Foreløpig anses slike begreper som "gudfar", "gudfar" som foreldet. Med avgangen fra det daglige religionslivet, blir også de en gang naturlige relasjonene mellom mennesker glemt.
Hvis du spør en tilfeldig forbipasserende: "Hvem er gudfar?" får sjelden det rette svaret. Og ordet "kuma" endret nesten ugjenkallelig betydning og ble assosiert med list og trangsynthet.
Faktisk er gudfaren gudfaren, og gudmoren er gudmoren til barnet. Tidligere var de veldig nære mennesker til ham, praktisk t alt slektninger.
Fadderne hadde plikt til å hjelpe barnet til å vokse opp åndelig og moralsk utviklet. Og de var ansvarlige for dette overfor Gud. Derfor ble råd fra gudfedre lyttet til, de var respekterte mennesker i barnets familie.
I forståelsen av datidens folk ble "nepotisme" oppfattet som et åndelig forhold. Faddere ble ansett som mellommenn mellom Gud og barnet. Det er i dag mange ikke vet hvem gudfaren er, men tidligere ble dette ordet k alt en veldig nær person.
I Russland var det et ordtak: "Åndelig slektskap er mer enn kjødelig". Kirken forbød ekteskap ikke bare mellom gudfedre, men også mellom gudfedre -faren til barnet, gudfaren - moren til barnet. Og ikke bare i den første, men også i andre generasjon familier, ble slike forbindelser ikke godkjent.
De som ble ført sammen av åndelig slektskap, fikk ikke gifte seg. Fordi moral ble satt over kroppslige nytelser.
Intime relasjoner i åndelig slektskap ble oppfattet som "incest". Tross alt, disse menneskene ved dåpsritualet før Gud forsaket Satan for barnet. Det ble antatt at etter å ha inngått kjødelige forhold, gikk de selv inn i djevelens klør, og dro til og med barnet med seg. Men mennesket er svakt, og alt har skjedd. Derav ordtaket: «Gudfar og gudfar én Satan.»
Fuddre hadde en spesiell rolle i bryllup. De ble konsultert om valget av et par, de velsignet de unge.
I dag er det få som gjetter hvem gudfaren er. Men før det var det han som påførte barnet under dåpsritualet et kors som en person ikke skilte seg med hele livet.
I dag har mange begreper om moral og spiritualitet blitt pervertert eller mistet sin tidligere betydning. Institusjonen nepotisme har også forsvunnet som unødvendig.
Folk i den eldre generasjonen husker fortsatt ekkoet av en respektfull holdning til faddere. Men selv blant dem er det få som vet hvem gudfaren er. For allerede på den tiden var det få som ble døpt. Dessuten, i lang tid i vår historie ble en slik seremoni ansett som asosial, ble forbudt.
I dag er den feilaktige troen på at svigermor er gudfar til svigermor, og omvendt, mer vanlig. Det samme gjelder i det mannlige hierarkiet: "Hvem er en gudfar? Dettefaren til fyren datteren min giftet seg med." Og om at det ikke var noen bånd mellom dem … I vår tid er dessverre alt mulig.
Drømmebøker gjenspeiler alltid de dype psykologiske holdningene til en person. Så i de fleste av dem er gudfaren forbundet med en følelse av irritasjon, med en skandale. Og Kuma - med sladder og list.
Her, på denne måten, ble begrepet nepotisme, som var lysende i Russland, degradert. Men uansett hvordan historien håner det russiske folket, forblir folket i grunnen moralske. Og det er flere og flere troende.
