Kristendommen er den desidert mest utbredte religionen i verden. I følge internasjonal statistikk overstiger antallet tilhengere to milliarder mennesker, det vil si omtrent en tredjedel av hele klodens befolkning. Det er ikke overraskende at det var denne religionen som ga verden den mest utbredte og berømte boken - Bibelen. De kristnes hellige skrifter har ledet TOP-bestselgerne når det gjelder antall eksemplarer og salg i halvannet tusen år.
Bibelens sammensetning
Ikke alle vet at ordet "bibel" ganske enkelt er flertallsformen av det greske ordet "vivlos", som betyr "bok". Det er altså ikke snakk om et enkelt verk, men om en samling tekster som tilhører ulike forfattere og skrevet i ulike tidsepoker. De ekstreme tidsgrensene er estimert som følger: fra XIV århundre. f. Kr e. ifølge II århundre. n. e.
Bibelen består av to hoveddeler, som i kristen terminologi kalles Det gamle testamente og Det nye testamente. Blant kirkens tilhengere er det sistnevnte som råder i sin betydning.
Gamle testamente
Den første og største delen av den kristne skrift ble dannet lenge før Jesu Kristi fødsel. Bøker fra de gamleTestamentene kalles også den hebraiske bibelen fordi de er hellige i jødedommen. For dem er adjektivet "gammel" i forhold til skrivingen deres kategorisk uakseptabelt. Tanakh (som den kalles blant dem) er evig, uforanderlig og universell.
Denne samlingen består av fire (ifølge kristen klassifisering) deler, som bærer følgende navn:
- lovgivningsmessige bøker.
- Historiebøker.
- Undervisningsbøker.
- Profetiske bøker.
Hver av disse delene inneholder et visst antall tekster, og i ulike grener av kristendommen kan det være et annet antall av dem. Noen bøker i Det gamle testamente kan også kombineres eller deles inn i seg selv og i seg selv. Hovedversjonen anses å være en utgave bestående av 39 titler av ulike tekster. Den viktigste delen av Tanakh er den såk alte Toraen, som består av de fem første bøkene. Religiøs tradisjon hevder at forfatteren er profeten Moses. Det gamle testamente ble til slutt dannet rundt midten av det første årtusen f. Kr. e., og i vår tid er akseptert som et hellig dokument i alle grener av kristendommen, bortsett fra de fleste gnostiske skoler og kirken Marcion.
New Testament
Når det gjelder Det nye testamente, er det en samling verk født i innvollene til den fremvoksende kristendommen. Den består av 27 bøker, hvorav den viktigste er de fire første tekstene, k alt evangeliene. Sistnevnte er biografier om Jesus Kristus. Andre bøker -apostlenes brev, Apostlenes gjerninger, som forteller om de første årene av kirkens liv, og den profetiske Åpenbaringsboken.
Den kristne kanon ble dannet i denne formen på det fjerde århundre. Før dette ble mange andre tekster distribuert blant forskjellige grupper av kristne, og til og med æret som hellige. Men en rekke kirkeråd og bispelige definisjoner legitimerte bare disse bøkene, og anerkjente alle de andre som falske og krenkende for Gud. Etter det begynte de "feil" tekstene å bli massivt ødelagt.
Prosessen med kanonforening ble initiert av en gruppe teologer som motsatte seg læren til prest Marcion. Sistnevnte forkynte, for første gang i kirkens historie, en kanon av hellige tekster, og avviste nesten alle bøkene i Det gamle og det nye testamentet (i sin moderne utgave) med noen få unntak. For å nøytralisere motstanderens forkynnelse, legitimerte og sakramentaliserte kirkelige myndigheter formelt et mer tradisjonelt sett med skriftsteder.
I forskjellige deler av verden har imidlertid Det gamle testamente og Det nye testamente forskjellige versjoner av kodifiseringen av teksten. Det er også noen bøker som er akseptert i én tradisjon, men avvist i en annen.
Undervisning om Bibelens inspirasjon
Selve essensen av hellige tekster i kristendommen avsløres i inspirasjonslæren. Bibelen – Det gamle og det nye testamentet – er viktig for troende, fordi de er sikre på at Gud selv ledet forfatterne av hellige verk, og skriftenes ord er bokstavelig t alt en guddommelig åpenbaring som han formidler til verden, kirken ogtil hver person personlig. Denne troen på at Bibelen er Guds brev rettet direkte til hver person oppmuntrer kristne til å stadig studere den og lete etter skjulte betydninger.
Apokryfe
Under utviklingen og dannelsen av Bibelens kanon, viste mange av bøkene som opprinnelig var inkludert i den, seg senere å være "overbord" for kirkelig ortodoksi. Denne skjebnen rammet verk som for eksempel Hyrden Hermas og Didache. Mange forskjellige evangelier og apostoliske brev ble erklært falske og kjetterske bare fordi de ikke passet inn i den ortodokse kirkes nye teologiske trender. Alle disse tekstene forenes av det generelle begrepet "apokryfe", som på den ene siden betyr "falske" og på den andre siden "hemmelige" skrifter. Men det var ikke mulig å fullstendig utrydde sporene etter kritikkverdige tekster – i kanoniske verk er det hentydninger og skjuler sitater fra dem. For eksempel er det sannsynlig at det tapte og gjenoppdagede i Thomasevangeliet på 1900-tallet tjente som en av hovedkildene for Kristi ord i de kanoniske evangeliene. Og det allment aksepterte budskapet til apostelen Judas (ikke Iskariot) inneholder direkte sitater med referanser til den apokryfe boken til profeten Enok, samtidig som den hevder dens profetiske verdighet og autentisitet.
Gamle testamente og nye testamente - enhet og forskjeller mellom de to kanonene
Så vi fant ut at Bibelen består av to samlinger med bøker fra forskjellige forfattere og tider. Og selv om kristen teologi behandler Det gamle testamente og Det nye testamente som ett,tolke dem gjennom hverandre og etablere skjulte hentydninger, spådommer, prototyper og typologiske sammenhenger, er ikke alle i det kristne fellesskapet tilbøyelige til en slik identisk vurdering av de to kanonene. Marcion avviste ikke Det gamle testamente fra ingensteds. Blant hans tapte verk var de såk alte "Antitheses", der han kontrasterte Tanakhs lære med Kristi lære. Frukten av denne forskjellen var læren om to guder - den jødiske onde og lunefulle demiurgen og den all-gode Gud Faderen, som Kristus forkynte.
Virkelig, bildene av Gud i disse to paktene er betydelig forskjellige. I Det gamle testamente fremstilles han som en hevngjerrig, streng, barsk hersker ikke uten rasemessige fordommer, som man vil si i dag. I Det nye testamente er Gud tvert imot mer tolerant, barmhjertig og foretrekker generelt å tilgi fremfor å straffe. Dette er imidlertid et noe forenklet opplegg, og hvis du ønsker det, kan du finne motsatte argumenter i forhold til begge tekstene. Historisk har imidlertid kirker som ikke aksepterte autoriteten til Det gamle testamente opphørt å eksistere, og i dag er kristenheten representert i denne forbindelse med bare én tradisjon, bortsett fra ulike rekonstruerte grupper av nygnostikere og nymarsionitter.
