Ikonet er bildet vi vender oss til i våre bønner. Dette er en slags formidler mellom oss og helgenen som er avbildet på lerretet. Og, sannsynligvis, for ortodokse troende som nettopp har satt sin fot på den åndelige veien, vil det være overraskende at det er en viss martyr Christopher Pseglavets, avbildet på ikoner med hodet til en hund.
Life
Saint Christopher Pseglavets ble født på 300-tallet e. Kr. i Romerriket. Ifølge legenden var han så kjekk at han ikke ønsket å friste de rundt ham med de syndige tankene, og ba til Herren om å vansire ansiktet hans. Gud gjorde som Christopher ba om og kronet kroppen hans med hodet til en hund.
Før dåpen bar helgenen navnet Reprev, som betydde "uskikket". Christopher bekjente troen på Jesus Kristus, mens han fortsatt ikke ble innviet i det store sakramentet. Mange mennesker protesterte åpent mot ordene hans og slo ham til og med. Christopher tålte ydmykt all juling og mobbing, og fortsatte å bringe Kristi tro inn i verden.
Til keiser Decius
En gang ble den hellige Christopher for en annen preken i Jesu Kristi navn slått av en viss Bacchus, i tjeneste med keiseren. Til krigerens overraskelse utholdt helgenen julingene med ydmykhet. Etter det kom en hel hær på 200 til Christopher.mann og førte den uskyldige unge mannen til keiseren. På vei til palasset skjedde det enestående mirakler: stokken som Christopher støttet seg på, blomstret plutselig. Veien til keiseren var lang, og snart var soldatene sultne. Men det var ikke nok brød til alle, så mange forble sultne. Christopher, i likhet med Jesus Kristus selv, utførte et mirakel - han multipliserte maten slik at alle ble fornøyde med den.
Hæren som fulgte helgenen ble overrasket over disse miraklene. Alle soldatene trodde på Kristus og bestemte seg for å bli døpt, noe de gjorde da de kom hjem.
Brutal pine
Keiseren, som så frem til at hæren skulle komme tilbake med en forkynner av troen på Kristus, møtte Christopher med gru - han hadde aldri sett et så stygt utseende.
Men dette stoppet ikke Decius fra å tvinge helgenen til å fornekte Herren. For å gjøre dette sendte han to jenter som skulle lure Christopher til å ofre til de hedenske gudene. Men i fellesskap med helgenen trodde skjøger en gang på den sanne Herren. De ble konvertert til kristendommen.
Da kvinnene kom til keiseren, forkynte de at de var troende på Jesus Kristus, som de ble henrettet for. Soldatene som fulgte Christopher ble også drept for å ha konvertert til kristendommen. Decius beordret selve helgenen å bli kastet i en rødglødende boks. Christopher, ved Guds nåde, følte ingen smerte. Keiseren, ved siden av seg selv av raseri, fortsatte å torturere og plage helgenen. Til slutt ble den lidendes hode kuttet av.
Til tross for sitt korte liv, Saint Christopher Pseglavetsvar i stand til å omvende tusenvis av avgudsdyrkere til kristendommen. Mange, etter å ha fått vite om hans tunge død og uskadd under piningen, ønsket å bli døpt i Kristi navn.
Etter henrettelsen av helgenen kunne en av biskopene ta liket av Christopher til begravelse ved å bestikke soldatene. Guds helgen død hadde en dårlig effekt på keiseren selv: han ble syk med en merkelig sykdom, som han ikke kunne helbredes fra. Denne sykdommen forårsaket ham mye smerte og pine. I det øyeblikket innså Decius at drapet på Christopher var skylden. Den utmattede keiseren k alte sin kone til sengen sin og ba om en partikkel av kroppen til den nylig avdøde. Decius var sikker på at det var slik han kunne bli kurert og bli kvitt forferdelige lidelser og pine. Krigerne var i stand til å samle landet der helgenens blod ble utøst. De blandet det med vann og ga keiseren å drikke. Etter å ha tatt noen slurker, døde Decius. Slik endte den grusomme keiseren sin eksistens. Hans pine ble stoppet av St. Christopher Pseglavets, hvis liv har holdt seg i århundrer.
En annen versjon av utseendet til et uvanlig bilde
Noen forskere mener at eksistensen av et så merkelig ikon for ortodokse troende, der helgenen er avbildet med et hundehode, er assosiert med aktivitetene til de koptiske egypterne som trodde på Kristus. Som du vet, var innbyggerne i dette landet i tidlige tider hedninger som tilbad mange guder. Disse avgudene ble ofte avbildet med hodet til en fugl, katt, hest, etc. Bildet av St. Christopher kombinerte funksjonene til den ortodokse troen og ekko av hedenskap. Dette har også sittforklaring: kopterne, som ønsket å spre den kristne religionen på egyptisk jord, bar med seg ikonet til St. Christopher. Dermed var overgangen fra avgudsdyrkelse til sann religion mye lettere for sørlendinger.
Icons of St. Christopher
De ortodokse og katolske kirkene tolker utseendet til denne helgen annerledes. Fram til 1600-tallet ble martyren avbildet med hundehode. I Russland ble det antatt at Guds helgen kom fra en slags cynocephalus, der alle mennesker ble født med lignende egenskaper. På den annen side skal ikonet til St. Christopher med hodet til en hund oppfattes symbolsk. Samtidig blir hans grufulle utseende sett på som et tegn på tidligere avgudsdyrkelse og grusomhet.
En litt annen holdning til Christopher har dannet seg i den katolske kirke. Oversatt fra engelsk betyr navnet hans «bærer av Kristus». Derfor er helgenen i vestlige kristne ikoner avbildet som en kjempe som bærer Jesusbarnet på skuldrene. En av kronikkene, satt sammen av en munk fra Den dominikanske republikk i det fjerne 1200-tallet, sier at en gang bar den hellige martyren Christopher, som ennå ikke var døpt, en baby over elven, noe som for ham virket som en uutholdelig byrde. Helgenen følte det som om han holdt hele jorden på sine brede skuldre. Christophers formodninger skuffet ikke: han led Jesus Kristus selv, som viste seg for ham i skikkelse av et barn.
Bildet av den gigantiske helgenen dannet grunnlaget for mange utenlandske verk av litteratur, musikk og maleri fra middelalderen. Også på 1700-tallet var det en tendens til å reise skulpturer av Christopher i templerEuropa. Lignende helligdommer er bevart i Frankrike, i katedralen i Notre Dame. Det ble antatt at en troende burde be minst en gang om dagen foran denne skulpturen. Dette sparer fra plutselig død og andre ulykker.
Under reformasjonen ble skulpturer av den gigantiske helgen fjernet fra ytterveggene til katedraler og templer i nesten alle hjørner av Europa.
De som så det vestlige og russiske ikonet til Christopher, vil ikke kunne gjenkjenne helgenen på lerretene til bysantinske ikonmalere. På dem er han avbildet som en ung mann i patrisierklær eller i rustning. Noen katedraler og templer i Byzantium var dekorert med slike fresker.
mirakler
Ikonet til St. Christopher, som han er avbildet med hundehode på, vekker størst interesse blant mange. Det eldste ikonet til helgenen anses å være et bilde datert til 600-tallet. På dette ikonet er martyren avbildet ved siden av en annen helgen - George the Victorious. Begge ungdommene er kledd i rustning og holder spyd. Mellom dem er det et kors.
Spesiell ære for St. Christopher i Russland f alt på 1500-tallet. Samtidig ba folk foran martyrens ikoner, avbildet som både en kriger og en cynocephalus. Det ble antatt at Christopher i antikken beskyttet russiske byer fra alle slags ulykker, inkludert sykdommer. Det virker overraskende at epidemien i Moskva tok slutt, som f alt sammen med starten på byggingen av et tempel i Kreml til ære for denne martyren. Samtidig, i Novgorod, begynte den smittsomme sykdommen å avta etter byggingen av kirken til ære for St. Christopher.
Overlevende bilder
Mangegamle ikoner av St. Christopher har overlevd til i dag. Noen av dem oppbevares i museer og gallerier. Hvis du klarer å besøke Tretyakov-galleriet i Moskva, kan du se en av dørene til ikonostasen til Trinity Church, som ligger i Arkhangelsk-regionen, hvor Christopher-ikonet er avbildet. Disse mesterverkene er interessante ved at de skildrer martyren i full vekst og med et hundehode.
Det Historiske Museum har bevart et lite ikon av helgenen, som var i en privat samling. På den ber Christopher, kledd i rustning og rød kappe, foran Herren Gud, som er i himmelen og ser på sin hellige. Helgenen vises foran oss som en vakker ung mann, og ikke en stygg cynocephalus. Det ser ut til at dette bildet ikke er et bilde av en ytre, men en indre tilstand, fordi Christophers sjel var så vakker, ren og altomfattende.
Beslutning om å endre ikonet
Saint Christopher ble aktet i Russland frem til 1700-tallet. Det var på dette tidspunktet spørsmålet oppsto i landet om hvordan martyren skulle representeres på ikonene. Noen protesterte mot bildet hans med hodet til en hund, og mente det var helt uakseptabelt, mens andre allerede var vant til et slikt bilde. I denne forbindelse forble slike ikoner hos den russiske befolkningen i lang tid.
Alt ble bestemt under Peter I. Den hellige synode slo fast at slike bilder, i strid med menneskets natur, er uanstendige, og derfor ble det originale bildet av Christopher erstattet av en vakker ung mann i rustning. Samtidig lovgiveranbefales likevel ikke å ta så tøffe avgjørelser angående ikoner som er allment æret av folket.
Den kjente helgenen Dmitrij av Rostov, som levde på den tiden, var kategorisk mot fremstillingen av Christopher i form av en cynocephalus. Den samme oppfatningen ble delt av Metropolitan Anthony, som henvendte seg til Den hellige synode med en forespørsel om å gjenskape ikonet til den store martyren, som skildret ham med et menneskelig hode. Begjæringene fra presteskapet var mislykket. Små ikoner og bilder ble fortsatt med suksess i alle kirkebutikker.
Og bare i noen katedraler og kirker korrigerte dyktige ikonmalere bildene av Christopher Pseglavets. Spor av slik restaurering i disse templene kan sees allerede nå - på glorie av Guds helgen kan man se streken fra det korrigerte ansiktet til hunden.
Det er verdt å merke seg at etter 1700-tallet ble den hellige martyren Christopher avbildet ikke bare med et hundehode, men også med et hestehode. Et av disse ikonene oppbevares nå i Russland, i Religionsmuseet. Noen forskere mener at det nye bildet av den store martyren henger sammen med ikonmalernes manglende evne til å tegne hodet til en hund, selv om et slikt argument virker lite overbevisende for mange.
Å hedre Christopher i andre land
I den katolske kirken feires helgendagen 24. juli. Det skal bemerkes at denne datoen ble ekskludert fra Vatikanets generelle kalender på slutten av 60-tallet av det 20. århundre. Likevel fortsetter innbyggerne i Europa å hedre St. Christopher og feire hans skytsfest.
Relikvier av helgenen, en gang holdt inneByzantium, ble ført til en av byene i Kroatia. Det var takket være deres mirakuløse kraft at lokalbefolkningen ble reddet fra fiendens beleiring. Til ære for martyren kåret kroatene en av kystfestningene.
I den vestlige kristne religionen tilhører Christopher skytshelgenene for reisende. Det er av denne grunn at martyren, som offisielt forsvant fra listen over Guds helgener, blir æret av sjømenn, drosjesjåfører, maskinister. I Russland er Saint Christopher sjåførenes skytshelgen. Og i noen europeiske land er det egne sentre som spesialiserer seg på produksjon av medaljonger beregnet på reisende.
Myntene, som ofte er plassert i en bil, har en inskripsjon som sier at den som tror på denne martyren ikke dør i en bilulykke. Slik tar den hellige Christopher seg av oss. En amulett skapt til hans ære ville ha lignende kraft hvis man oppriktig tror på martyrens forbønn.
Gjennom St. Christophers bønner er han i stand til å helbrede fra tannpine og lindre tilstanden til en pasient med epilepsi. En martyr kan redde en person fra et lynnedslag, fra en smittsom sykdom. Kjøpmenn og gartnere henvender seg ofte til Christopher i bønner.
Noen bosetninger og til og med øyer er under beskyttelse av martyren. Dette er en by i Kroatia på øya Rab, Roermond, som ligger i Nederland, Vilnius og andre.
Patron of Litauen
Saint Christopher er dette landets vokter. Bildet hans kan sees på våpenskjoldet til Vilnius. Som nevnt tidligere, i vestlig kristen kultur, hanavbildet som en gigant. Det var denne skulpturen som ble installert i midten av forrige århundre på territoriet til St. Nicholas-kirken. En av skolene og hovedorkesteret i Vilnius ble også oppk alt etter Christopher.
I Litauen er martyren beskytter av kreative mennesker – kunstnere, malere, sangere, filantroper osv. En av landets viktigste musikkonkurranser er oppk alt etter Christopher. Den ettertraktede prisen er en liten skulptur av en helgen. Denne prisen anses som svært hederlig i Litauen.
Christopher Cathedral in Havana
På begynnelsen av 1700-tallet ble det bygget et tempel på Cuba til ære for denne store martyren. Det er fortsatt ukjent hvem som er forfatteren av denne strukturen. Det antas at katedralen St. Christopher ble bygget i henhold til prosjektet til en av jesuittene, siden bygningen i sin stil er veldig forskjellig fra resten av templene i Havana. Interiørdekorasjonen består av fresker som viser nattverden og himmeldronningens sovesal. St. Christopher-kirken har innenfor sine murer en statue av tempelets beskytter, som ble opprettet fra 1600-tallet.
Koster til ære for martyren Christopher
Dette komplekset er forlatt. Ligger i Egypt, den beskyttet flere gamle nonner innenfor murene. Nå er det ingen viktige helligdommer i den. Men ikke desto mindre fortsetter nonnene å be for hele verden til Gud og den hellige Christopher, og husker hans pine i Kristi navn.
Saint Christopher - sjåførenes skytshelgen
Denne martyren ble først ansett som beskytter av reisende bare i den katolske kirken. Tross alt er det detderfra kom en versjon om eksistensen av en kjempe som bar folk gjennom en stormfull elvebekk. Det antas at den hellige martyren Christopher Pesieglavets på et tidspunkt bodde på kysten som en eremitt, og noen ganger hjalp folk å komme over til den andre siden. Det var da Kristus viste seg for ham i skikkelse av et barn, som martyren bar over elven. Det er en oppfatning at det var Jesus som ga eremitten navnet Christopher – «bærende Kristus».
Til å begynne med ble helgenen spesielt æret av sjømenn. Med ankomsten av landtransport - hestevogner, og deretter biler - ble Christopher en talisman for bilister, så vel som for de hvis arbeid er forbundet med å bære tung last - plukkere, flyttebiler og andre.
Medaljonger
For tiden har salget av amuletter innviet til ære for denne martyren blitt veldig populært. Selvfølgelig er det ikke forbudt å kjøpe dem og henge dem i bilen, men samtidig må du huske at det ikke er selve medaljen som redder, men din tro. Hvis vi behandler slike ting fra fetisjismens synspunkt, så er ortodoksi uaktuelt her. Dette verdensbildet er veldig nært hedenskap, da folk bokstavelig t alt guddommeliggjorde treavguder. Derfor, før du anskaffer deg slike ting, bør du nøktern vurdere din holdning til religion. Hvis du virkelig har en frelsende trosflamme i hjertet ditt, kan du trygt skaffe deg en slik medaljong.
Bønneappell
Du kan be om hjelp fra en helgen gjennom bønn. Det har en spesiell kraft hvis du påkaller de høyere makter med tro og oppriktighet. Bønn til Saint Christopher inneholder en appell til hovedskaperen av vår verden- Herre. I disse linjene bekrefter vi hans allmakt, og ber ham hjelpe oss å komme oss trygt hjem. I bønn appellerer vi til Guds nåde og sier at Herren er allestedsnærværende og allmektig. Og til slutt husker vi navnet til martyren Christopher, som k alte ham til å be for vår sjel og frelse.
Det er verdt å merke seg at vi ber til de hellige for at de skal være våre forbedere i Guds ansikt. Det er feil å tro at noen pleaser dominerer. Enhver helgen er en mellommann mellom oss og Herren. Derfor, når du ber om hjelp, ikke glem å be til Gud selv.
Reliabiliteten til Christophers livshistorie
Noen mennesker, etter å ha blitt kjent med livet til en helgen, har separate spørsmål om virkeligheten av hans eksistens. Selvfølgelig er hovedtemaet for en slik kontrovers utseendet til Christopher. Det er godt mulig at tilskrivelsen av stygghet til ham ikke er annet enn en feil fra oversetterne. Christopher kom fra slekten cananeus, som ble transkribert som "canine". Det er mulig at dette ordet skulle ha blitt oversatt til "kanaanitt", som betydde en av middelhavsprovinsene. Så viser det seg at Christopher i sitt utseende var den mest vanlige person som viste urokkelig tro på Herren.
Forskerne fant også noen historiske inkonsekvenser. For eksempel ledet keiser Decius den romerske staten i bare 2 år, mens det i hans liv står skrevet at han henrettet Guds helgen i det fjerde året av hans regjeringstid. Det er en påstand om at St. Christopher Psoglavets ble martyrdød av en annen keiser - Maximinus Daza. Noen er sikreat ordet "Decius" ikke betydde et spesifikt navn, men en allegori. "Dectios" i oversettelse til russisk betyr "beholder" (onde krefter).
Men den hellige Christopher, hvis liv reiser en rekke tvil, er fortsatt æret av de troende for hans mirakler utført under jordisk eksistens og etter døden. Og selv Vatikanets forbud mot å omtale Christopher i kirkekalenderen kunne ikke påvirke holdningen til ham.
