare dødelige. Dette ble fulgt av andre slag i Perun: han drepte barna til Chernobog, den onde herren over de mørke kreftene, overvant griffiner og basilisker. På grunn av ukuelig fryktløshet og grenseløst raseri ble han gjort til hovedforsvareren av menneskenes og gudenes verdener – Åpenbar og hersk.

Ved å lese gamle skriftlige kilder, for eksempel manuskriptet til Procopius av Cæsarea, som dateres tilbake til 600-tallet, kan vi anta at Perun ble ansett som den øverste guden. Med strålene fra sin herlighet overskygget han til og med faren og bestefaren - Svarog og Rod. Og dette er naturlig: Perun var beskytteren for stridende. Og Russland i det meste av sin historie var i en tilstand av blodig krig, så poeten Perun ble regelmessig og sjenerøst fornøyd med gaver og ofre.

Day of God Perun

Vår eldgamleforfedre feiret den 20. juni. På denne dagen renset menn våpnene sine - økser, økser, kniver, spyd - og marsjerte med dem gjennom hovedgatene i byen. Samtidig sang krigerne rituelle sanger som forherliget guddommen. I en slags parade nådde de utkanten av skogen, hvor det ble bygget et tempel - et sted hvor det ble ofret. Etter å ha slaktet en hane eller en okse, strødde folk den medbrakte rustningen og våpnene med blodet deres - det ble antatt at det etter ritualet ble velsignet av Gud selv for en seirende krig. I tillegg smurte de hodene til stridende med det for å beskytte dem mot døden i en ulik kamp.

Da ritualet var over, vendte soldatene tilbake til byen, hvor det fant sted iscenesatte kamper mellom Veles og Perun på hovedtorget, hvor sistnevnte uten unntak gikk seirende ut. Mange gaver ble laget til guddommen, som ble lagt i en båt og satt i brann. Asken ble gravlagt, hvorpå de satte seg ved festbordet. Prestene rådet krigerne til å tilbringe denne natten med kvinner, siden de ikke bare skulle seire på slagmarken. Også på Peruns dag forårsaket folk regn: de helte vann over den utvalgte jenta slik at avlingen deres ikke skulle bli ødelagt av sommerens tørke.

Serving Perun

Denne prosessen ble k alt trolldom, eller brenning. Bare spesi altrente personer som ble profetert om denne rollen fra fødselen kunne utføre ritualer og seremonier. De ble k alt tilsvarende: magi eller prester. Noen kronikker sier at prinser eller andre høytstående personer ofte handlet i deres rolle. Gutter f alt også inn i æreskasten, som denne tittelen ble arvet til, så vel somunge menn begavet med uvanlige evner.

De hedenske gudene til de gamle slaverne hadde alltid en yppersteprest, som var bindeleddet mellom de høyere makter og folket. Dette gjelder også Perun. Ypperstepresten ble betjent av andre trollmenn som var ett trinn lavere på denne hierarkiske rangstigen. Deres plikter inkluderte å vedlikeholde offerilden i hedenske templer, organisere og gjennomføre offerritualer, gå rundt i landsbyene og snakke om guddommens kraft. Folk henvendte seg ofte til prester for å få hjelp. De kom med gaver og ba trollmannen om å legge inn et godt ord for dem før Perun: å helbrede fra sår mottatt i kamp, å gi usårlighet til fiendens piler, å gjøre den fødte baby modig og sterk.

På slutten av den hedenske æra

På dette tidspunktet ble Thunderer spesielt hedret. I hvert hus hang en talisman av Perun i form av en liten øks eller en seler. Selv prins Vladimir, før han døpte Russland, beordret å plassere et stort idol som viser en guddom i sentrum av Kiev, ikke langt fra prinsens kamre. Først senere, da han adopterte en ny tro og begynte å spre kristendommen i alle russiske land, beordret han å kaste idolet i elven. Folk som var oppdratt med hedenske tradisjoner løp lenge langs kysten og ropte etter den flytende statuen: "Fader Perun, blås den ut!" ("blåse ut" menes - svømme ut).

År senere, på selve stedet der bølgene kastet idolet på land, bygde de Vydubai-klosteret, someksisterer fortsatt i dag. Også i dag har moten for eldgamle tradisjoner kommet tilbake. Forskere har funnet den såk alte Santi Perun - en bok som angivelig beskriver Guds viktigste lære, hans lover og bud. Selv om noen forskere tviler på påliteligheten til funnet. De sier at dette er en analog av de indiske og ariske vedaene, bare endret og tilslørt. Selv om den opprinnelige kilden er mer informativ, har dessuten dens sanne opprinnelse lenge vært bevist.

Perun-Ilya

Som allerede nevnt, etter dåpen av de russiske landene, ble slavenes guder forvandlet til andre høyere makter. Perun, for eksempel, er en analog av profeten Elias. I klagesanger ble han k alt "torden", siden han regnes som forv alteren av de tordnende naturkreftene. Hovedårsaken til denne blandingen er beskrevet i den bibelske historien: ved profetens bønn f alt ild fra himmelen til jorden og brente fienden, og med dens hjelp strødde vann tørkede felt og reddet innhøstingen. I hodet til vanlige mennesker i vår tid regnes Ilya mer som en hedensk guddom enn en helgen fra den ortodokse religionen.

Når et tordenvær kommer, sier folk at han kjører sin himmelvogn. Under innhøstingen legger de alltid igjen noen små aks – til skjegget til Elias. Dette er også noe sånt som gamle ofre. Vi kan konkludere med at uansett hvor hardt vi prøver, fortsetter hedenske tradisjoner, ritualer og ritualer å eksistere i våre daglige liv. Minnet om dem går i arv gjennom genene fra generasjon til generasjon. Nylig har unge mennesker forent seg i grupper: med felles innsats gjenoppliver de slaviske ritualer, inkludert de som forherliger de mektige ogmodige Perun.