I følge den eldgamle krøniken ble Novgorod-ikonet til Guds mor «Tegnet», nå oppbevart i St. Sophia-katedralen, først glorifisert på 1100-tallet, og det skjedde i løpet av dagene med en alvorlig rettssak. som rammet byen. Siden den gang har dette bildet vært et symbol på beskyttelse av himmelske krefter.
Fratricidal-kampanje
1100-tallet gikk inn i fedrelandets historie som en periode med voldsom konfrontasjon mellom de spesifikke fyrstene, som utøste elver av blod i sin søken etter makt. En av hans dystre episoder var Vladimir-Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubskys forsøk på å underlegge seg Veliky Novgorod. Ikke bare stole på sin egen styrke, inngikk han en allianse med andre fyrster: Ryazan, Murom og Smolensk, og satte sin egen sønn Mstislav i spissen for den forente hæren. Vinteren 1170 flyttet denne enorme hæren til bredden av Volkhov, og etterlot seg utallige lik og aske fra landsbyer. I slutten av februar nærmet Mstislavs soldater seg Novgorod og begynte å forberede seg på angrepet.
Den hellige jomfru Marias vilje
Ser at de stores beleiremange, og deres egen styrke er tydeligvis ikke nok, innbyggerne i byen, som bare stolte på himmelsk forbønn, ba ustanselig og påk alte Herren og hans mest rene mor. Mange Novgorod-ikoner på den tiden hadde allerede blitt kjent for miraklene som ble åpenbart gjennom dem, og dette ga håp til de beleirede.
Og det skjedde en natt at erkebiskop Johannes av Novgorod (senere herliggjort som en helgen), mens han stod i bønn, hørte stemmen til den Allerhelligste Theotokos, som bef alte ham å gå til Frelserens kirke kl. Ilyinskaya Street, for å redde byen, og ta bildet hennes derfra, heve det til bymuren.
Mirakler avslørt av ikonet
Uten å nøle sendte den ærverdige erkepastoren sine tjenere til den angitte kirken, men de som kom tilbake, rapporterte at ikke bare kunne de ikke bringe det frelsende bildet, men de klarte til og med ikke å flytte det. Så samlet Saint John folket og gikk i spissen for prosesjonen personlig til Ilinskaya Street. Legenden sier at først etter en generell knelende bønn, ble Novgorod-ikonet "The Sign" (det var hun som viste seg å være det mirakuløse bildet som Guds mor pekte på) tatt opp og høytidelig båret gjennom gatene i beleiret by, hevet til veggen.
Mstislavs soldater visste ikke hva de gjorde, og overøste det fantastiske bildet med en sky av piler, hvorav den ene gjennomboret bildet av jomfruen. Og så kunne de tilstedeværende se et mirakel: Himmelens dronning vendte sitt mest rene ansikt mot byen, og blodige tårer rant fra øynene hennes. I det øyeblikket grep terroren beleiringen. Fratatt fornuften trakk de sverdene og begynte tilfeldig å kutte mot hverandre. Mange av dem døde deretter under byens murer, og de overlevende flyktet i panikk.
Glorifisering av det mirakuløse bildet
Den dagen beskyttet Novgorod-ikonet til Guds mor "Tegnet" innbyggerne i Novgorod fra en forestående katastrofe og ble dermed berømt over hele folket. Snart ble datoen for hennes årlige feiring fastsatt. Det var 25. februar, dagen for den lykkelige utfrielsen av Novgorod fra fiender. I nesten to århundrer sto det mirakuløse bildet av skiltet på Ilyinskaya-gaten i Frelserens kirke, grunnlagt tilbake på 1000-tallet av erkebiskop Nikita av Novgorod. Ikonet ble tatt ut bare på feiringsdagene, og returnerte deretter til sin plass. Men over tid bygde novgorodianerne en ny steinkirke for sin frelser, og den gamle ble revet på grunn av forfall. I dag kan du i stedet se et steintempel, grunnlagt i 1374.
Himmelske skytshelgen for Novgorod
Historien til Novgorod-ikonet "The Sign" holder minnet om mange mirakler åpenbart gjennom det. Så i 1566 reddet hun byen fra en enestående brann som oppslukte den. I de dager skjedde det ofte brannkatastrofer i Russland, men denne gangen raste brannen så rasende at den truet med å ødelegge alle byens bygninger. Bare takket være prosesjonen, ledet av Metropolitan Macarius, med et mirakuløst bilde i hendene, var det mulig å stoppe elementene.
En annen slående episode i historien er miraklet som ble avslørt gjennom ikonet i 1611, i tiden da Novgorod vartatt til fange av svenskene. I et ønske om å rane Tegnekirken – selve den som var spesielt bygget for det mirakuløse bildet – forsøkte inntrengerne å bryte seg inn i den under gudstjenesten, men foran alle de tilstedeværende ble de kastet ut av en ukjent styrke. Deres andre forsøk endte det samme. Kort tid etter forlot svenskene byen, fulle av frykt for sin himmelske skytshelgen. Det er mange slike eksempler.
Ikonets skjebne på 2000-tallet
I 1934 ble katedralen der Novgorod-ikonet «The Sign» sto, stengt, og den ble overført til det lokalhistoriske museet, hvor den sto til perestroika-tiden. Bare under den store patriotiske krigen, og reddet en verdifull relikvie fra nazistene, evakuerte novgorodianerne den dypt inn i landet. I 1991, da regjeringens politikk overfor kirken gjennomgikk en radikal endring, ble bildet av den hellige jomfru Maria "The Sign" returnert til Novgorod bispedømme og har vært i St. Sophia-katedralen siden.
Ikonografi av bildet
Når det gjelder kunstneriske trekk, refererer bildet av Guds mor "Tegnet" til ikonene til Novgorod-skolen. På et brett som måler 59 x 52,7 cm er et halvlangt bilde av Jomfruen, som løfter hendene i en bønnfull gest. På brystet hennes, mot bakgrunnen av en oval kule, er det evige Jesusbarnet plassert, som velsigner publikum med høyre hånd og holder en rulle i venstre side, et symbol på undervisning og visdom. I tillegg til disse to sentrale figurene inkluderer komposisjonen av ikonet også bilder av St. Peter Athos og Macarius fra Egypt.
Denne ikonografiske typen, k alt "Oranta", er et av de eldste bildene av Guds mor, og som forskere tror, går den tilbake til bildet som en gang var i Blachernae-kirken i Konstantinopel. Det har blitt utbredt ikke bare i den ortodokse verden, men i kirkene i den vestlige retningen av kristendommen. Et levende eksempel på dette er bildet av den hellige jomfru Maria med utstrakte hender i bønn og velsignelse av spedbarnet, plassert i den romerske graven til St. Agnes.
I det ortodokse Russland dukket bildene av Guds mor av denne ikonografiske typen opp blant de første. De tidligste av dem, som dateres tilbake til begynnelsen av 1000- og 1100-tallet, ble allerede k alt "Tegnet", selv om de ikke helt samsvarte med ikonet som var lagret i St. Sophia-katedralen i Novgorod. Hovedforskjellen var at Guds mor ble avbildet på dem i full vekst, lent med føttene på et ørneteppe, som er et karakteristisk element i ortodoks hierarkisk tilbedelse. Når det gjelder de bønnsomt løftede hendene og plasseringen av det evige barnet, var de de samme som på ikonet vi vurderer. Ovenfor er bønnen fremsatt foran denne ærefulle måten.
Funksjoner av bildet som er lagret i St. Sophia-katedralen
Novgorod-ikonet til Guds mor "Tegnet" er tosidig. På baksiden er et bilde av de hellige Joachim og Anna - de jordiske foreldrene til Jomfru Maria, stående ibønnestillinger foran Jesus Kristus. Et annet karakteristisk trekk ved ikonet er tilstedeværelsen av en sjakt som tjener til å bære den ut av kirken under dagene med religiøse prosesjoner.
I henhold til data som er tilgjengelig for kunsthistorikere, ble forsiden av ikonet renovert på 1500-tallet. Det er grunn til å tro at dette arbeidet personlig ble utført av erkebiskop Macarius, som senere okkuperte lederen av Metropolitan of Moscow. En detaljert studie av malingslaget viste at bare individuelle fragmenter av jomfruens klær, så vel som en del av medaljongen, der figuren til Jesusbarnet er plassert, forble originale. Baksiden, uberørt av biskopens pensel, har kommet ned til oss i sin opprinnelige form.
