Hvert år kaller flere og flere russere seg troende – dette er resultatet av mange års observasjoner og studier av ulike sosiologiske institusjoner, stiftelser og andre lignende organisasjoner. Imidlertid er befolkningens interesse for kirken tydelig synlig for det blotte øye: i TV- og avisnyheter snakker de i detalj om høytidene eller andre enestående begivenheter i ortodoksien.
Holy Trinity: historien til en av de viktigste høytidene i Russland
Men selv her var det skeptikere som tvilte på den sanne troen til alle dem som på påskeaftenen beleirer templer for å innvie påskekaker og egg, og hvis hellige relikvier eller et myrra-streamende ikon ankommer i en by langveisfra står de mange dager i kø for å se helligdommen med egne øyne. Vår tids nysgjerrige sinn henvendte seg med sin vanlige vantro til de samme sosiologene og fant med deres hjelp ut noe. Som det viste seg, et betydelig antall russere iført et kors ogsom regelmessig holder store fasten, kan ikke fortelle om historien om fremveksten av de viktigste kirkelige høytidene, som forbønn til Den Aller Helligste Theotokos, Himmelfart, Bebudelsen og Treenigheten. Historien om høytiden, uansett hva den måtte være, bør være kjent for de som feirer den. Ellers må man tvile: er det ikke en enkel hyllest til moten, alt som mange russere utgir seg for som religiøsitet?
Den hellige treenighets historie
Til tross for den langmodige biografien om landet vårt, har russere bevart mange religiøse og andre tradisjoner for alltid. En av de viktigste høytidene i den ortodokse kalenderen er treenigheten. Historien til ferien og dens opprinnelse var noe uventet. Få mennesker vet at denne høytiden "tråkket" inn i ortodoksi … fra eldgamle religioner! Og ikke bare slavisk, men også hebraisk!
I begge våre fjerne forfedres tro var det vanlig å feire slutten på vårens feltarbeid. Blant de gamle hedenske slaverne ble denne dagen k alt Semik, og blant jødene som tilbad mange guder og feiret begynnelsen på innhøsting av brød i Palestina, ble den k alt pinse. Senere, da jødene trodde på én Gud og ble jøder, fikk pinsefesten en ny betydning – presteskapet kunngjorde at denne dagen var markert med overleveringen av tavlene til Moses, som fant sted på det berømte Sinai-fjellet. Og slaverne som ble ortodokse begynte å feire treenigheten til minne om dagen da, ifølge legenden, Den Hellige Ånd kom ned over apostlene. Inntil det øyeblikket viste Herren seg for folk bare i sine to hypostaser - far ogsønn. Selve navnet på treenigheten er, som du vet, forbundet med treenigheten av Gud: Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd. Forresten, det jødiske navnet på treenigheten – pinse – kan ofte høres i Russland, fordi Den Hellige Ånd viste seg for apostlene nøyaktig den 50. dagen etter påske.
Level til ettertiden
Som virkelig bryr seg om sin kultur og religion, streber folk etter å gi fremtidige generasjoner all kunnskapen som har blitt samlet så langt. Imidlertid gir det moderne liv, og dette bør anerkjennes, mindre og mindre tid til å studere den åndelige arven til folket. Derfor anser ikke historikere, kulturforskere og religiøse forskere det som mulig å la prosessen med denne kunnskapen gå av seg selv. I skolens læreplaner får kultur og religion nå spesiell oppmerksomhet, og omsorgsfulle lærere prøver sitt beste for å innpode barna interesse for dette kunnskapsområdet. Og siden en av de viktigste (men ikke så populære som jul og påske) ortodokse datoer er spesielt treenigheten, blir historien til høytiden for barn ofte presentert på en underholdende måte. Så på noen russiske skoler praktiseres en årlig kostymeforestilling dedikert til denne hellige dagen. Og mange foreldre som ikke er blottet for åndelighet, som bringer barna sine til Tretyakov-galleriet, glem ikke å fortelle at en av de største ortodokse lerretene - ikonet til Andrei Rublev, m alt av ham på 1400-tallet - "Trinity".
Historien til en høytid, uansett hva den måtte være, er alltid viktig og interessant, og derfor oppfordrer vi alle: å feire denne eller den feiringen - kirke eller sekulær -spør hvordan, når og hvorfor menneskeheten begynte å betrakte denne datoen som en høytid.